简介:八十韶华坎坷过,残躯幸在漫蹉跎。痴情难改诗文癖,抱定时将璞玉磨。
简介:少壮攻书古训循,许身从教忝传薪。欣栽桃李三千树,快慰人生八十春。不倦催芽忘我老,无声润物护花茵。幸逢盛世歌仁政,特色兴邦日日新。
简介:七秩浮生不计年,夕阳幸遇晚晴天。养花种菜心情爽,秉笔研诗意志竖。少岁未思攀附事,稀龄畅写感怀篇。悠闲自在烦愁少,不筑方城种砚田。
简介:先生高风师兼友,我奉贺诗代寿酒。传奇爱情励后生,抗战巨制立春秋。
简介:阿翔是许多人都熟悉的诗人,他诗歌方面的朋友也多,几乎无人不识翔。阿翔一直都是全身心参与诗歌的事情,不遗余力地收集、积累了大量的诗歌资料,特别是原生态性质的民刊。他也因此以其特有的角度见证和参与了新时期的诗歌发展建设,并结交了全国各地的诗歌朋友,与相当多的诗人建立起属于诗的友谊和联系,这应该是当代诗歌进程中具有特殊性的一笔。
简介:"现代广告之父"大卫·奥格威,这位干过厨师、推销员、外交官和农夫的牛津大学肄业生,1941年以5000美金起家,创办了HewittOgilvy,Benson&Mather(奥美公司前身),开始了他的传奇之路。
简介:虽然戏曲搞现代戏已有几十年的历史,但是戏曲要不要搞现代戏、现代戏的价值如何,还是戏曲理论界争论的问题之一。否定现代戏存在价值的同志主要论据是现代戏没有生命力。因此有的同志断言,戏曲现代戏是“创造的废墟”,还有的同志说,现代戏是一个“陷阱”,理论家和有关领导明知搞现代戏会失败,还设下陷阱让剧团往里边跳。
简介:中世纪宫廷骑士史诗《帕西伐尔》演绎了同名主人公成长发展为亚瑟骑士和圣杯骑士的历程。它与现代成长发展小说存在本质不同。主人公成长发展于神秩之中,道路是神的召叫和恩宠,取代个体和内在性的是共同体和公共性,时空具有救赎和终末意义。圣杯喻指成长发展的终极目标,即灵性引导下的世俗统治。
简介:
简介:粤剧要改革,要创新,才有发展,才能与时俱进,适应当今观众的审美需求,这已是不争的共识。但在具体做法上却引起争议。有些传统剧目上演时改革不大,引起部分专家学者及观众的不满,认为那是陈词滥调,是走向消亡的必然。而有些剧目有较大的改革,有较现代的手法,却又引来“面目全非”的指责,有失去粤剧传统的担忧。一边是呼吁粤剧要改革创新,一边是呼吁“粤
简介:最近,粤剧被正式列入世界非物质文化遗产名录。然而,作为非物质文化遗产,粤剧却在全球化时代面临着一个又一个挑战。非物质文化遗产的保护原则之一,就是保护遗产的唯一性与独特性。这在全球化的大趋势下尤为可贵。通俗一点讲,就是警惕"外来物种"的入侵。值得注意的是,国际社
简介:出句1:岁寒三友亮高风。——湖南彭传策。出句2:红梅一点春开幕;——安徽宋贞汉。出句3:春雨春风,春日融融春载福——湖南唐显达。
简介:简评:大多数联友以“复兴百业”“振兴百业”等应对“改革册年”,这只是说出了经济领域的成就,而我国的改革是全面改革,不仅是经济领域的。山西熊国章联友的对句“复兴九鼎铸春秋”及此后的几比对句没有这种片面性。
简介:出句1:梅因傲骨花独放;出句2:春吻河山万里苏。
简介:简评:出句中“今”是名词。而对句中相应位置是名词的寥寥无几。用“永”的最多。二者词性虽然不同,但“今”是时间概念;这里“永”是表达时间长的意思,此处丝毫感觉不到不工。而且感觉工于一般的名词、代词。这么多入不约而同选用了“永”字,可见,这是符合人们的习惯用语的。
简介:出句1:月桂香浓秋正半;湖南彭传策出句2:宜将紫墨濡真趣;山西齐大同出句3:创新中国,奋进新时代;福建赵恒章.
简介:出句1:夙世有缘今聚首;山西黄水清出句2:青山飞在白云间。山西党一鸣提示:此出句是七岁小朋友党一鸣游览青城山时,对白云掩映的山峰的生动描写,其妙处在于静者似动,动者似静之意境,明明是云在动,偏要说山在飞,而且句中还用了“青”、“白”两个表示颜色的词。对句可不限于青城山。
简介:1995年6月的一天,一位名叫贾尼斯的年轻妇女走进美国路易斯安那州地方检察官麦克的办公室,说自己被一名叫理查德的医生注射了艾滋病病毒。
八秩回眸
八秩抒怀
七秩抒怀
贺王火九秩华诞
流逝的混乱与厘秩——关于阿翔近作
宋秩铭 想的都是明天的事
戏曲现代戏保留剧目论
神秩下的成长发展与圣杯的寓意——沃尔夫拉姆的《帕西法尔》
大提琴演奏保留指对音准的影响
传统剧目的完整保留与新剧目的致力创新
入选世界“非遗”的粤剧要保留原汁原味
三级擂台
二级谋杀