简介：探望一位故交。未满六十，却突发脑溢血，躺到了床上。他曾开一家理发店，一次偶然进店，相谈甚欢，更因其精湛用心的技艺，而成了我的“私人理发师”。后虽因事，将店交于儿子打理，可他家理发店一直是我的“定点”，想来已近二十年。

简介：家里有两个玻璃杯，一样地无色透明，一样地晶莹剔透，我总是习惯使用其中的一个，而冷落另一个。为什么会出现如此的落差呢?因为第一个杯子瘦长婀娜，第二个杯子矮胖笨拙，所以我更青睐瘦杯子之美，况且长长的、高高的瘦杯子，盛纳的水也应该比矮矮的胖杯子要多，

简介：一、“为什么是我？”2003年的4月1日，是张国荣的所有朋友和歌迷、影迷希望抹去的日子。他的离世方式，为他饱受争议的一生又带来了最后的、新的声讨。同为香港艺人的曾志伟得知消息后，难过得想推掉数天后的香港电影金像奖主持工作，因为“不能接受他的离去，他已经这么完美了，难道还不够好？他让我们都迷失了”!大多不明真相的人，则纷纷谴责：“怎么能轻生？”“他的自杀会给歌迷和影迷带来多么大的负面影响啊!”

简介：今天，来自全国各地的324名道教界代表相聚北京，隆重召开中国道教协会第八次代表会议，总结工作，交流经验，选举产生新一届领导班子，共商中国道教发展大计。我谨代表中央统战部、国家宗教局，对大会的召开表示热烈祝贺!向各位代表并通过你们向全国道教徒致以诚挚问候!

简介：读《宗喀巴大师应化因缘集》，当看到“十方三世诸佛也都因出家而证得无上菩提”一句时，不禁心潮澎湃。是啊，如果不能含下五欲六尘，断除放下对尘俗的贪恋，怎么可能证得佛果呢?佛陀怎么可能在

简介：罗公远是唐玄宗时期著名道士，不但活跃于上层皇宫，在民间亦有广泛影响。在现存各类文献中，有关罗公远的各种信息显得淆乱。考诸史实，罗公远名璜，字公远，约在五代封为永元真人，崇宁三年改封普济真人。其生卒年虽不能确证，但大致可推定在永徽间至天宝后不久，约百余岁。其活动地点，主要在巴蜀和京城长安，但淮泗、湘鄂赣等亦留下其踪迹。罗公远敕追入京在唐中宗或之前，资历地位与叶法善、张果相当，但并不受唐玄宗尊崇，甚至常被排斥打压。究其原因，或因罗公远的内丹思想与唐玄宗讲求功效的实用主义道教观念相左，以及罗公远言行上有意或无意冒犯唐玄宗有关。

简介：诸宫调最早开始于北宋时期,是我国宋金时期非常流行的说唱艺术形式,创始人为民间艺人孔三传.诸宫调是一种由曲调和散文组织成的叙事性说唱艺术,往往以一人说唱为主,讲述一个完整的故事,而演唱部分用宫调联系起来,采用的伴奏乐器则有鼓、板和笛三种.

简介：在年龄和容貌上,女人总在与时光拔河,可以说,这是她们的天性最喜欢的一项运动,也是她们的终生必修课。化妆品是她们随时抛出的贴身利器,镜子则是她们又爱又恨的情人。先从“头”开始,直发烫卷发,卷发再拉直,早已把女人们折腾得心力交瘁。而如今满头的乌云已不再新潮,金黄火红又成为一新的时尚。再看看脸上抹的、身上穿的、颈上戴的,商场为女人而开,此话不虚。大街上有陌生面孔跟你打招呼,瞠目之余,仔细辨认原是昔日女友新开了双眼皮,垫了高鼻梁,洋洋四顾,回头率不低。虽然如此,女人与时光的拔河赛,从一开始就注定败者永在女人这一方。人生如白驹过隙,生老病死自然规律,不珍惜眼前的生之美丽,哪怕你貌美如花,花要凋谢;柔情似水,水有涸时,上天并不懂得怜香惜玉。

简介：

简介：2005年4月，瑞士新教联合代表团访问中国期间，丁主教在他家会见我们，他仔细地倾听，默默地思考，准确地应答。相似的情形也发生在二十年以前，1985年世界基督教会联合会在日内瓦召开会议之后，在瑞士苏黎世，我第一次遇见丁主教，他告诉我们在中国的新发展中“每天有一个新的教会在开放”。

