简介：近年来,全国各省市、各地市州相关文艺单位都在开展备类文艺培训活动,各类培训班次第举办。旨在提升文艺工作者政治素养、专业素养和人文素养。无数专家学者倾囊相授,把自己的理论、技巧、经验无私地传播给学员们,在较短的时间内进行了有效而扎实的学习,学员们从中得到了新鲜知识的灌注、专业理论的提升,开拓了眼界、提高了认识,造就了大批文艺创作的新生力量。

简介：设计教育也会在社会文化、经济的发展中得到不断调整和提高,艺术设计设计人才市场设计教育　　　　引言　　　　衢州位于浙江西部,社会、企业对设计人才的需求多样化

简介：为了培养区域性的音乐专业人才,我国民族地区的多数普通高校都建立了音乐院系,招收音乐专业学生。由于音乐人才需求的区域性倾向与多民族音乐资源并存的现实状况,民族地区高校的音乐教育就应该体现出与发达地区不完全相同的客观状况。然而,现实的情况是,绝大部分民族地区高校的音乐教育是以国内其他地区专业音乐院校或综合性大学音乐院系的模式为仿效对象,从而造成民族地区高校的音乐教育与区域性社会需求、文化发展等方面不相匹配的尴尬局面。

简介：从城市精神文明和文化品牌构筑而言,非营利艺术空间的蔓延与发展,一如城市肌理,在它们的身上,有着海派都市多元的外部特征,也有着开拓的勇气、人文的情怀以及构筑健康艺术生态的理想。诚然,外表的光鲜那是走马观花,我们更需要深入了解实际的经纬纵横,在这经纬纵横中勾勒出真实、真诚的面貌。

简介：关于徐三庚的字号,书籍记载就不一致,问题主要集中在『袖海(褎海)』到底是其字还是其号,如《再续印人传》《广印人传》《海上墨林》《金罍印摭叙》《明清篆刻流派印谱》《增补徐三庚印谱序》作『徐三庚,号袖海』,《上虞县志》《上海县续志》《国朝书画家笔录》《印学史》作『徐三庚,字袖海』.

简介：王桂勇又名三杰。我今之三论对应三杰,也算是一次对话。我不知他取三杰之名的缘由,但可说明我三论其油画的三大理由。首先,王桂勇取景观物有三个视角:一作局部观,二作全体观,三作日常观;其次,王桂勇审美理念有三种倾向:一为平易,二为简洁,三为内敛;再者,王桂勇油画品格有三大特征:一是有趣,二是幽默,三是诙谐。如此三三得九,不得九论?其实,若注意到他的绘画题材,还会有所分类。我之三论,只论其绘画的视角、理念及品格,关注其思想、精神及艺术的价值取向。

简介：徐三庚早年在浙派广披的氛围中学习篆刻,故对丁敬、黄易、陈鸿寿、赵之琛等取法甚多。尤以黄易、陈鸿寿两家为最,如『松左梅右』印款称『拟黄小松司马法』『谨缄』印款称『此作神似黄秋盒司马』『字光甫行九』印款言『意在钝丁、小松之间』等。

简介：徐三庚以纯粹艺术家的成就、修养、信誉、品行赢得当时众多书画名家对其肯定与激赏,主要有张熊、任淇、丁文蔚、任熊、任薰、任颐、蒲华、胡公寿、秦祖永、胡、戴以恒、费以群、葛同、黄山寿等,求他治印并乐于交往。

简介：　　昌吉地区的回族,昌吉地区是回族人民长期耕耘生息的地方,通过对昌吉地区主体民族之一——回族的来源、分布

简介：很多专业摄影师偏爱全画幅相机,因为全画幅相机可以获得更浅的景深,从而营造出更好的背景虚化效果。而微4/3系统相机由于画幅相对小一些,更适合需要大景深的风光和生态摄影。如果不考虑镜头因素,那么这个说法是有一定道理的,但是自从奥林巴斯发布了F1.2“三剑客”之后,凭借镜头优异的光学成像和超大的光圏孔径,有效弥补了在背景虚化方面的不足,使得微4/3系统也能在专业人像摄影领域大展身手。

简介：本幕中雷雨环境描写对衬托人物心理状态、推动情节发展、加剧戏剧冲突产生了极大的功效和强烈的艺术魅力,二、环境描写推动情节的发展　　在第三幕的舞台提示中,进而渲染了处于此种气氛中剧中人物郁闷烦躁的心理状态

简介：琢磨玺印乐无穷,腕底通融三代风。时有老妻来细问,今天捉了几条虫?这首七绝是林剑丹先生所刻古玺『捉虫』的边款。五十多岁后,他把书法和篆刻创作兴趣更多倾注于战国三晋古玺文字。古玺文字不太多,为创作需要,往往还须参照商周文字,『必遵修旧文而不穿凿』,如果没有经过严谨的古文字学术砥砺是很难融会贯通的。

简介：　　2.合理利用中西部地区文化资源　　入世为中西部地区的文化建设确立了新目标,　　　　中西部地区的文化产品,　　　　二﹑入世对中西部地区文化观念产生的冲击和影响　　　　首先

简介：东北地区锡伯族的音乐文化认同是一种双重的音乐文化认同,即对反哺音乐文化认同以及对东北地域音乐文化认同.在这一双重认同的基础上形成了不同的民族音乐文化建构路径,其中基于反哺音乐文化认同的民族音乐文化建构较为关注锡伯族音乐文化的历史性定位,其建构民族音乐文化的路径是将锡伯族传统音乐文化作为民族文化的标识;而基于东北地域音乐文化认同的民族音乐文化建构较为关注锡伯族音乐文化的空间性定位,其建构民族音乐文化的路径是利用东北地域音乐文化民族化的方式来形成新的民族音乐文化。

简介：可呈现森林景观、森林意象、森林意境三个不同层次的森林图景,森林美包括森林景观、森林意象、森林意境三个层次的图景,经历森林景观(自然本体)、森林意象(艺术本体)、森林意境(哲学本体)三个不同的层次图景

简介：徐三庚闲章的内容包罗万象,所刻闲章作品较多,内容大致可分为吉语、箴言述志、诗词、书画论、记实、意趣、自嘲等。现就各类据样说明。吉语类的闲章诸如『长生』『花好月圆人寿』『竹报平安』『吉祥长寿』『花常好月长圆人常寿』『灵寿实花』『如花美眷』等,这类印章除了从篆法、刀法、章法上表现其游于方寸间的美学思考之外,从内容上讲,体现出他对于人生的一种态度。

简介：人像摄影大师纽曼的一句话道出人像摄影的真谛:“拍照片,并不光是使用照相机,而是用我们的心灵和意念,而这种摄影意念可以凸显在浅层的创作画面、技法上,也能蕴含在深层的理念之中。”

简介：可呈现森林景观、森林意象、森林意境三个不同层次的森林图景,森林美包括森林景观、森林意象、森林意境三个层次的图景,经历森林景观(自然本体)、森林意象(艺术本体)、森林意境(哲学本体)三个不同的层次图景

简介：—百年来,一个秦腔剧团能为世人所推崇者,一个是它的优秀剧目,一个是优秀演员。一百年间,演员随时光流逝者众,唯有优秀的剧目,成就了一代又一代演员,依然活跃在当今的秦腔舞台上。在观众十分熟悉的易俗社大戏中,《三滴血》应是流传久远、影响至今的当红第一剧目。

简介：　　2.合理利用中西部地区文化资源　　入世为中西部地区的文化建设确立了新目标,　　　　中西部地区的文化产品,　　　　二﹑入世对中西部地区文化观念产生的冲击和影响　　　　首先