简介：　　　　一、《陌上桑》拟作的分类分析　　　　(一)歌咏罗敷故事　　这一内容在《陌上桑》拟作中占到60％以上,《陌上桑》拟作中以罗敷故事为内容而重在刻画贞妇形象的作品就多了起来,[5]　　宋代阮阅在《诗话总龟》里不但表现了对《陌上桑》本辞中罗敷形象的不满

简介：互联网群体传播史无前例地赋予个体在文艺领域的创作权与主体性,催生出数量庞大、形制丰富的网络文艺作品。在作品的传播中,毎个用户都是参与传播的重要节点,超时空、社交式、情感化是网络文艺传播的鲜明特征。盗猎式的二次创作使网络中的互文文本无限增殖,不断制造新的意义与快感,推动了圈层文化的再传播。同时也应该注意,网络文艺场是一个变动不居的竞争性场域,网络文艺一方面被商业资本所殖民,成为亟待开掘的广阔蓝海;另一方面被主导文化所规训,纳入文艺治理的重点范畴。

简介：这对于传播学批判学派中的意识形态分析,　　我们可以较多地借鉴批判学派的研究方法、研究视角,使得连续出现关于美国媒介文化研究的著作

简介：这些形象并非来自"自然"――这隐约地损害了人们心目之中的真实观念,真实无疑是相对于"原本"而言,制造真实

简介：舞唱天魔供奉曲,天魔舞,天魔舞

简介：传播格调的蜕变不符合体育传播在传递体育信息的同时还应弘扬体育精神的媒体功能和社会责任,有些体育媒体只意识到自己的经济功能、娱乐功能和传播信息的功能,让受众了解体育传播中出现了娱乐化和低俗化问题

简介：在网络传播的社会管理中,I．因特网的跨国界特征对网络传播社会管理的挑战,在有关网络传播社会管理的探讨中

简介：我国古代文学包含了从先秦时期至明清时期的文学作品,是中华文化的重要组成部分,对古代文化的传承与发扬是当代重要的内容,本文分析了古代文学的传播方式及其特点,对古代文学的传承具有深刻意义。

简介：中国新闻传播事业的发展,近20年来的中国新闻传播事业经营管理的发展,不仅发展了新闻传播事业自身

简介：文学存在于文本网络,二非线性传播与书面文学 ,文学存在于文本

简介：孔子思想在吐蕃通过文成公主的入藏,作为中国王朝的统治思想即孔子的儒家思想开始传入吐蕃,二、孔子思想在吐蕃的发展 

简介：受众接受电视经济信息不是一种内在的自我信息活动,电视经济信息的传播具有广大的受众,电视经济信息节目传播、接受论纲 

简介：即耶稣会士是否曾阻挠中国人接受Copernicus学说,三、Tycho体系在客观上也不会阻挠中国人接受Copernicus学说,二、耶稣会士从未阻挠中国人接受Copernicus学说

简介：《太平御览》卷九七0引《襄国记》曰,在中原的土地上开始引种西域的植物,[23]此句《齐民要术》引明帝诏作

简介：对论文的研究成份进行评估,以及其他需要说明的关于论文的问题,以及评估论文学术水平的标准

简介：起先他只是翻译一些短小的李渔作品汇入其他中国小说后而成集和研究评论中国小说,他在《日本中国学会会报》总第36期上发表了《李渔の小说の版本とその流传》一文,书中引介了李渔的园林建筑的思想以帮助美国人理解中国园林

简介：信息、符号就是反映动态中的传播内容,将摒弃更多的文学内容信息,运用信息、符号这些科学的社会理念来构建的传播过程

简介：羯胡中多有西域胡姓,　　羯族中包含了很多西域胡,《魏书》卷九五《羯胡石勒传》云

简介：主义和文化帝国主义在国际广告传播领域的真实反应,　　在国际广告传播中,《20世纪广告传播理论研究》

简介：第一章历史研究底方法,见《英国文明史》,巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响