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  • 简介:在地图上,这片土地是用黄颜色标示的。这是离苍天最近、最近的地方。如果坐在飞机上,向贺兰山西麓望去,就会看到上天忽然在这里垂下了一沙源,从河源边际蜿蜒而过,像银链一样环绕在黄河两岸,与戈壁大漠浑然天成。渺然间,人类仿佛从洪荒之中刚刚走到今天。苍天般的阿拉善——是对这里最确切、最到位的诠释。

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  • 简介:摘要:周敦颐通常被学界视为宋朝理学的创始人,他在《通书》中有关道德(“德”)的论述,将艺术(“艺”)和现实(“实”)加以明确区分,但他又认为表达(“文”)的作用在于成全古圣王的。本文在此基础上讨论周敦颐的艺术在何种程度上与道德一起对儒道重建产生作用,并探讨周氏的道德论述中是否包含着一种艺术哲学。本文认为,在周氏思想中。“诚”是一个很关键的概念。当道德修养需要通过艺术实践来完成时,那么“诚”或可理解为一个美学概念。在此基础上,本文进而讨论周氏的理论对后世理学家的影响,以及他是否为这一走向美学的思想运动设定了前提。

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  • 简介:李师傅在这里住了许多年,他家的阳台没有装防盗网,他也从来没有想到要装,还说装了防盗网,人就像住在笼子里一般,不舒服.可是前些时候他却一反常态,要儿子李明马上去找人来把防盗网装上,十万火急,刻不容缓.李明去问了价钱,算算要一千多块,这对于他家来说不是小数.李师傅从工厂退休下来,每月领五六百块钱养老金.老婆是家庭妇女,没有养老金.还要挤出钱来帮两个儿子.大儿子李明的老婆失业了,小儿子李强当兵回来,工作一时没有着落,家里吃上顿愁下顿,要拿出一千多块钱来,谈何容易?

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  • 简介:红色边疆筋饼店坐落在由海林至牡丹江高速公路35公里下收费站没多远的镇子西北角的山坡上,是一个典型的山区小院,院子四周围用木板圈了板杖子,上面种了绿油油的花草,全部是藤蔓类的植物,诸如爬山虎和牵牛花之类,嫩绿色的枝蔓及其粉色紫色的花瓣招摇在强烈的阳光下甚是好看,木祥几次都被这家小饭馆的名字所吸引,有意无意地便把卡车开进院落旁的停车场,就是所谓的一块平整出来的空地,那里专门有位打扮得十分光

  • 标签: 横道河子 给你 女店主 杨子荣 问过 《林海雪原》
  • 简介:漫步赏光生态园,修篁铺翠草含烟。牌坊典雅向横路,蹊径通幽盘上山。异卉奇葩鲜花圃,长廊秀阁美栏轩。人工湖映凤城里,夜景灯霓更壮观。

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  • 简介:在香港,想找怀旧的滋味,荷李活是一个不错的好去处。比起香港的其它许多地方,荷里活“旧”得让人费解。这么一个距中环并不太远的地方,却几乎看不到时代的光鲜。日暮的时候,荷里活映着夕阳,晚风中飘着悠悠的年代气息,你会忽生一种错觉,岁月从未远去。

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  • 简介:VisualBasic是微软公司最成功的编程语言之一,也是教学用的非常多的程序设计语言。顺序、判断、循环是三大程序结构,实际应用中更是一个也不能少。本文结合例题,就Vb多重循环的使用格式,强行退出循环的方式和使用中的注意事项进行论述。

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  • 简介:在当代散文领域,朱以撒是一个值得关注和研究的作家。对于他的散文创作,我尝试着从以下三个方面谈一些看法。一、闲散的笔墨散文固然散漫,但要做到闲散就绝非易事了。所谓"闲散",是在散漫的基础上又有自然潇洒的韵致,不是漫无边际泛泛而谈,也不是百般雕琢刻意求工,而是在熟练驾驭语言基础上的闲适挥洒,淡淡道来,以散笔写闲心,可以称得上是散文创作的最高境界了。从2001年出版第一

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  • 简介:剧场具有伦理场域地位和道德法庭的审判职能。现实伦理在剧场重组映像系统,剧场于是成为艺术的场域伦理形式。剧场对于艺术道德有制衡作用,艺术家一方面进行道德实践、道德意见的物化;一方面受到剧场约束,促其不断加强艺术修养、遵守职业纪律。剧场是道德意境的构成要件和场域保证,将主体的道德实践与作品的道德表现融为一体。剧场伦理必将获得现实伦理的确认,国家伦理意志的扶持,剧场就会以国家剧院的形式一跃成为体现当代艺术伦理精神的最高殿堂。

