简介:《孝经》之学,经文有古今文之分,郑注主今文,孔传主古文,经文互有出入,注解大相违异。唐代天下一统,经学随之统一,故有《九经正义》之写定。而《孝经》仍今古别行。至唐玄宗之世,乃诏令群儒质定《孝经》之义,刘知几主古文,立十二验以驳郑注,司马贞主今文,言古文鄙俚,事俱载《唐会要》。
简介:2012年3月8日,乌鲁木齐市银川路清真寺民主管委会举办了一场别开生面的活动:庆祝“三八”国际劳动妇女节。银川路清真寺阿訇及乌市关心下一代工作委员会报告工作团的专家;原乌市妇联副主席童秀玲(回),乌市原高级中学沙玉英老师(回)分别进行了演讲,结合现实,引经据典,围绕爱国爱教,妇女是家庭的灯,妇女是子女的摇篮,妇女是家庭幸福的源泉,穆斯林妇女的榜样人物、“三八”节的来历、妇女的“四自”精神、回族妇女要在民族团结、和谐社会、和谐家庭中起到重要作用,教育好自己的子女成为有益于国家的人才,做
简介:东四路口是个历史凝重的所在,但如今牌楼已无,其西北角的隆福寺片瓦无存,东北角的东四头条也仅剩半拉,东南角则全是现代建筑了,只剩一个西南角,还有一座元建明修的清真古寺,无声退隐在一溜店铺之间。那天又溜达到寺门前,却发现门一侧的文物说明牌颇有问题。这是北京市文物局制作的牌子,却开篇第一句便错了——“东四清真寺,又名法明寺”。法明寺并非东四清真寺的别称,而是另有其寺,且名气不输东四清真寺。
简介:高峙渭岸、雄浑壮阔的五陵原不特为西汉帝后贵戚的埋骨之地,亦是历代仙释隐居修真之所,神秘奇丽、人杰地灵。余尝翻检咸阳旧志与道教全真派早期史书,偶然发现被全真派尊为北五祖第二位的八仙之一钟离权,竞也与此地颇具渊源,不仅书中多有记载,实地仍有遗迹可寻,故结合书传、口传对位于汉景帝阳陵以西4公里、相传为钟离权故居的正阳洞略做考察。因该处历年久远,且破坏甚剧,已无昔日繁盛之貌,但洞前树立一方明正德十年(1515)秦藩第三代淠阳郡王朱秉楱所撰《重修正阳洞记》碑,较具宗教与地志价值。
简介:李道纯的内丹理论,融会儒道释之真性本体论,提出阴阳动静乃大道之本的主张。在此基础上,以守中致和的虚静之道为基,开内丹中派之法脉。
简介:张志强著,中国社会科学出版社2012年12月版。本书关切的核心主题主佛学与晚明以来中国思想的现代转换思问题,围绕此一主题,集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史的重要议题:一是孔佛会通是否也是一种新文化?二是现代条件下成德之学如何讲?三是共和之后,教化任务由谁承担?本书重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竞无等思想人物,特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。
简介:19世纪六、七十年代之前西方汉学家和传教士对中国宗教,特别是对佛教的研究很少。而李提摩太是来华传教士当中,率先从事佛耶比较研究并推动两教间对话的先行者,他在此方面有导夫先路之功。李提摩太的佛耶比较研究,建树颇多,并在其佛耶比较研究的基础上,积极推动“佛耶对话”,为中西方文化交流会通做出巨大贡献。
明皇改经与《孝经》学的转折
乌市新市区银川路清真寺庆“三八”活动
"清真"何以成"法明"--记东城两大清真官寺
咸阳杨家湾明《重修正阳洞记》碑考略
论李道纯内丹学说的理论基础
《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》
李提摩太与清末民初的“佛耶对话”