简介：佛教和中医学都是中国传统文化的重要组成部分，二者在历史上曾经互补。本文从哲学观与医理、治疗疾病及社会功能几方面对这一文化现象进行探讨。

简介：5月12日在安徽皖西学院召开，由皖西学院思政部和老干部处共同主办。会议主题为“张盛彬教授学术思想和学术精神研究”。来自安徽师范大学、山东政法学院、皖西学院政法学院和思政部等单位近20位专家学者参加研讨。会议由皖西学院思政部主任郝先中教授主持。80高龄的张盛彬教授回顾了自己作为学界“愚公”，如何实现从“移山”到“造山”飞跃的学术人生，并介绍了自己学术探索的历程。郝先中教授在总结发言中指出，今后将以学科联络组为纽带，继续全面梳理和深入研究张盛彬教授的学术思想，认真提炼和弘扬张盛彬教授的学界“愚公”精神，以此激发和培养更多的逻辑学新人。

简介：“道”与“禅”,是中国艺术传统中最重要的审美意趣之一,也是历代画者穷极一生想要达到的境界。在绘画的世界里,“道”与“禅”究竟是什么？难于言说,却也足以体会。道家道教追求道法自然、与天相和、返朴归真,表现于绘画,则是画者将对自然空灵境界的体悟融汇于作品,于虚无处捕捉大道真谛,体现天地自然的朴素之美,形神兼备、知白守黑的意境之美,重精气为用的内在之美,进而达到形神俱妙、与道合一的境界。

简介：硬件和软件这两个孪生新名词，大概是随电脑的出现而出现，年头不长。

简介：纯情在进入豪门后消失2000年。我在广东某大学音乐系读三年级，我虽然是公认的美女，但我整天沉迷在爱情小说里想入非非，产生了强烈的贞操观，对身边的追求者不是很在意。

简介：中国山水画以"远"见长,自山水画诞生以来,对"远"的要求,向"远"的发展即成为一种重要趋势。不过远的形式不一,针对这种情形,宋代画家郭熙总结为"三远",即"高远、平远和深远"。具体说就是"山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦;平远之色,有明有晦。高

简介：近年来，雷州市雷城镇远定老尼与其徒有正、贤修两位大师以戒为师、以六和敬为准则，精勤修学，戒行精严，不愧为庄严规范的修行者。她们为了发扬佛教慈悲济世的优良传统，以“佛法治心，药物医身”之救死扶伤的利他精神，不怕路途千里迢迢，不怕严冬酷暑，不怕疲劳辛苦，或披星戴月前往为民念佛治愈无数人病痛，救活无数人生命，急民众之所急，奉上拳拳爱心，其功德无量，被民众传为佳话。

简介：晚明以降,国运日衰,'世界坏极,人心坏极',引起了时人深深的忧虑。至于明清易代,在一般性的叙述中,'天崩地解'、'宇宙剥落'等词语更是常见的表达。但是,在这一时代洪流中,还出现了另外一种激昂的声音,这就是以觉浪道盛为代表的'反乾坤为再造'的自觉主张。通过研究可知,觉浪道盛对天地这一维度有着自觉而充分的关注,并进行了积极调整,不仅有着'为天下造新命'的现实关怀,还秉持'佛圣英雄'的人格理想,以'盘今'自任,在实践路径上自觉指向'天下人共成之天下'的精神维度,体现了强烈的共生精神。可见,在时代变迁中,佛教不再是一个消极的社会存在或文化符号,而是能够积极参与到时代洪流,甚至成为文化整合中最为积极的力量。

简介：金陵本是采用手工进行刷印：先用＂帚子＂将水墨均匀涂刷在经版上,然后以宣纸覆在上面,再用＂擦子＂上下来回刷,揭纸之后,就是一张印好的书页。1866年,有感于在中国＂推行商业者渐有其上人,而流传宗教者独付缺如＂的杨仁山,在江苏南京自家宅院里创立了金陵刻经处。

简介：中国伊协沈遐熙会长收到世界伊盟纳绥夫秘书长来函,得知伊斯兰教尊为三大圣寺之一的远寺(即阿克萨清真寺)急须修缮。沙特阿拉伯王国通过教科文组织对寺毀坏情况进行了考察,其维修费用约计为