简介：在微博上高调声称加入安利公司的李阳先生,正血脉贲张地发展他的安利"下级市场"。11月中旬,他出现在北京。在他临离开北京的最后一天,他的行程是这样安排的:上午,给企业家们进行演讲培训,培训休息的间隙,他抓紧一切时间给企业家们宣传安利的好处。下午3点多,他来到北京光华路的一家安利销售大厅"验收"上午的培训成果——接待被他的安利热忱"感召"而来的企业家们。李阳请他的企业家朋友拿出身份证注册并随便买点东西,不停地与人合影,合影时他会对着镜头竖起一根大拇指,以及,送他们安利牙膏和自己印好的写着"李阳疯狂英语"和"我的安利信仰"字样的红色小册子。他鼓励那些购买了一大堆安利产品的朋友,"看看,才几百块钱,就买了这么一大堆东西。"

简介：香港的好景不长.由于蒋介石的不抵抗政策,日寇得寸进尺,步步南侵.武汉.长沙、桂林相继失守,又逼近广州.大炮的轰鸣在港九一带隐约可闻.社会上盛传日机要轰炸香港.港英当局亦为之惶恐不安.为安全之计,刘骥带着我乘海船躲过日寇数次轰炸,到了上海,住进租界内的马斯南路,那儿有我们的一幢房子.

简介：某晚，《人物》记者短信约访崔永元。当天他和方舟子的官司第一次开庭完毕，刚刚接受完一圈记者采访“说得口干舌燥”，未及看司马南的隔空喊话文字版，崔永元坐上回家的车开始说。他想重修旧好我知道，门儿没有。他以前我很了解，比如反伪气功什么的，那时候我全力推他，用了最大的力气推他，把他推出来的，那时候我也坚决支持他。我是觉得这些年我不了解他了这个人变了，变得……我认为他以前是金钱买不动的人，给我印象，不可能用金钱买动这人，所以不管对错我们都还会尊重你的，现在看来呢，金钱买得动，而且也不值什么钱，仨瓜俩枣地就能买得动，这就实在让人看不起。

简介：

简介：还记得十多年前那部史诗般的浪漫爱情巨作《泰坦尼克号》么？帅哥情圣脱口而出的一句“Youjump!Ijump!”不知迷倒了多少少男少女，流传至今成为了经典名言。在爱情故事里的解读是：“你跳我也跳，生死与共!”，然而如果把这句话放到野生动物世界里，那意思可就截然不同了。

简介：全球至少有1000万台智能机器人潜伏在无数个普通家庭里。这群新型机器人正在往价格实惠、功能强大、讨人喜欢的宠物方向进化。

简介：WHOISIT微博上最有影响力的僧人之一。"烦恼只和小动物说。老百姓看不懂的,我从来不发。"6月23日下午,延参法师坐在《人物》记者面前,地点在他平日生活的河北景州开福寺内。与他日益暴涨的人气相比,这座藏身于小县

简介：人物PORTRAIT=林志颖=如果可以当一天隐形人,最想做的事去最热闹的地方,自由自在地逛街。世界上最伟大的发明互联网。最想交往的一位名人没有。这辈子最尴尬的事情在台上跳舞,跳到裤子破掉。现在正在读的一本书《如何教育下一代》。在学校最喜欢的科目数学。如果可以进行一次时空旅行,最想去的地方到未来世界,看看新科技。

简介：在聊城众多的传统名吃中，魏氏熏鸡可谓独具特色。它那色鲜形美、余香深长的独特风味．使许多美食家赞不绝口。

简介：如果我不看《青春中国》,还真不知道这位中国外交部前部长李肇星也爱写新诗。以前老外交部部长陈毅元帅也喜欢写诗,只是他以写旧体诗为主。我读李肇星的诗,觉得颇有新意。身为外交部部长的他平时日理万机,根本就无暇静下心来写诗,所以,我发现他写诗多跟他生病有关。大约,

简介：　　创意导引　　今年上海的高考作文题,是一道能够让考生的激情在新课标的旗帜下充分燃烧的好题.对照国家教育部制定的《全日制普通高级中学语文课程标准》,高中生作文的重要量化指标是,学生必须善于"多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考",要"以负责的态度表达自己的看法,激发表达真情实感的热忱".……

