简介：门头沟是京畿重地，历史悠久，文物古迹遗存丰富，是北京通往西部省份的交通要道，地理位置得天独厚。门头沟不仅有享誉京城的潭柘寺、戒台寺；有香火甲天下的妙峰金顶；还有“中国历史文化名村”的爨底下村等。

简介：

简介：回回民族是诞生于中华大地且文化起点较高的一个年轻民族。回族文化吸纳和融合了伊斯兰文化和中华文化的精粹，底蕴深厚，义理深邃，内涵丰富，特色鲜明。回族文化不仅塑造了回回民族的民族精神和民族性格，而且丰富了中华民族的文化宝库，是中华文化的宝贵财富。全面研究回族文化，进而深入探究回族文化的核心理念，准确把握回族文化的基本精神，不仅有利于回族人民实现文化自觉，增强民族自豪感和凝聚力，而且有助于建设中华各民族和而不同、和合共生的和谐文化，促进民族团结，构建和谐社会。

简介：<正>古籍分类是整理古籍的方法和手段之一.对古籍图书分类的方法一般是按其内容性质、著述体裁样式、编辑刻版形式等来进行类分的,所谓“部次条别,将以辨章学术、考镜源流.”分类起到综合群书,条贯学术,指导研读的积极作用.分类的方法是研究一切学术的基本方法,它总是以一定的体系和诸多义例来组编类属目录,而起到综合群籍,类分古书的作用,实际古籍分类是目录学研究的范畴.所以说,目录学对古籍整理研究的意义,即是分类对古籍整理研究的意义.

简介：中国古代方孔圆钱，自战国秦兴“半两”钱以来，至北宋达于极盛。北宋钱币铸量之长、品类之多、工艺之精、书体之美，可谓洋洋大观，成为古代钱币收藏和研究的一个重点。

简介：“城市文脉”在当下已经成为学术探讨、政府文件及新闻报道中的流行词汇。通过梳理影响城市文脉话语形成、流行的主要因素，参照“文脉”在古汉语和现代汉语中的使用习惯，可以将城市文脉定义为人类社会文化发展的主流趋势在特定城市发展过程中的反映。城市文脉体现在社会生活的方方面面，既反映了城市物质生活、文化传统、地理环境等诸多因素的综合作用与人类社会发展的历史合力，也代表了城市历史的深厚积淀和城市文化记忆的提炼浓缩。对现实的城市文化建设来说，延续城市文脉与塑造城市文化形象之间的关系应该最为紧密，而整理城市文脉则需要重视城市文化重心的演进。

简介：我们想在这两个术语之间做出区分,用"分类"(classification)作为一个宽泛的术语来指整理材料的过程以及将材料归组和归类(classes)的概念.至于"类型学"(typology),我们是指一种较为特殊的过程,以此从经验上得到可检验的单位——类型(type),作为未来研究的基础.

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：纵观藏族传统学科发展史,其历史至少可以追溯到吐蕃第一代赞普时期,先后涉及＂仲迪乌苯＂、＂五大学说＂、＂印度十明＂等分类。为了更好地梳理藏学学科的发展脉络,本文重点研究＂仲＂、＂迪乌＂、＂苯＂及其分类情况。

简介：古都南京,人杰地灵,形成了灿烂的历史文化,留下了众多的文物古迹。相传东汉末年秣陵尉蒋子文追逐强盗战死在钟山脚下,他所乘坐的那匹骏烈的大白马,久久不愿离开主人战死的疆场,经常出现在钟山,昂首奋蹄,刨出一汩汩清泉,为居住于此的村民带来福音。东吴初年,据说有官员看见蒋子文又乘坐白马于大道上,手执白羽扇,侍从左右跟随,和生前一样。于是,皇帝为蒋子文立庙,并将钟山改名为"蒋山",山下曰"白马村"。

简介：本文提出了一套适用于所有国家的行政区分类方案,并在此基础上建立了一个理想化的行政区划体系。

简介：依据分类的定义,对现行博物馆的藏品分类方法进行分析,阐述现在的博物馆分类方法已无法满足博物馆的发展需求。借鉴生物学、文献分类学及考古学的分类方法,并结合宋伯胤的＂四部四项分类法＂,论述在博物馆内实行阶元系统分类的必要性和可行性。以类质和类素进行分层分类,这样的方法既能兼顾藏品的多样性特征,又能避免分类标准的前后不统一的问题,还能在有新门类出现时只要做局部增加改动而无损整个分类结构。明确提出确定一个合理的分类方法,有利于稳定博物馆藏品的管理工作。

简介：本文根据1980至1994年三个研究单位有关邢窑的青瓷测试资料,对邢窑青瓷胎釉的化学组成与烧成后的胎色釉色进行了分析,认为邢窑青瓷的胎质及其呈色可以分为深灰、浅灰两类,釉质及其呈色可以分为青黄、青绿、青灰、青褐四类。

简介：地方志分类学与地方志目录学一样，是从属于方志学的两个分支学科，且二者的理论内涵及实践操作关系密切、互相依托，形成你中有我、我中有你、相互渗透、相互间容、相互交叉、互为补充的依赖关系，被人们称为姊妹学科。故在研究方志目录学的同时，必须认真研究方志分类学。本文从建设新方志学科的总体要求出发，结合新旧史志的理论研究及编修实践，运用科学分类及相关分类的理论和实践，

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简介：开元通宝于唐高祖武德四年（公元621年）①始铸，至唐会昌六年，期间跨度逾二百年，版别甚为丰富，据《唐史·食货志》记载，钱文由著名书法家欧阳询所书②，字体风格介于篆隶之间，结构严谨．书法端庄凝重，币文中“开元”两字意为开启新纪元，“通宝”两字意为通行宝泉。

简介：目前博物馆藏品分类工作中存在的“非科学性”问题比较明显。我们应该认真探索博物馆藏品分类的理论,迅速改变目前传统博物馆藏品分类法中的“非科学性”。博物馆界的前辈和研究藏品分类学的学者、专家和文物行政管理部门,曾经努力设法谋求一个博物馆藏品的统一分类法。早在

简介：随着考古事业的不断发展，二十世纪出土了大量的简帛书籍，无论从数量上还是从内容上都大大超过了历史上的孔壁和汲郡。凡《汉书·艺文志》所著录之六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六略都有所发现，使我们亲眼目睹了战国、秦汉时期的古书原貌，这些珍贵的出土文献对我们重新认识传世文献必将产生重要的影响。本文就是将已出土的主要简帛书籍按《汉书·艺文志》的分类相应列出，对其内容及学术流派作了筒略的介绍。

简介：<正>半坡文化彩陶鱼纹,准确地说,应当作鱼形纹样,它是构成鱼形二方连续图案的基本单元。无论在哪儿发现的半坡文化彩陶,鱼纹都会保持惊人的一致性,从而作为区别于同时期其它考古学文化的重要标志。如果说,原始社会的社会组织形式规定了该社会诸方面事物的分类形式,那么,半坡文化社会赋与了彩陶鱼纹一种什么样的分类形式?这样的分类形式是否有着一定的意蕴?

简介：《儒藏》是儒学文献的大型丛书，为构建儒学文献的著录体系，本文历考古今目录分类方法，立足自创的《儒藏》“三藏二十四目”分类体系，贯通“四部”，归本儒学，提出应在《儒减》“论部”按“儒家”、“性理”、“礼教”、“政治”、“杂论”五类来著录儒家理论文献。