简介:等到你我老了,牵手回乡安家。春去屋后种菜,夏卧葡萄架下。秋采红叶赠友,冬接雪花煮茶。下田黄狗跟随,回家馋猫睡榻。展卷泼墨写意,伏案纤手绣花。花前蜂蝶戏舞,笼中八哥学话。发小偶来闲聚,笑忆童趣哈哈。
简介:
简介:致银杏树你把我的童年撒满一地在风的怀抱里翻滚着金色的梦
简介:当山樱花开满山涧时他把权柄遗弃在人群中回到南田,栖迟故里他守着他的三亩茶园晒着太阳,一坐就是半天他目送夕阳西下迎接下山的牛羊,
简介:佛珠在手中嘴里喃喃语我知道,一定是阿弥陀佛母亲不识字,但很会念经只此一句
简介:一个亲昵的词汇,已彻底消失我,是你遗落在人间的伤口如今,我已学会平静
简介:第一通一九六二年四月二十八日太格贤侄:尊札在星耽搁近月,至本月十七日方始收到。愚体力目力均苦不济,未能早复,歉歉。吾侄自幼生长海外,而思想感情仍远接祖国传统,来信文字书法又皆胜予国内一般青年;足见令尊教育之成功,而吾侄之天赋学力亦皆非寻常可比,且佩且慰。闻三月一日航寄澳洲建筑书式包已达尊处,惟同日尚平寄美术书数种(一包),由吾侄收转令尊及令舅,
简介:一样金色的秋天,一样和煦的阳光,我洗净了腿上那黄褐色的泥巴,穿上洁白干净的衣服,踏入城里洁净的街道,坐到宽敞明亮的教室,彻底地从泥巴里爬出来,成了一个不再与脏兮兮有关的城里人,带着众乡亲世世代代和你那无比羡慕的目光。我可以很白了:雪白的衬衣,白嫩的肌肤。兄弟你却走进了多么黑夜的生活,从地上辛勤耙田种地转入了地下日夜挖掘。你说你的生活就像所挖掘的煤块一样漆黑,比在地上割麦收谷受太阳炙烤还要难受,叙说你的生活的时候,你的表情忧郁得像愁云惨淡的秋天,心里犹有猎猎秋风在吹拂,把一颗原先年轻饱满的心吹成了一颗干瘪皱裂的核桃。
简介:知心欢喜一相逢,温语胜娇莺,春风杨柳,秋月潭影,飞入画屏。流年莫道芳菲尽,栀子露华浓,游学万里,锦章绣口,初引新桐。
简介:早在十五世纪初,中国已经拥有一支世界顶尖级的舰队。当然,那时还没有舰艇的叫法,舰队还只能称为船队。 公元1405年至1433年,这支船队在“三宝太监”郑和统率下,七次纵横大海远渡重洋,遍历东南亚及南亚,最远到达非洲东海岸及红海沿岸,开辟了中国也是世界上最早的大航海时代。
简介:杜甫一生坚持"致君尧舜上,再使风俗淳"的政治理想,其理想之高远,追求和坚持之执着,超出多数同时代诗人。对这一理想形成的原因,人们一般归结为中原地区深厚的儒学传统和他世代奉儒守官的家庭传统的影响。这些因素当然毋庸置疑,但似还嫌不足。考察杜甫早年的生活经历,并与王维、高适、岑参等同时代诗人比较,可以说他形成这一理想,并执守终生,和他开元时期的盛世经历是密不可分的。杜甫"致君尧舜上"的政治理想和追求也是盛唐精神的一种表现。
简介:王阳明的知行合一说与致良知说虽然提出的时间相隔五年之久,二者提出的原因也不尽相同,但二者的内涵并无实质的区别。知行合一与致良知都是要人们体认自己的本心,并按自己的本心做事。提出良知学说以后,王阳明较少谈知行合一,但从二者各自的针对性来看,致良知说并不能取代知行合一说。王阳明反对向外探求道德之理,更反对道德空谈,知行合一说仍然极具价值。
简介:今年是费孝通先生江村调查八十周年。1936年7、8月份,费先生在江村养伤之际,对江苏吴江太湖东南岸边的开弦弓村进行了调研,随后乘船到了英国伦敦经济学院,跟随人类学功能主义开山大师马林诺夫斯基读博士。费先生利用在开弦弓村的调查资料,并给该村取了个学名—江村,写成了博士论文,第二年在英国以英文出版,就是费先生的经典名著《江村经济》。
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简介:作为心学的完成,阳明对孟子道德哲学中的几个基本论题做出了深化。(1)将致良知与必有事焉统一起来,突出了具体行事活动本身是道德生存之基;(2)通过见性与说性的区分,在心学立场上肯定了"生之谓性"作为见性的真义;(3)以整体性的至善融摄彼此二分的善恶。通过分析阐释阳明对孟子道德哲学的发展,可以避免对心学道德哲学的许多误解。
简介:大约三年前,在青海湖国际诗歌节上,我与诗人吉狄马加先生初次见面。这个享誉世界的诗歌节是他于2007年创办的。此次邀请了国内不少年轻的诗人翻译家,我也荣幸忝列其间。当他得知我一直在译介俄语诗歌,正着手翻译阿赫玛托娃诗全集时,便问我:你认为俄罗斯最优秀的诗人是谁?当我说出阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、曼德里施塔姆等几个名字时,他又问,你觉得马雅可夫斯基怎么样?他说出这个名字后,让我心中颇感意外。说实话,对马雅可夫斯基我是怀有偏见的,但出于礼貌,我回答,他1917年之前的早期诗作还是挺不错的。
简介:去岁,两次患脑卒中的齐致翔出版了一本近六十万字的戏剧评论集续编,又为广西写了一个音乐剧《欧阳与桃花》(已上演)。齐致翔虽是中国京剧院(现国家京剧院)中生代重要剧作家,却也从未写过音乐剧,无疑要先学习,而后才可走近。这在他或非畏途,退休后他曾为各地创作或改编过婺剧、昆剧、豫剧、桂剧、
简介:叶炜你好!长篇小说《富矿》《后土》和《福地》,引起了广泛的关注和好评,这让我非常高兴,所以,不用你提起,我就想说点什么。不过,在已经是好评如潮之际,我大概没必要再说些一般的肯定和赞美的话。如果那样,你也许会很失望,因为你已经不缺少那些,而寄希望于我的,更不会是一般的肯定与赞美。
致老伴
致甘电人
致最珍贵的人
致银杏树(组诗)
过刘基故里,兼致慕白
他的爱——致王守东
致我越来越小的母亲
清明祭(外一首)——致父亲
傅雷致刘太格[二通]
黑白生活——致一位矿工朋友
眼儿媚·致爱妻亦祝生日快乐
远逝的帆影--兼致中国大航海时代
开元盛世与杜甫“致君尧舜”的政治理想
王阳明“知行合一”与“致良知”学说的关系
费孝通致马林诺夫斯基的一封信
郭沫若致赵清阁先生的一封信
致良知与性善——阳明《传习录》对孟子道德哲学的深化
光明的歌者,黑暗的宿敌——读吉狄马加《致马雅可夫斯基》
历史思辨 现实心结 求真骛美 乐在创新 齐致翔剧作理念与风格管窥
如何面对这片乡土的前世今生——就“乡土中国三部曲”致叶炜