简介：唐卡是藏传佛教所特有的一种绘画形式，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色画轴，再用彩缎装裱，具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

简介：西藏唐卡唐卡,藏语音譯,是两藏的一种卷轴书,在丝織物、棉布或纸等质地上刺繡、彩绘,并用锦缎装裱而成,具有鲜明的民族特点和浓郁的宗教色彩。唐卡源於绘书艺术。在唐代文成公主入藏时,会带去营造工艺、医药书籍、大批工匠等,强强了内地与边远地區政治、经济、文化等联系,对西藏的文化发展起了積极的推动作用。文成公主入藏后,修建了大昭寺

简介：每画几笔，西合道都要停下来凝神思索，无论身旁的人群是否嘈杂喧闹，抑或无人喝彩。对西合道来说，每日沉心于唐卡，便是生命中最好的修行。

简介：<正>一“唐卡”一词是藏语音译,是指一种卷轴画。其质地品种繁多,较为常见的是在布面或纸面上进行彩绘,用锦缎装裱而成。此外,还有许多刺绣、贴花(布贴)、织锦等织物唐卡,亦有珍珠唐卡和印刷着色唐卡。唐卡具有鲜明的民族特色、宗教色彩和独特的工艺技巧,是藏传佛教艺术的表现形式之一。它的特点是:设计灵活多样,便于悬挂,易于收藏,有利于宗教宣传。“据史作画,以画言史”亦是唐卡一大特色。

简介：　　唐卡是藏传佛教特有的一种绘画作品,具有浓郁的民族和宗教色彩,留传至今已有一千多年的历史.这种原以藏族画工为主体的绘画艺术,在明代之后伴随着藏传佛教传入,随着寺院的建立和兴起,为蒙古族接受和学习,同时也更加丰富了唐卡艺术的内涵.蒙古语称唐卡为"布斯吉如格".……

简介：包头博物馆馆藏有100余幅藏传佛教唐卡,其年代从明末至晚清.绘画技法均属工笔重彩,具有浓厚的藏东艺术风格,地域特征也非常明显.

简介：包头博物馆收藏的观音菩萨类唐卡数量较多，保存完好，为研究我国藏传佛教提供了珍贵的实物资料。

简介：古代唐卡是我国藏族文化遗产中的璀璨瑰宝.但是,由于唐卡制作不留创作年代和作者姓名,因此古代唐卡的断代分期成了收藏者最为棘手的问题.

简介：本文在兼顾藏民族文化整体的前提下,从人类学的视野出发对藏族特有的民间宗教艺术形式--"唐卡"给予了一定的审美解析.

简介：唐文治(1865～1954)先生在四十二岁以后,去仕执教,尽瘁教育事业,先后任上海南洋公学(交通大学)监督十三年,办无锡国专三十年,人所共知。1927年,我因原读中学停办,曾转学私立无锡中学就学一年,该校校长也是唐文治先生,这就鲜为人知了。

简介：四川、重庆两地汉墓陆续出土几种类型之"胡人"或日"非华夏族"图像,过去之研究有所涉及,以为与佛教早期传播有关.本文试对此类图像资料加以分析,讨论其主要发现情况及一般表现形式、"胡人"图像研究之核心问题(图像辨认与身份鉴定)、"胡人"与"胡人"图像之间关系以及巴蜀地区"胡人"图像之特征等.

简介：一、关于《羔裘》的解释《诗经·唐风·羔裘》是一篇比较费解的诗。试看全诗:羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。羔裘本是诸侯、卿、大夫的朝服,诸侯用全裘不加袖饰,卿、大夫都以豹皮饰为袖端,诗中所言的'羔裘豹祛'当是指身着羔裘的大夫。《毛诗序》认为这是一首刺诗,云:'刺时也。晋人刺其在位不恤其民也。'王先谦《诗三家义集疏》总结指出鲁、齐、韩'三家无异义'。后世学者多持此说,如今人陈子展论此诗曰:'《羔裘》,盖奴隶刺其小奴隶主贵族凶恶之诗。《序》说可不谓误。'~①可朱熹却怀疑说:'诗中未见此(指《毛诗序》所言)意。'(《辨说》)他又说,'居居未详','究究亦未详','此诗不知所谓,不敢强解'。(《诗集传》)如朱子所说,诗中确实没有任何地方可以看出晋人讥刺在位者不体恤人民的意思。关于'居居'、'究究'之义,《尔雅》释曰:'恶也。'因此,《鲁诗》曰:'居居、究究,恶也。'《毛传》曰:'居居,怀恶不相亲比之貌','究究,犹居居也'。孔疏亦同毛说。总之,对'居居'、'究究'的训诂,都脱离了诗篇、诗句之整体,而拘泥于《尔雅》就字、词的孤立解释。

简介：仲夏七月的省城太原娇阳似火。偶然的机会应几位朋友相邀，前住霍州市陶唐峪风景区采风，同行的都是省城旅行社的老总及代表。其目的是考察旅游线路，这对我来说是一次难得的学习机会．出行之心更加坚决。

简介：遣唐使初探刘淑梅中日两国是一衣带水的邻邦。自古以来，两国人民就有着友好的密切往来。在长达两千年的文化交流中，其佼佼者，当首推遣唐使。本文围绕遣唐使的派遣次数、路线及不同阶段目的的变化等问题试作探讨。一关于日本遣唐使的派遣次数，国内史学界意见不一。吕思...

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简介：不久前,自纽约市立大学亚洲学系教授兼系主任岗位上退休的美籍华裔历史学家唐德刚,他的名字已被列入了《美国学者名人录》中。今年1月和4月,我有机会在纽约和合肥两地对他进行访问,并作了数次交谈。唐德刚教授1920年出生于安徽合肥县西乡唐家圩(今属肥西县袁店乡),他从小爱好文史,14岁时,已校点了一遍《资治通鉴》。抗战初期,他在合肥上临时中学。在敌人的枪炮声中,随全校师生穿着草

简介：我馆最近入藏的一面唐代八弧云龙镜,系今年九月间我们在都昌县征集文物时所收集,它是新近都昌县徐埠公社的出土物。这面八弧云龙镜,镜身厚实,颜色黝黑如漆,铜锈斑剥,光泽照人。镜的造型完美,突破传统圆形的格式,创造出弧式花边。镜的图案花纹用高浮雕技法处理,铸飞龙一条,鳞纹层次工整,线条流

简介：元稹与唐穆宗(李恒),虽为同时代人(元稹生于779年,卒于831年;李恒生于795年,卒于824年),但李恒贵为天子,元稹仅一普通臣子,本无缘相识相交。只因偶然的机遇,使元稹因穆宗而宠荣,史传误传因宦官而升职,并因此贬诽元稹。此后的研究著作沿袭旧说,并忽略了元稹又因穆宗而含冤的史实,歪曲了元稹的本来面貌。本文对此稍加剖析,以辩明是非。

简介：<正>关于太平公主,前人在唐史研究方面涉及不多,更无专门、系统的论述。然而,太平公主参与了唐朝宫廷内部争权夺势的斗争。从这一个侧面来研究唐史,进而探讨封建专制的弊病,是会有所启发的。太平公主,是唐高宗李治和皇后武则天的女儿,又是唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹,还是唐玄宗李隆基的姑母。不但身份重要,而且她这个人很不简单。首先是才智过人,就连聪明机敏的武则天也认为她象自己,因此在所有的子女中最喜欢她,让她“每预谋议”。只不过武则天在世时,太平公主害怕这个专制的母亲,所以不敢招权揽势而