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  • 简介:本文第一部分,是我在中国作协的汤汤童话研讨会上发言的缩略版;会上一些不同意见引发了我的思考,故又增写了第二部分;第三部分是对第二部分的补充。这样由此及彼,层层上推,使理论思考渐显丰富起来。我很感谢这种不同意见的交汇和碰撞,愿议论风生、百家争鸣的风气早日重回我们的儿童文学界。

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  • 简介:《蓬莱宴》是聊斋俚曲中以八仙蓬莱赴宴为导引,以仙女思凡为主干,以谴责封建科举的黑暗腐败为中心内容的作品。它不仅表达了蒲松龄的理想志趣,更重要的是宣泄了他那愤世嫉俗的精神,在聊斋俚曲中它占有相当重要的位置,不可轻视。研究它的结构,探究它的写作动机及主旨,有利于了解蒲松龄的思想演变及其聊斋俚曲闪光的真谛。

  • 标签: 三层结构 人生理想 愤世嫉俗
  • 简介:经过50余载银幕发展,豫剧电影已在中国戏曲电影史中书写上浓重一笔,拍摄产生了包括豫剧纪录片、豫剧艺术片、豫剧故事片在内的众多影片,而在处理“戏曲本体”还是“电影本体”的问题上,豫剧艺术片和豫剧故事片具有不同的艺术特征。作为一种产业,面对消费市场,豫剧艺术片显然比豫剧故事片更具竞争力,早期豫剧艺术片在票房上的成功显示,坚持歌与舞的形式美感是豫剧电影争取票房的法宝。在传播方式多元化的今天,如何利用现代传媒方式传播豫剧艺术,豫剧电影的发展之路可以为所有新传媒催生下成长的“豫剧变迁物”提供可鉴之资。

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  • 简介:三联书店2012年8月推出的“美国自然文学经典译丛”是国内难得的自然文学翻译的上乘之作。无论从几位作家的地位及其作品的影响力还是从美国自然书写的历史语境等方面来看,这套丛书的选题实属经典。从生态批评的视角来看,丛书的书名、人称代词以及部分段落的译法又彰显出整体译文的准确性和生态示范性,因此特别值得推荐。

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  • 简介:20世纪50年代,乔姆斯基提出转化生成语法,这一理论挑战了当时美国流行的结构主义描写语言学,被称作是语言学界的"乔姆斯基革命"。但是,自诞生起,关于转化生成语法是否是革命就成为争议话题。本论文将从转化生成语法自身的研究目标,研究对象,研究方法,以及它对其他学科的影响等几方面来论证乔姆斯基理论的革命性。

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  • 简介:一日,关、张不在,玄德正在后园浇菜,许楮、张辽引数十人人园中曰:“丞相有命,请使君便行.”玄德惊问曰:“有甚紧事?”许褚曰:“不知.只教我来相请.”玄德只得随二人入府见操.操笑曰:“在家做得好大事!”唬得玄德面如土色.操执玄德手,直至后园,曰:“玄德学圃不易!”玄德方才放心,答曰:“无事消遣耳.”操曰:“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴;吾心生一计,以鞭虚指曰:‘前面有梅林.’军士闻之,口皆生唾,由是不渴.今见此梅,不可不赏.又值煮酒正熟,故邀使君小亭一会.”玄德心神方定.

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  • 简介:汪曾稹的短句显示了文体的峻洁:更显示了其除去火气,反复沉淀的创作态度。其通过单字单句、四句短,短对话、意象组合等仿生活型语言显示出强烈的口语与意象追求,是一种活生生的语言。这种语言拒绝文艺腔,“拒绝以情感、概念灌制的长旬结构”,显示了强烈的世俗谱系与民间立场。

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  • 简介:本文以宋濂入仕明朝为界,重点探究了其前期和后期的两种文学观——一类是基于自然之道、文并重的自然文学观,强调文学的审美性;一类是基于伦理之道、重轻文的载道文学观,强调文学的实用性——并阐明了两种文学观中"文"与""的矛盾,以及这种矛盾对宋濂文学创作的艺术风格、体裁形式、题材内容的影响,最后探究了两种文学观的交叉复杂性及其成因。

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  • 简介:20世纪30年代,林徽因以她非凡的善感能力、细腻的思维语言和渊博的知识素养在诗歌、小说、散文、戏剧等文艺创作方面芳华尽显。单就其小说而言,其数量虽少,仅有六个短篇(《窘》《九十九度中》《钟绿》《吉公》《文珍》《绣绣》),却是中国现代文学史上一笔重要的财富。作为一个有良知的知识女性,林徽因的小说在非凡的儿童视角、女性视角、文化视角的叙事中,书写了林徽因对现实世界的观照、对女性命运的体察、对生命存在的理解和感悟。

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