简介：周易筮法的概率研究向传三一、大衍揲蓍歧见及概率分析周易卜筮的方法在先秦典籍中没有明确的记载。《左传》《国语》之中有不少筮例，然而对筮法只字未提。春秋时代，周王室和诸侯专设有太卜、筮人等官职。想来，筮法在世袭的筮人中间自有传承。唯一的文字记载，见于《系...

简介：《系辞》第九章记述了古人操作蓍草以数演卦的方法。但因此文描述简约,所以后人解读出了不同的蓍草演卦法。我们采用每一变当中都必须＂挂一＂的蓍草演卦法,来推演卦爻的阴阳分布,并与金钱演卦的阴阳分布做对比,看两者的阴阳分布有何差异。研究表明,蓍草演卦和金钱演卦的阴阳分布结果在某些地方能够在现实的自然界中找到客观的依据。然而在蓍草演卦法和金钱演卦法中,老阳几率和老阴几率的差距很大。从客观实际来看,蓍草演卦法更能全面反映自然和人体的真实情景,更能客观地符合大自然和人体的法则。而金钱演卦法在老阳和老阴的比率问题上没有真实模拟自然和人体的情景,是其缺憾所在。

简介：在心理计量学理论中，Ｇｕｔｍａｎ量表是影响较大的一种计量方法。但是支持这一理论的基本思想却带有决定论的色彩，任何与“减序图”不一致的数据都能视为是对理论的偏离。实际上人的行为反应具有随机性，应该从概率的角度来建立数据理论。本文以Ｇｕｔｍａｎ量表的“减序图”为基础，讨论了各种心理计量的概率模型，及其与当前流行的潜特征理论的关系。

简介：视觉搜索是许多作业活动中的重要组成成份,对视觉搜索中扫视策略的研究有助于了解人的信息加工过程。本实验利用眼动测量技术记录了等目标概率下视觉搜索的眼动过程,以了解目标觉察时的扫视模式。结果表明,当目标概率相等时,注视点的分布与目标概率的分布一致,平均注视时间主要在240-320ms之间。被试的扫视模式存在着统计依存性,即具有固定的扫视模式。时间序列分析结果表明扫视模式也表现在下一个注视点的位置取决于以前数个注视点的位置,可用ARMA(2.2)或ARMA(3.3)拟合。频谱分析结果表明被试使用相同的低频扫视模式。

简介：为考察地震后青少年创伤后应激障碍(PTSD)的潜在症状结构,本研究采用儿童创伤后应激障碍症状量表和儿童抑郁量表,对汶川地震一年后的746名中学生进行调查。利用验证性因素分析对竞争模型进行比较,结果发现包括侵入性、回避性、麻木性、精神痛苦性唤起和焦虑性唤起等5个症状的PTSD精神痛苦性唤起模型显著优于DSM-IV的PTSD模型、4维情感麻木模型和4维精神痛苦模型。效度分析的结果发现,PTSD精神痛苦性唤起模型具有良好的外部区分效度。所有结果均表明PTSD精神痛苦性唤起模型在汶川地震后青少年群体中具有良好的适用性,可以作为判定震后青少年PTSD症状的有效标准。

简介：随机支持模型试图以假设支持为随机变量的方式描述主观概率的校准。采用随机配对的60个中国城市户籍人口的比较任务验证了该模型对初中、高中和大学生的适用性。研究还表明青少年主观概率校准的发展特点：青少年的正确率随年龄的增长而提高;主观概率判断（信心）不同年龄有显著差异,大学生信心最强,其次是初中生、再次是高中生;大学生主观概率判断的极端性最强,其次是初中生,再次是高中生;青少年的主观概率校准是过度自信的。

简介：对扫视模式的研究有助于了解人类信息加工过程。本研究利用眼动测量技术记录了视觉搜索中的眼动过程,以了解目标概率对目标觉察中扫视模式的影响。实验结果表明不同的目标概率会引起平均注视时间长短的变化;注视点分布不但与目标概率有关,而且受被试所用的扫视策略影响;时间序列分析结果表明以前数个注视点的位置对下一个注视点位置的影响可用低阶的AR或ARMA过程来表示。频谱分析结果表明在目标概率不同时被试会使用不同的扫视模式,扫视模式在X方向和Y方向也不相同。研究表明时间序列分析是一种分析扫视模式的较好方法。

