简介：西楼月隐晨星退，荒野频闻布谷声。外出打工人远去，谁来田里备春耕？

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简介：我国是一个农业大国，而玉米是我国重要的农作物，由于影响玉米产量的因素有很多，如天气因素、肥料等，因此，采用先进的高产种植技术进行玉米种植，从而有效地提高玉米产量，促进我国农业发展。文章从大垄双行高产种植技术的增长原理出发，分析了玉米大垄双行高产技术的具体应用。

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简介：最美中国历史人物徐光启是我国历史上一位著名的科学家,他不仅爱好数学、天文学、军事,还对农业很感兴趣。在灾荒年间,他试种甘薯(shǔ)并积极推广,改善了人们吃饭难的问题。人物小档案姓名:徐光启朝代:明朝后期(距今400多年)家乡:上海市职业:农学家、数学家、翻译家种甘薯,救饥荒明朝时,人们过着靠天吃饭的生活,一旦遇到自然灾害,稻米就会减产,发生饥荒。为了解决这一难题,徐光启积极开辟(pì)试验田,试着耕(gēng)种其他农作物来补充稻米的不足。

简介：<正>西双版纳是我国傣族的主要聚居区,在这块宝地上生息繁衍的傣族,勤劳、善良,自古主张善待他人、善待自然,与自然和谐相处。傣族的生态文化,就是在追求人与自然和谐发展的历程中,创造出来的宝贵的精神财富。

简介：摘要农田水利灌溉工程是关系到农业、农村、农民的工程。能否很好地解决农田灌溉节水问题是关乎到可持续发展战略有效进行和关于推动建设新型农村进程的重要因素。因此，必须加快节水型农田水利灌溉工程的建设。

简介：　　男人对他的爱情是不太满意的,他固执地认为自己应该有一位更出色的恋人.女人不苗条,不艳丽,左颊有一颗巨大的黑痣.　　……

简介：主持人的话:我们的身边存在着形形色色的"双重标准"。比如对城市人和对农村人政策上的不同,不同地区的高考录取分数线的巨大差异;还比如对待亲戚朋友和对待陌生人态度上的亲疏远近,对自己和对他人的要求截然相反……这无处不在的"双重标准"反映出的是怎样的社会现实?我们不妨用人们熟知的辩论方式来讨论一下这个问题——

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简介：摘要：玉米、小麦连作是山东省农业生产的重要组成部分，在山东省粮食生产中占有举足轻重的地位。长期以来，由于气候条件、耕作制度、栽培方式的原因，山东玉米、小麦连作面积和产量逐年增加，但也存在着一些问题，如：品种布局不合理，产量水平提高缓慢；播种期、播量不合理；施肥量不足，化肥利用率低；玉米秸秆还田量大，还田质量差；病虫害防治效果不理想等。这些问题严重制约了山东玉米、小麦的发展。基于此，本文就山东省泰安市东平县为核心，对小麦玉米连作超高产培栽技术路线与实践政策展开分析，以期能够为我国相关研究提供积极性参考建议。

简介：我和张梅已经认识了多少年?十几年?二十年?我们都是在广州出生,在广州长大,在广州写作,在广州生活.小时候,我生活在文德路,张梅生活在盘福路,两条路都是广州历史悠久的马路,都有着参天的榕树.我们是在同一种城市和文化氛围中成长的,因此,我们对对方都绝对理解.其实,我们经常对话,当然不一定像现在这么正经.但是,女性和女性之间的对话,女作家和女作家之间的对话,是不是还有意思?因为有这种想法,我们也一本正经地作起了对话与交流.

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简介：昆仑山的风雪一年四季都不闲着.那晚,天空下着雪片.我们从西藏执勤回来,一到沱沱河兵站,就听说班长将要提干、上级要对班长民主测评的消息.大家忙忙活活地整完车,扒拉了几口饭菜,就坐在会议室等着.

简介：职场中人往往对职业评价摸不着头脑。超过七成的上班族想当记者，但记者们却把自己描绘成“新闻民工”，身心疲惫、四处奔波、天天熬夜、收入微薄，就差爬塔上吊了。公务员说自己是压力最大的职业，但报考公务员的人数和报考比例年年创新高。

简介：与语境有关与语言结构有关与语言结构意义有关有普遍性规约含义－＋－－一般含义＋－＋＋／－先设知识＋＋＋＋（图３）规约含义和语用原则有关,一般含义和先设都与语境有关,由于先设和一般含义都有

简介：<正>近几年来,对文艺批评标准问题作了一些新的探讨。在讨论中,有的同志主张把“真善美”作为社会主义文艺的批评标准。王文生同志在《真善美——文艺批评的标准》一文中明确提出:“我们把真、善、美作为文艺批评的标准”;“我们的文艺批评家应该把坚持真、善、美的标准作为自己的崇高使命,用文艺批评这个武器去推动社会主义文艺的进一步繁荣和发展)”。刘再复同志也认为,鲁迅所说的“或者是美的圈,或者是前进的圈,”或者是真实的圈”,“就是真善美的圈子”,“鲁迅所提到的这三个标准,也应当成为我们的社会主义文学

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简介：多多在一家花店做插花师,经常骑着自行车路过桥东那一片花卉暖棚.只要时间允许,她就会走进一座座暖棚,因为她喜欢花.她挣的钱,几乎都用在了买花上.多多的世界里到处充满了鲜花:路上有花,家里有花,花店里更有花.多多还把远在北京的丈夫想像成一个美丽的花神.可是花神却打碎了多多花的世界.

简介：所谓生态伦理,是指与人类中心主义相对立的一种新伦理观,其基本要点是,人类只是整个自然界中的一个物种,是地球生命系统中的一个成员,它和其它物种其它生命没有本质的区别,彼此之间应该平等相处。由此出发,人类对自然的征服,对其它物种的摧残使用,就没有了伦理上的正当性,或