简介：关于微软用人的报道很多，如公司高层领导包括比尔·盖茨有时候亲自参与招聘工作，以及与众不同的面试方式等。其实，该公司最大的秘诀是在用户中检索人才。微软公司的网站上，每月都有12000多个用户登录，他们主要是检索资料。微软编有一个专用程序，负责统计出用户所使用的关键词。从统计结果可分析出此人是否

简介：习禅如练剑，“十年磨一剑”，既指悟前的工夫，也指悟后的保任含养，没注意到行者的气魄与严厉是寻常人谈禅的毛病，忽略悟前悟后的工夫锻炼，更是多数谈禅者常有的误区。

简介：2012年6月15日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在北京中南海紫光阁向新聘任的国务院参事和中央文史研究馆馆员颁发聘书，并同参事、馆员座谈。山东大学终身教授、易学与中国古代哲学研究中心主任、《周易研究》主编刘大钧先生受聘为中央文史研究馆馆员，并接受了温家宝总理亲自颁发的聘书。

简介：2010年4月9日下午，山东大学在中心校区邵馆报告厅隆重举行山东大学终身教授聘任仪式。本刊主编刘大钧教授与文科其他6位教授及理工医科7位院士一同受聘为山东大学首批终身教授。校党委书记朱正昌、校长徐显明出席仪式并为受聘教授颁发聘书。

简介：作为新公共管理的继承者和修正者被提出来的后新公共管理，在三个维度全面超越了新公共管理的理论主张，一是权力重组，从强调分权到适度集权；二是结构重组，从机构裂化到主张机构协作与整合；三是关系重构，从倡导民营化到主张更加重视网络化治理。后新公共管理的理论主张对当前中国的行政改革有着非常重要的启示意义。

简介：贺全胜在《湖南社会科学》2018年第2期撰文认为，毛泽东社会管理思想是中国共产党人探索社会主义建设和社会管理规律的马克思主义中国化的伟大成果。马克思主义关于社会联合“共同体”和人民主体性学说是毛泽东社会管理思想的根本学理渊源。新中国成立后，毛泽东同志艰辛探索我国社会主义建设和社会管理的规律，形成了毛泽东社会管理思想：科学建构了正确处理人民内部矛盾是国家政治生活主题的重要学说；加强社会主义教育和思想政治工作.

简介：关云长水淹七军，活捉魏国名将于禁，斩首庞德，威名大震。徐晃受命前去抵挡，旗开得胜，把关羽之子关平打了个落花流水。徐晃当年与关羽交情深厚，关羽准备责斥徐晃，来到阵前点名：“徐公明安在?”徐晃出马，欠身而言曰：“自别君侯，倏

简介：本文针对入世后网络犯罪的各种表现和变化进行了剖析，阐述了网络犯罪的特点、犯罪表现、犯罪构成和治理对策。

简介：某君，养鸡以图富。某日，需宰三鸡待宾。此君盘算在群鸡中筛选，择优而留，择劣而杀。母鸡甲，食量不少，而且连续两月未下一蛋，是只大食鸡，家人骂之“食枉米”“败家鸡”：幂此鸡支出太大而产出太少，不符合成衣规律，杀。公鸡乙，常混入居室捣乱，上扑下跳，是只“捣蛋鸡”。有次居然把鸡屎拉在凳子上，全家上下都骂它“天杀”。正好，今日该杀。

简介：80后作为一个社会人口学概念，顾名思义就是指二十世纪80年代出生的人，目前年龄在20岁到30岁。据统计，中国80后群体超过2亿人。前些年，不看好80后者居多，对80后有不少负面评价，如盲目跟风、不求上进、自私脆弱、缺乏责任感，等等。但近些年，80后的各方面表现使得这些负面说法骤减，向80后鼓掌者多起来，称赞80后有社会责任感，关心社会公平公义，

简介：经历了谨小慎微的学徒期，度过了渐渐熟悉的起步阶段，当初步适应了工作、适应了岗位后，许多80后忽然有一天发现自己陷入了职业发展的瓶颈中：向上，晋升的机会暂时还很小；向外，因工作资历和背景所限，能选择的方向也不多；向内，心中原本澎湃的激情不再，每日里面对工作时疲惫感、无趣感悄然上升。这些都表明：令人郁闷而烦躁的瓶颈期到了。