简介：古代文献中的“喝水”，其含义与今天通行的“饮水”之义有很大不同。本文分析了古代文献中有关“喝水”的诸种用法及含义，并探讨了它与古代道教、佛教法术的关系。

简介：铫作为温器，出现于汉代，其器形分两种：一种为敛口、口沿内向，弧腹，圜底；另一种为平折沿，弧腹，圜底。前者器形罕见，根据铭文推测可能是我国最早的熨斗；后者器形与考古所出铜釜相同，用途应接近：六朝唐宋时期，铫演变为一种长柄、带流的器物，其用途据文献可知有煮茶、熬药、温酒和炊具等。在宋代后期，新出现一种无柄，但有提梁、带凹槽流的铫。明清时期，长柄铫仍然存在，但提梁铫的流演变为管状，其类似今日的开水壶，故其用途也仅用于烧水。

简介：从国务院参事室传出“领导者应有听取逆耳之言的雅量”以后，“雅量”成了2009年冬天人们谈话的高频词。这说明当今社会太需要提倡“雅量”了。

简介：众所周知,矩是画方的工具,即木工常用的曲尺。但是,关于古代矩的形制,以及“矩”字的产生、演变过程,学术界存在着不同看法。本文试对这两个问题再作一些探讨,以就正于海内外方家。关于古代矩的形制,有人认为应该是“工”形。高鸿缙《中国字例》云:“《周髀算经》:‘商高曰:“数之法出于圆方,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩以为句广三,股修四,径隅五。既方其

简介：当由衷地感到欢畅兴奋的时候,古人常提到一个“快”字。如宋玉的“快哉此风”,如李贺的“青钱白壁买无端,丈夫快意方为欢”,如金人瑞（圣叹）在《西厢记》评点中的三十六则“不亦快哉”,“快”之一字自始至终具有一种极其丰富而又直观明了的内涵。这在明末清初的小品杂俎、书信尺牍以及小说戏曲的评点文字中表现得特别明显,“快”之一词不仅用来吐露某种衷怀,如“快何如之”、“大呼快快”、

简介：“宰”、“相”之称，分别见于殷、周、春秋之时，但连称则始于战国。如《韩非子·显学》：“宰相必起于州部。”秦汉以后，宰相制度确立，自此延续了两千多年，在历代统治事务中发挥了仅次于君主的、极其重要的作用。

简介：“通”的思想方法，主要是在正确反映客观事物及其运动的种种联系的基础上．将大脑储存的知识经验“盘活”，使之融会贯通，灵活运用，在为人处事、治学作艺中发挥积极作用。“通”在“经验转移”、“思维统摄”和“通感”三个层面上的表现，要求既敏锐又准确地认识事物之间的联系。要达到“通”的境界．首先必须“突破一点”．即在自己的专业与本职工作中“弄通”，进而达到“一通百通”。

简介：'神韵'是中国古典美学中的一个审美范畴,它主要固然是在优美的诗歌中体现,但也并不限于诗歌一体。我国的许多意味悠长的文学作品,都是饶有神韵的。这是为什么呢?正因为有'神'才能富于生气,有'韵'才能饶有余味,让人读了以后有蔗境回甘之乐。谈到神韵,许多人总是首先想到清初以'神韵派'驰名的王渔洋,好像'神韵'就等于'神韵派','神韵派'人物也只是王渔洋,而王渔洋的诗篇就都是以神韵见长的作品。其实这都是不全面的。'神韵',作为一个审美范畴,作为一种诗歌艺术理论,它的

简介：雇,本义为一种农桑候鸟,今假借为'出钱请人替自己做事'义。据《玄应音义》卷十五释《僧祗律》第十卷僦赁此《通俗文》云'雇载曰僦',~①可知东汉时俗语已借'雇'记音以表此义。如《后汉书·光武帝纪上》:'女徒雇山归家。'李贤注:'《前书音义》曰:‘《令甲》:女子犯徒遣归家,每月出钱雇人於山伐木,名曰雇山。’'又《桓谭传》:'其相伤者,加常二等,不得雇山赎罪。'又《章帝纪》:'流人欲归本者,郡县其实稟,令足还到。听过止官亭无雇舍宿。'雇为其时的俗语记音字,早於东汉时则已有记其音写作'顾'表此义的,如《汉书·平帝纪》:'天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。'颜师古注:'如淳曰:‘说以为当于山伐木,听使入钱顾功直,故谓之顾山。’应劭曰:‘旧刑鬼薪,取薪于山以给宗庙,今使女徒出钱顾薪,故曰顾山也。’'又《爰盎晁错传》:'如此,敛民财以顾其功,而民不恨者,知与