简介：黔东沿河,这个乌江河畔的土家族小山城里,不但有着比较淳朴的民风,而且,那里至今都还保存着一些鲜活神秘,并让现代人和其他民族感到有些不可思议的民俗。哭嫁歌,就是其中的一种。这是土家少女在婚嫁时向亲人哭唱的一种民间自由抒情歌体。大凡当地的土家少女在婚嫁时都要经过这一特定的

简介：爱国老人韩国钧,一生道德文章为国人所景仰。抗战期间,陈毅在苏北时与交,情谊深厚,堪称知己。其言行极为陈所称道。而今乡人国人提起此老,亦怀念不止。我对韩老也是钦敬有加的。约在1923年的某日,我早晨正上小学时,途经夫子庙,适逢有大出丧过,驻足观焉。人说是韩国钧夫人出殡,当时韩正任江苏省省长,丧仪极为隆重,亲友僚属执绋灵前者多人,韩着丧服细麻衣步行于灵柩大罩前,路人围观,盛称夫人福气不小。

简介：<正>撒拉族,自称“撒拉尔”,1954年正式定名为“撒拉族”,是我国民族大家庭中的一名成员,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县。循化街子有骆驼泉和白石骆驼,据说是当初尕勒莽率领族人东迁到达这里时的遗迹。近年来,这里修葺一新,骆驼泉四周种满了松柏、果树和鲜花,成为民族历史文物和旅游景点。

简介：1949年形势发展很快，继平津、淮海战役胜利结束后，4月24日，人民解放军解放了南京。5月15日又解放了武汉。为干净、全部、彻底地消灭敌人，人民解放军又迅速向东、向南、向西南胜利进军，当时湖北全境已无敌人大军盘踞了。为适应形势变化的需要，上级将几个边区机构撤销，归还完整的湖北省建制。湖北境内的地县之间的边区机构亦作相应调整和归还建制。鄂中地委、专署、军分区撤销，划钟祥、京山、天门、江陵、公安、松滋等八县成立荆州地委。地委领导班子除个别调整外，大部分还是原来的领导成员，地委书记文敏生，委员李学先、张海峰、谢成、盖被澎、李康德、张明新、李轩、魏国运。1949年7月15日宣告成立荆州地委、专署、军分

简介：德、法贵族许多国家。忆，于是最与父母一起有的事业和个孩子”和：这是一位充满奇特经历的女子。血统的欧洲人．一次偶然的北京后把脚步停留在居住了多年的房安逸生活，独自三个男朋友”去过日本、印度、之行唤醒了她儿时中国。为此，她卖子、车子，放弃了一人来中国定居，一起生活。

简介：4月,春回大地,万物复苏,又到了候鸟迁徙的季节,数以亿计的候鸟飞过高山、越过荒漠,奔向北方的繁殖地。候鸟的迁徙活动是地球上最具吸引力的自然现象之一,其气势浩大,场面壮观,吸引着大批爱鸟人士的瞩目。1981年9月,为保护鸟类、维护自然生态平衡,中国国务院决定在每年的4月底至5月初的某一个星期设立爱鸟周,通过科普活动引领公众更加科学地观鸟、爱鸟、护鸟。如今爱鸟周已迎来了第34个年头,在今年爱鸟周主题＂关注候鸟保护,守护绿色家园＂的引导下,

简介：《时过境未迁——中国当代史采薇》（四川人民出版社2014年版）是王海光教授的论文集,收录了他近年来中国当代史研究的若干作品。党史和当代史是交叉关系,有些问题重叠,有些问题分殊。中国大陆的当代史研究,以研究者分,至少有两个群体,一个是中国近现代史的教学和研究人员,另一个是党史教学和研究人员。前者采用严格的历史学方法,借鉴社会学、心理学、人类学、新文化学的方法,学术理念、问题意识、叙事方式、学科话语与后者殊异。

简介："秋风秋雨"烈士蒿葬卧龙山1907年7月15日,清光绪三十三年农历六月初六,凌晨.在江南古城绍兴,鉴湖女侠秋瑾身穿白色汗衫,外套玄色生纱衫裤,脚穿皮鞋,双手背绑,拖着铁镣,缓步走出了山阴县大狱.在一群如狼似虎荷枪实弹的清兵前拉后推下,她强忍昨夜酷刑留下的阵阵伤痛,挺起精神,大义凛然,走向杀身成仁、舍生取义的不归之路.