简介：之所以社会上把90后入职看得如此非同一般，并冠以“元年”的称谓，是因为在人们的传统印象中，还是孩子的90后们尽管已经走进职场，但还没“断奶”。90后有个性、叛逆的标签，人们难免对他们独自面对职场的能力心生疑惑，总有这代人离开了家长不能独立的直觉。其实，这些都是错觉，90后并非“垮掉”的一代，因为他们务实，所以一旦确立了目标会更执着、更坚持：他们倚仗父母，但也深知个人能力的重要，特别是在求职的路上，他们敢闯、敢拼，有股子冲劲儿。

简介：1.永远找不到自己的笔;2.永远对自己的发型不满意;3.所有的电器都不看说明书;4.尽量使用自助办理业务;5.使用最多的称呼是同

简介：进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液,

简介：哈吉们,真主恩赐了你们,使你们完成了朝觐功课,你们将得到真主的喜悦和宽恕,真主说：“你们在举行朝觐的典礼之后,当记念真主,犹如记念你们的祖先一样,或记念得更多些。有人说：‘我们的主啊!求你在今世赏赐我们。’他在后世,绝无福分。”（2∶200）在这节经文中,真主命令哈吉,完成朝觐功课后多多地记念真主。

简介：去年与今年，大批九零后进入职场。这群与网络同成长的新生~,o-j谓“步步惊心”。从最初为选择哪家企业举棋不定，到现在因为现实与理想落差大而频繁跳槽；从象牙塔的简单同学关系走出来，到如今为摆平复杂的职场人际进退维谷，理想与现实，期待与回报，各种各样的不满意织成了一个个的心结。

简介：后儒学美学是当代儒学美学的存在方式与表现型态,它具有切近当下现实与未来可能性的充分场域,具有在场域中转换与生成的本体论幻象逻辑。后儒学美学幻象逻辑在幻象呈现的结构特点方面,以密实的幻象为网络结点,体现儒学致密性的内在追求;在本体驱力方面,幻象是一种特殊的、具有衍射力的心性能体,它通过涵摄场域中的"多"本体因子来实现本体驱力效应;在终极价值方面,幻象本体追求"化境"的能量与气度,主张美学应向文化、学术、生产等场域进行深入掘进,让超常能量的迸射与主体意志、客观势能相协和,幻化出后儒学美学的理想与现实相统一的超越境界。

简介：曾几何时，我的读者群中，大批大批的90后男女加入进来。在与他们的交流中，很切实地感受到，90后与80后，真的不一样!90后，永远洋溢着一种孤独感，这是一种对外界的防御。不可否认，90后一代，过早的世故了，这当然有家庭教育的原因。这一代人在物质方面并不匮乏，但与之而来的，是父母对他们的更高期望，尤其是在城市中长大的90后，从小就上各种课外补习班，从小就被父母教育要与各种人群打交道，从小生活在一种“伪群居”状态中，但周围没有伙伴，全是对手，都是要在课业成绩中不断争夺输赢的对手。

简介：<正>有一些党员干部在带领村民致富过程中确实不畏艰难曲折,千辛万苦,立下了汗马功劳,现在面对着的是来自四面八方的赞扬声和受益群众的强烈报恩情感——给几个有贡献者盖别墅楼。三百多万元投入了,装饰华丽、冠冕堂皇的数座别墅楼即将竣工交付使用。对此,参观者舆论哗然。那些令人敬佩的党员干部和能人的形象、价值在人们心目中一下子打了很大的折扣。回想历史上不少农民领袖定都立国之后便居功自傲,开始腐化,沉醉于享乐,因而导致内讧、军

简介：本文旨在对以赛亚·伯林《两种自由概念》发表后西方政治哲学中关于自由概念与观念的争论作一综合评析。本文评介了麦卡勒姆的三要素自由概念，分析了哈耶克、阿伦特以及米勒等人对自由观念的划分，以揭示自由这一复杂的政治哲学概念的多重维度及其关联。