简介:摘要支柱着人类社会赖以存在和发展的两大支柱其一是物质再生产,其二是人口再生产。人口安全决定了政治、经济、国防、文化以及民族心理的安全;人口的可持续发展是社会可持续发展的前提。俗话说巧妇难为无米之炊,若是人口的可持续发展脱节,社会的可持续发展也是空谈。易富贤老师的《大国空巢》,它以全新的视角反思了在中国计划生育和独生子女政策。笔者对《大国空巢》中,否定计划生育政策的观点提出了几点疑问,主要围绕着自然规律在调节人口问题的作用方面、环境问题与人口问题的关系,还有计划生育是否直接导致我国人口老龄化等问题对易先生的观点提出了质疑,并在文章最后提出计划生育政策应同可持续发展政策有机结合,适应时代的发展,重视人口数量的同时着重提高人口质量,最大限度地将“人口资源”转化为“人力资源”。
简介:一九六八年,安徽休宁偏远农村的一位王姓农民,给刚出生的儿子取了个富有时代特色的名字“忠心”。十八年后,王忠心当兵走进战略导弹部队,经过三十二年军营淬炼,他从普通一兵成长为“士官专家、班长标杆、老兵楷模”,先后被总部表彰为“全军爱军精武标兵”“全军优秀共产党员”,四次获全军士官优秀人才奖,一次荣立二等功、二次荣立三等功,光荣当选为十二届全国人大代表,五次受到习主席亲切接见,二O—五年三月被火箭军授予“践行强军目标模范士官”荣誉称号,二O—五年十月十三日,当选为第五届“全国敬业奉献模范”,二O—七年七月二十八日被中央军委授予“八一勋章”。
简介:<正>张说是玄宗朝的名相,又是一代文豪,对他颇有微词的清人何文焕,也承认他“相业文学,彬彬可观”。但人们对这个问题的认识并不一致,几种目前通行的古代文学史,对此就多略而不论。《新唐书·文艺传序》和新旧《唐书》张说本传,也语焉不详,大都没能顾及其全人。有鉴于此,笔者下面谈点看法。张说的创作及成就唐人窦《述书赋》曾有言:“时议论诗,则曰王维、崔颢,论笔,则曰王缙、李邕、祖詠,张说不得预焉。”这话以实事律之,大体正确。论创作,张说诚不能与王维祖詠相埒。但张说属盛唐前期,比王维诸人早。据作品的实际而论,则张说实为继陈子昂后一位有创作实绩的作家。
简介:本文以考古文献鉴别了宋玉赋的真伪,有力地驳斥了宋玉赋为伪作的诸家说法。同时,扼要地分析了宋玉赋的艺术特色,诸如宋玉赋的形象特征,语言特色,问答体以及骈偶化倾向等。最后,肯定了宋玉赋是汉赋的直接法式