简介：随着现代制造业不断向智能化、精密化、集成化的方向发展，以及现代人对环境意识的不断增强，使传统产品已不能完全满足现代人对产品使用的要求，于是，绿色设计便随着现代人对现代文明所引起的环境及生态破坏的反思，从思想上、观念以及方法上全方位地渗入到产品设计中来。如果说“工业革命延伸了我们的肌肉，通信革命扩展了我们的意识，而今天的信息革命已在扩大我们的思维”，那么，绿色设计与制造已成为明天可持续发展的关键。

简介：花灯“三小”含义有二:其一,指花灯小生、小旦和小丑三个行当;其二,指花灯小歌舞、小演唱和小戏三种术艺形式。本文谈的是小歌舞、小演唱和小戏问题。花灯“三小”,要不要发展?个人以为应该继承、发展。因为就目前花灯处境来说,加强“三小”的发展,对花灯步入历史新时期,大有帮助,至少是有利无弊！第一,“三小”传统术艺古今并见,丰富多彩。“三小”,从纵的方面考察,是花灯孕

简介：一二十世纪出现的新的音乐结构形式,已远远超出了传统曲式学理论所能概括的范围。在这种情况下,调整已有的理论座标,以便能在不同时期、不同结构方式的音乐结构之间找到一个共同的参照系,已成为音乐分析理论所面临的迫切问题。

简介：藏传佛教绘画具有千年的悠久历史，忠爱于这门艺术的先辈们，通过自己的聪明智慧，创造出了具有鲜明的本民族特色的绘画艺术。如：典雅别致的彩色唐卡，绚丽多彩的壁画以及描绘历史人物的绘画等。故近代国内外掀起了藏学研究热。特别是很多国内外的专家专门研究西藏传统绘画艺术，下面简要介绍一下为当今西藏传统绘画的继承和发展做出卓越贡献的西藏大学艺术学院德高望重的旦巴热旦教授（以下简称旦巴教授）及其父辈。

简介：《哈农钢琴练指法》（以下简称《哈农》）是由法国钢琴家哈农所编著的一本训练手指基本功的教材。它的可贵之处就在于它提出了一些最基本的训练,可为日后去掌握高难技术打下基础,本文对《哈农》的练习中出现的一些现象和问题作一点分析。

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简介：中国美术史上的文人画主要指宋、元、明、清时代以文人士大夫为主体的业余或半业余绘画,诗、书、画的合一是其关键。在文人画史上,金农是一个重要人物。关于这一点,已有不少的研究者注意到了,本文略微调整一下研究角度,直接围绕“诗、书、画”关系的变动来讨论金农与文人画定型的关系。上海博物馆藏金农《山水人物册》,其六题跋云：“回汀曲渚暖生烟,风柳风蒲绿涨天,我是钓师人识否,白鸥前导在春船。此予在二十年前泛萧家湖之作,今追想昔游风景漫画小幅并录前诗,曲江外史记。”

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简介：21世纪最初十年的中国当代绘画．不再像20世纪80年代要去追求艺术家的英雄主义与天才神话，也不再像20世纪90年代要去硬性寻找中国绘画在全球艺坛上的位置，而是试图再塑绘画的政治社会立场，研究绘画的语言和方法，并思索资本对绘画的控制以及绘画对资本的反控制等命题。

简介：<正>造化,创造了美的世界。人,通过不断的社会实践,才从美的世界中发现了美的规律,因而,才有可能如马克思所说的那样“人也按照美的规律来创造。”法国思想家狄德罗在《绘画论》中说:“优秀的素描师并不缺乏,善于着色的大师却很少。这是因为美的重要构成因素是色彩,是可以对人们眼睛说的,最有魅力,最为丰富,最难把握的一种特殊语言。狄德罗的感叹不无原因,确实许多画家往往在设墨着色上留下败笔。人类来自大自然,最终将归于大自然。生于现世,人们总要一时跃出尘嚣走进大自然的怀抱。澄澈的碧空,舒卷的白云,明暗相间的苍山,迷离闪灼的绿水……这无比瑰丽的色彩,是造化

简介：关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。

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简介：三个评论的对象：肖克凡的《机器》、陈行之的《当青春成为往事》和傅建文的《小提壶》，展现出各自不同的人生世象，表达了各有深意的精神思想。在《机器》中所描绘的当代中国工业发展的兴衰历程及工人阶级群像中，蕴含着对于今天网络造星时代依然充满意义的勤奋品质，进取精神和竞争意识的赞赏与讴歌；《当青春成为往事》是在知青题材的青春叙事中，展开并渲染了青春在与历史抗争和自我觉醒中的无限风光；《小提壶》则在一群才色皆备的欢场女子悲情故事中，揭示了人生的深沉蕴藉和人性的复杂矛盾。

简介：三省堂画廊坚持以弘扬中华文化之精髓、展示当代书画之硕果为宗旨．以“书画为缘”为经营理念，是广大艺术家、书画收藏家和爱好者的知心朋友。

简介：1966年出生于四川成都。1980年～1984年，就读于中央美术学院附中。

简介：潮剧的历史应从《金钗记》起算潮剧的历史从什么时候起算?对这个问题,不少学者都认为潮剧史应从明嘉靖四十五年(1566)《荔镜记》刊行算起,[69]因为该剧有八支曲子标明"潮腔"。不过,笔者以为潮剧的历史应从明宣德六年(1431)的抄本《刘希必金钗记》起算,理由何在呢?

简介：从总体上讲，西方艺术重科学性、典型性，中国艺术重主体精神和意象，这是由各民族的思维方式、文化观念和审美价值取向所决定的。虽然中国是意象论的故乡，但西方也并非没有意象理论和意象型艺术。意象是人类艺术领域所共有的一种客观现象。

简介：黄梦浩，一九七五年生于福建诏安，一九九九年毕业于中国美术学院。

简介：1988年，尚长荣主演的京剧《曹操与杨修》，被誉为“新时期以来中国戏曲的里程碑”，之后上海京剧院又成功推出新编京剧《贞观盛事》《廉吏于成龙》，组成尚长荣“新编京剧三部曲”，分别获第一、三、四届中国京剧艺术节金奖（榜首）。

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