简介：床［以色列］舒拉米特·拉佩德周富强译“你好！”站在树篱后街中央的那个青年试着和躺在一辆大型摩托车下的人打招呼。那脏兮兮的工装裤动了动，艾伊拉用生硬的腔调“嗯”了一声，遇到陌生人她常用这种腔调。“我找米丽亚姆，沙瑞德·米丽亚姆。”艾伊拉用脚把散在那条过...

简介：床,一方生命诞生、存在与消失的领地,一丘梦与成长的田园.床的神圣,从客家人婚礼中可以领略,做床,新婚必得做新床;架床,一个单列的隆重仪式:临近婚期,新人双方的生辰八字合算一番,选出一个好日子吉时辰,请来两个幸福美满家庭里的亲朋好友,在一阵鞭炮声中把新床庄严地架起,床上摆着三个柚子--将来有子,床下放着一堆炭子--老了可探子探孙.人生的过程与责任似乎就由这张床来担纲了.

简介：　　江明夫妇想要孩子的事在圈内传开后,知道内情的人,都认为他们一定是疯了.江明的糖尿病没有治愈不说,而且有迹象表明,病情正在加重.……

简介：“那你认识彦重吗?八九年他上研究生。”方一工说出了他的学校我就问他。“八九年我上三年级。”方一工说,“你说他叫什么?”“彦重。”我重复了彦重的名字,给他以期待的目光,我已肯定他不认识,但我还是那么信任地看他。“彦重。”他念叨着,“我可能认识。”我和他都在空洞的头脑中搜寻着,不顾一个事实,我不认识方一工,方一工不认识彦重,而我认识彦重对方一工来讲并无意义。

简介：一天晚上,布瑞克雷在泰晤士河河堤上慢慢地走着。他骨头都软了,想找个软椅坐下来歇歇,也想仔细考虑一下自己今后的生活。他是从多巴哥岛来英国的,据说鲁滨逊

简介：　　一　　星期一早晨,职员把他的床搬进了办公室.在那个早晨,职员比以往的任何一个早晨都显得勤快,他仔细地擦了一遍所有的桌椅,然后打来水,站在了窗子上.就在他擦玻璃时科长来了,职员看着科长的脸晃过了窗子,然后是,在门口出现.职员的动作慢了下来,他发现尽管他早已和科长打过了招呼,但科长看见那张床时还是愣了一下,悄悄地皱了皱眉--搬过来了?科长抬起脸来望了望站在窗口上的职员,谁和你把床搬过来的?我还想和你搬床呢.……

简介：我再一次准备走开,我对这个让我在至少一年之内拥有了安全感的男人说不要再找我了。他显得相当沮丧。不过没有办法,自从我发现在他心目中,生意远远压倒我的位置后,我就丧失了与他打情骂俏的热情。床和邂逅,我更喜欢哪样,这是我完全没有把握的问题,更多的时候我倾向前者,安全舒适无

简介：中国人最喜欢提及古代的四大发明,但英国人对中国人的发明最为佩服的要算是科举制度。18世纪下半叶,英属印度殖民地的英国殖民官僚贪污腐败劣迹累累,英政府决意敦风厉俗。有谋士进谏学习中国的科举考试选拔官吏制度,英政府遂派团考察。当英国人看到中国的官吏通过考试达到有序任用、照章升擢,不禁肃然起敬。英国人讨得科举制度这一“文明利器”回国后,开始创立自己一套日后闻名天下的CivilService(文官体制),在英国本土及日不落帝国属地广泛推行。

简介：<正>解释学(Hermencutics)是西方现代显学。学名来自于希腊神话中众神使者的赫尔墨斯(Hermes)。他给人宣示神旨,其言又玄虚莫测,因而需要理解和阐释,以之命名,正是有此象征意味。解释学的胚胎形态是研究《圣经》的学问。直到十九世纪,德国神学家、哲学家弗里德利希·施莱尔马赫才对它作了推广和衍伸,建立起了正式的解释科学,其后历经狄尔泰、海德格尔、加答默尔等人的经营,遂蔚为大观,现正广泛渗透到西方文艺、文学、语言学及文化的各个方面。解释学关注的中心是“语言”和“理解”的问题。但这一学科极为复杂,歧义和争论也很多,以“理解”来说,传统解释学和现代哲学解释学指归就大异其趣。前者重方法,施

简介：各位专家、学者、实践者,刚才红线女同志所做的精辟的发言,特别强调了出戏、出人才,出好的精品。我简单讲三点。第一,是表明能够在第三届羊城国际粵剧节中,举办三种不同形式的研讨会,是我们这一次羊城国际粤剧节的一个创新,是吸收了香港、国外一些很生动活泼的作法,我觉得很重要。我担任了粵剧基金会会长已有几年,首先,我代表粤剧基金会对大家表示衷心的感谢。大家付出了心血、汗水、劳动,撰写了内容很深刻、很丰富的论文,是下了一番大功夫的。今天早上的人

简介：　　木朵:我愿望这次访谈能成为你回顾自我的一次小憩.大概是2001年我从诗人何家炜的一篇批评中获悉了你的一点消息:一首长诗的作者.它就是我至今还有印象的,二十首二十七行诗.……

简介：林贤治先生的《巴金的道路》(载《文艺争鸣》2001年第3期)对巴金精神局限的分析有不少精采中肯处，但是，文章的总体批评方式却使人感到一种强烈的先验色彩：作者在品评巴金时，并不是从巴金自身出发，而似乎是在做一个古希腊的普洛克路斯忒斯之床，以“五四”为惟一价值准绳，将巴金作为对象(或者说猎物)放在床上进行丈量：凡是认为合于标准的则被认可，而被认为背离了标准的则被否定。这种批评方式，必然会导致主观意图对于客观事实的强烈侵害。

简介：<正>鲁迅首先是一个社会批判者,他并没有为后人留下完整系统的理论。相反,他对事实的观察与体验远远大于他理论上的抽象建构。这或许会给后人的研究带来某种困难,但正是由于他投身于现实激流之中而不作过多的纯思辨的探讨,才使他的理论永远

简介：拜厄特在小说《占有》中运用了弗莱等人的原型理论，用丰富的原始神话意象，反映当代社会风貌和人文景观，使作品获得了深厚的文化意蕴和历史内涵。原型作为历史在当下再现的一种有效方式，成为人们回归历史的一条通达途径。本文采用原型批评与叙事理论相结合的方法，对《占有》一书的情节原型和结构原型进行分析和归纳，抽绎出《占有》与叙事文学的整体经验相吻合的诸多共性，求证《占有》与叙事传统的源流关系及其所体现的承继意识，揭示作品所表现的人类历史的循环性和文学传统的延续性，以期把握《占有》所承载的历史精神和传统价值。