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简介：<正>半吊子江淮一带的语言中,"半吊子"的含义是很丰富的。有的人说话不实在,办事不地道,人称"半吊子";有的人一知半解,夸夸其谈,满瓶不动半瓶摇,人称"半吊子";有的人在某种场合下,应当说的话不说,不当说的话却大说,且不顾对象,人称"半吊子";有的人

简介：正这首诗是来自广州市公安局的小分队队员、青年作家袁瑰秋为2011年公安部"公安文化基层行"文艺小分队"走进西部"主题而创作的。5月26日至6月25日期间,这支在神州大地上行走了六年、被称为公安部"心连心"艺术团的文艺小分队,带着这首诗,带着国务委员、公安部长孟建柱和部党委对西部边陲基层民警的深情嘱托,带着全国

简介：各地母语方言由不同方言区成长起来的作家个体携带着作声音的旅行，在其口语与书面语中都有不同程度的呈现。早期白话诗人郭沫若第一本诗集《女神》，带有四川乐山方言特征，从乐山方言的语汇、语法两方面加以分析，我们可以抽绎并还原出《女神》的方言意味。受口语形态写作观念的支配，乐山方言影响了早期白话诗人郭沫若的思维与语言，同时在方言因素的摈弃与袭取上，两者相互纠结，既反映出语言的继承性与无意识性，又体现出主体的某种锤炼、净化机制。《女神》中渗入乐山方言，并不影响它的历史价值与地位。

简介：<正>始末:国家广电总局通过官方网站重申"限制方言令"——通知指出,除地方戏曲片外,电视剧应以普通话为主,一般情况下不得使用方言和不标准普通话;重大革命和历史题材电视剧、少

简介：新谷老谷昔时相亲,娘家要打探的,无非三大项：女婿兄弟多寡,房屋田产几多,公婆为人如何。媒婆总说男方的好,就其中的田产而言,对那过得去的,说有新谷接老谷,对那较富裕的,说有新谷压老谷。新谷老谷,其实原话是“新禾的谷、旧禾的谷”,口头表达时简略了。往昔谷是农家的命根子,视谷为神,有犯了五谷不得救的说法。农民造新房,屋梁上系红幡,布中间缝个棱形的兜,

简介：现在请乡长讲话,我不是人是猪（人事局）,主持人又说

简介：察尔汗盐湖可是一块宝地。这里的盐，食盐的盐，能供全世界的人食用一千年，一千年我还能活得到吗？察尔汗，我想问问你。

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简介：我在海外生活期间学到的第一件事情是，如果迷了路，你就应该询问：方向。我学到的最后一件事情是，即便没有最终目的地，

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简介：青海谁会想到,离天空最近的地方曾是一片蓝色的海洋?一页曾经汹涌澎湃的诗篇,被时光装订于不断升腾的高原。

简介：1司徒嫂不知什么时候来到马立扬的门外,当她听清颜童南是在大风中失踪之后,转身就向戈壁滩跑去。她向着西边无底深渊似的黑戈壁,恸哭起来。诚诚也吓得大哭。一大一小的哭声中间,时而有司徒嫂的凄语:大风,你这个魔鬼,把司徒抓去还不够吗?你把童南还回来,还回来啊!可怜可怜立扬,可怜可怜诚诚。你听见了吗?你听见了吗?还回童南,还回童南……马立扬默默地流泪。她时而又长长地吐一口气。悲痛已充满了整个胸膛,好像就要炸裂。可是她不能不强制自己、压抑自己,告诫自己:为了诚诚,为了姐妹们、

简介：草原纪事对于内蒙古草原的想象,是被沉郁的《嘎达梅林》、雄强的《江格尔》、一幅《草原牧歌》以及初中时代就爱唱的几支草原歌曲支撑起来的。彼时便引发过身临其境的期待,只是关山迢递,碌碌我辈未逢机缘,没承想半个世纪后宿愿得偿,内蒙古公安厅《警察》杂

简介：鹰把势尕河州驯养猎鹰在我国已经有上千年的历史,尤其在西北地区的回族群众中间,这一传统至今仍然风行。在青海省大通县,就有一位远近闻名的鹰把势。因其祖籍是今甘肃省临夏市,临夏古称河州,于是人们亲切地叫他"尕河州"。

简介：太原方言的“的”用法复杂,其中“的”字单用与“的的”“地的”连用时的用法又各不同,本文试对不同“的”的读音及语法功能进行分析。太原方言“的”主要有[t藜揲21]、[ti45]两种,另有个别读作[ti藜揲2]。语法功能上可以做结构助词、动态助词,有表能愿、趋向等语法意义,还能作代词的构词语素等。

简介：作为方言文化和草根文化的一种发展,草根和方言文化的结合造就了,但是方言文化、草根文化本来就是很民族性的东西

简介：一古语今读1.石炭。炭者,木炭也;石炭,有木炭性能的石头。哪种石头这么神奇?煤也。详细记载最早见于《梦溪笔谈》,北宋。2.杵(chù),杵眼子,杵事。杵,粗棒子也。这里名词动用,古语

简介：本文从词法和句法两个层面，对保定方言语法的特点进行描写和分析。词法上的特点主要体现为：方言词与普通话的词性差异、借自其它词类的量词、表时态的特色助词、以及放句尾的语气助词等；而句法上则从程度状语、程度补语、可能补语三个方面，来揭示保定方言与普通话及其他方言的差异之处。