简介：2004年8月1O日，云南省昭通地区发生5．6级地震，给当地人民群众生命财产造成极大损失。

简介：一位24岁的女研究生，刚刚从北京大学毕业回到家乡。一天，她兴冲冲买了一大包书。过马路时不慎掉了一本。她即刻回身去捡，不料被迎面开来的大卡车夺去了生命。

简介：

简介：本研究整理了近年国内、国际对地震创伤后应激障碍（PTSD）的研究成果，总结了儿童与青少年地震后PTSD的特点，症状影响因素，及较有效的治疗方法，同时，也对震后儿童与青少年的PTSD干预问题提出建议。

简介：<正>钱钢同志的报告文学——《唐山大地震》,真实地再现了大自然突然强加给人间的那幕悲剧,生动而形象地描绘出人们在毁灭性灾难面前的那种临危不俱、坚韧不拔、英勇顽强的拼搏场面,从而揭示出抢险救灾生力军——解放军战士以及那些幸存的人们的高尚品德,与此同时。作者还真实地披露了在一片废墟上发生的令人震惊的丑恶事情——抢劫

简介：开展心理自助、构建心理自助系统是地震灾区羌族中学生心理健康教育的现实选择。本文在一定的心理学理论和羌族地区文化背景以及羌族学校客观条件的基础上，探讨了灾后羌族中学生心理自助系统构建的依据、内容结构和途径、方法。

简介：本文把安全刑法定义为保证风险社会稳定的基本前提，并探讨了风险社会中安全刑法的意义及其面临的问题。

简介：目前有调查显示，结婚9至10年的中年夫妻最易“散伙”，而从年龄段上来看，一般是在35岁至40岁之间。在这段中年“婚姻危险期”，很多家庭都会被矛盾困扰。由于社会和家庭角色所致，当婚姻出现危机或崩盘，女人的损失无疑更大，所以女人更要未雨绸缪，用理性来抗击和度过风险。女人的底气和筹码就是要有自己的事业、经济基础和成熟的心智。不要盲目为男人牺牲，不是说不为家庭奉献，而是要科学处理家庭和事业关系。女人有事业方有自我，有自我方能留住男人心。有些女人试图通过为丈夫牺牲而确保婚姻幸福，这就有失偏颇了。其实女人丧失自我才是最大的危机，不仅是婚姻的危机，更是人生的危机。

简介：西方哲学史上存在着三组基本而又非常重要的哲学概念：分析与综合、先天与后天、偶然与必然。按照对这三组概念的一种理解（如逻辑经验主义）：分析陈述=先天陈述=必然陈述。康德打破了分析性与先天性之间的联系，克里普克打破了先天性与必然性之间的联系，奎因打破了分析与综合的区分。上述哲学家的洞见对我们深入理解三组哲学概念以及与之相关的哲学问题起到了至关重要的作用。最近三十年来，一些分析哲学家进一步研究这些概念之间的关系：卡普兰打破了分析性与必然性之间的关联，策尔塔打破了必然真与逻辑真之间的关联，从而给我们提供了一个更为深入的分析性概念。通过区分两种必然性（语言必然性和事实必然性）．再根据此种区分对三组概念的分分合合展开全面的梳理分析，并依据策尔塔对逻辑真的解释对分析性重新给予界定，一种薄版本的分析性概念可得以坚持：分析命题就是逻辑为真的命题，而并非必然为真的命题。

简介：5月21日起．四川省甘孜州德格县宗萨寺与嘎古闭关中心全体僧侣共400余人连续进行24天的大日如来大法会．超度中国四川地震和缅甸风灾中的亡灵，并为生者祈福。

简介：东日本大地震后，中国网络出现两种非理性的舆论，一是源于狭隘民族主义的幸灾乐祸言论，二是轻视中国救灾努力的妄自菲薄看法。本文认为网民的表达权利应该受到尊重，但非理性的网络舆论不利于网民网络媒介素养的形成，也不利于中国国家形象的建设，提出发挥微博和博客的意见领袖作用，引导网络舆论走向理性的建议。

简介：一种纯语义学的意义概念是能够得到界定的,因而除了与数学和/或逻辑有关的那些承诺,并不需要妄称其他更多东西。自然语言的语义学可以充当一种逻辑分析法,而且这能为分析性与综合性之间的严格分界提供辩护。事实上,奎因并非驳斥而只是拒绝了对于自然语言进行逻辑分析的思路,因此,分析与综合之间的区分并不过时。

简介：在灾难的特殊“场域”中，女性宗教心理与宗教行为的变化能够更好地展现宗教的本质及其与社会的关系。“5．12”汶川地震灾区女性信教行为变迁表明：中国妇女在面临突如其来的灾难时，会作出信教的选择，而灾难过后，功利化的价值取向又使她们更多地选择游离在宗教提供的神圣场域和世俗生活的现实之间。