简介：<正>董仲舒是西汉《春秋》公羊学大师,司马迁曾闻道于董仲舒。拙文仅就司马迁和董仲舒二人思想的承续及区别,谈点不成熟的看法,以就正于方家。“以礼说《春秋》”实发于司马迁清代经学家皮锡瑞,在《经学通论》四《春秋》的《论董子之学最醇,微言大义存于董子之书,不必惊为非常异义》一节,引述《史记·太史公自序》中,司马迁回答壶遂提出的“昔孔子何为而作《春秋》”这一问题时的内容后,评论说:“案太史公述所闻于董生者。微言大义,兼而有之。以礼说《春秋》,尤为人所未发。”并且说“董子所谓礼义之大宗,

简介：谈迁作为明末清初的一位重要史家，学界已经进行一定的研究，从总体上来讲，对谈迁的人格给予很高评价，其有明一代编年体著作《国榷》也深受学者的重视。但是，谈迁生平的一些基本事实尚未清晰，还需进一步考证。同时，对谈迁的评价也有可以商榷之处。

简介：为了拜谒司马迁墓,前些时候我走访了陕西省韩城市。司马迁是韩城人,他的墓也在那里。我从西安出发,前往240公里外的韩城市寻访司马迁墓。好在如今有高速公路相连,车

简介：东周周烈王四年（公元前372年）,农历四月初二这一天,邹国北部的凫村,一户孟姓人家,迎来了新的小生命。父亲孟孙激,祖上曾为鲁国贵族,虽然家道中落,仍是＂诗礼传家＂的文雅之士。母亲仉氏,向来以＂贤德＂著称。这对沉浸在喜悦中的年轻夫妇,和所有的父母一样,对刚出世的孩子寄予了厚望。但他们未必能想到,这小小的婴孩,成人后发下宏愿,以先师孔子为毕生榜样,在群雄争霸的战国中期,劝说时君施行仁政、王道,为百姓力争＂不饥不寒,养生丧死无憾＂的生存环境。他就是孟轲,中国儒学史上的＂亚圣＂。

简介：<正>对不朽的封建史家和杰出的文学家司马迁的事迹、成就和思想,两千多年来不仅代代有人研究,而且代有多人;其研究成果,不仅有专题论文,而且有专门著作;其研究的方面至为广泛,内容也极为丰富;研究的程度,也在日益深入。如果把两千多年来有关研究司马迁及其《史记》的研究成果,包括资料考证、专题论述、笺释注疏和专门论著等合在一起,其目录就可构成一部洋洋大

简介：后金时期,努尔哈赤和皇太极父子为弱化来自明朝海上势力的威胁,采取了迁海措施,稳定了后金政权在河东地区的统治,为清王朝入关统一全国奠定了基础,也开了清初迁海之滥觞。而皇太极时期在沿海地带的有限展界和军事布防,也为顺康两朝预先完成了对东北地区黄海沿岸的迁海,奠定了清前期东北行政区域与民族分布的格局。

简介：<正>《周易》益卦六四爻辞曰:“中行告公从,利用为依迁国。”郭沫若先生在《周易之制作时代》一文中把“中行”解成《左传·僖公二十八年》“晋侯作三行以御狄,荀林父将中行……”之荀林父。并说:“《益》六四的‘为依迁国’当是僖三十一年‘狄围卫,卫迁于帝丘’的故事。卫与(韦阝)古本一字,《吕览·慎大》‘亲(韦阝)如夏’,高注云‘(韦阝)读如衣’则‘为依迁国’即‘为卫迁国’。”郭

简介：

简介：<正>我国的民俗文化,有着极为悠久的历史,“民俗”这个概念,也早在两千多年前就已经确立。司马迁作为一个有识见的史学家,他对古代民俗也十分重视,在壮游全国的社会实践中,对各地的风俗人情作了广泛的调查了解,并把它有机地记载在《史记》人物传记之中。《史记》中保存着的大量的民俗史料和民俗观念,为我们今天研究古代民俗发展历史和司马迁的民俗思想,提供了很大的方便。司马迁在《史记》中不仅记载了大量

简介：故宫博物院自1925年正式建院，到1933年1月文物南迁，库存藏了大量的文化艺术珍品和宫廷历史文物，这些国宝级文物大致算起来有书籍数十万册，其中藏于文润阁的《四库全书》就有三万六千多册，还有抄本和海内外孤本书籍数万册。藏于乾清官、实录大库、皇史的清朝档案等珍贵史料数万件。书画，仅存于斋宫及钟粹宫两处的就有8000多件。

简介：<正>凯瑟琳·卡里兹著,美国印地安纳州布卢明顿市印地安纳大学1988年出版,239页.凯瑟琳·卡里兹《金瓶梅的修辞学》的出版标志着运用英语对这部富有情趣而又重要的晚明小说进行全面研究论述的专著已经开始涌现.是书对《金瓶梅》中所引用的为其错综复杂的描写提供素材的著作表现出浓厚的兴趣.第一章介绍了《金瓶梅》成书时的社会政治背景和文化潮流.小说中的一个突出的旨趣就是频繁地引用戏剧作品和歌曲,这种旨趣曾被一位对大众文学的写作形式颇感兴趣的文学行家作为判断作者身分的依据.

简介：翻译与其说是肌理性的，还不如说是修辞性的。它得益于阅读感知、文本重构和批评反馈的修辞性链接，体现为原作在语言、美学、文本、文化和哲学层面的一系列重构。承认翻译存在修辞空间，有助于挖掘翻译脱语境转换渠道的多元性。