简介：一首先告诉你，我是个吹鼓手，说的具体点，是个靠吹唢呐吃饭的人。在我们黄河岸边，凡是以此谋生的人，都被称作响工。响工队伍由鼓、铲、锣、镲唢呐等各种乐手组成，它没有固定的规模和确切的人数，一般根据主家提出的要求，临时组合，随意增减。

简介：下午三点,阳光还是那么热辣辣。一辆宝马开进金园小区,停在一座豪华的别墅院子前。车门开了,走下一位年近五十的中年男子,身材魁梧,他如此急急忙忙,是回来拿一本证件。拿了证件,他还要赶到火车站去接一位中学老师。他拿出钥匙,打开门就开口叫了起来：＂娘,娘,娘……＂他一连叫了几声,母亲没有回答他,他以为母亲出去了。他走进自己的卧室,拉开抽屉,拿出了一本蓝色的证件。

简介：家中老屋租新户，主人成客敲门入。泥坯土炕出生处，小孩问我来何处。双亲遗印痕，兄弟留童趣，而今能看不能住。

简介：郝雨（主持人,上海大学教授,文化传播研究中心主任）：陈歆耕先生的《剑魂箫韵：龚自珍传》由作家出版社出版以后,很快受到文学界、史学界以及出版界的广泛关注。本书以史家之境界,诗家之笔墨,有血有肉地塑造了＂一代文字之雄＂龚自珍的传主形象。

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简介：我叫李八喜,家住五台山脚下的伯强村。一九四七年四月七日,毛主席、周恩来、任弼时等一行,途经我县前往五台山,由于大雪封山,夜宿伯强。当天毛主席住在我的家里,将壩墙欣然改名伯强。那时,我十三岁,是儿童团团员。肩上扛杆红缨枪,神气得很。头年冬天,爷爷突然高兴,他那顶野兔皮帽子,给我戴上了。我在雪地里玩耍,就像一只奔跑的大鸟。手里提杆

简介：皂角树头发稀疏如年迈的三阿婆站在垭口缩着脖子张望望穿了春天、夏天仿佛还要望穿这个秋天而她身上那些葱绿的年华

简介：书堆半楼兰做友，门对青山秀。晚风庭院凉，月色藤窗透。闲来酌诗茶当酒。

简介：摘要很多的民族音乐在最初的时候都是用来表达社会现状的，而在少数民族地区，男尊女卑、重男轻女的现象尤为明显，这也是女子在进行哭嫁的时候最经常会用到的一种内容，出嫁女子的哭嫁歌往往让人闻之落泪，现场众人哭成一团，场面令人伤感。这种内容的体现也给我们去研究当时的社会环境背景提供了有力的依据，通过了解背景来深入研究哭嫁音乐。

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简介：金陵十二钗判词导语：《红楼梦》第五回共有三十八首诗词,这里辑录的是前半部分＂金陵十二钗判词＂。这些判词,都是贾宝玉在秦可卿床上午睡时梦游太虚幻境时看到的。因此,先要介绍一个背景：贾宝玉为何进入秦可卿卧室去睡午觉？这就是金陵十二钗判词之前另外几首诗词涉及的问题。阅读第五回诗词时要注意两个关节点：其一,贾宝玉与秦可卿之间所发生的一切;其二,贾宝玉梦游太虚幻境时所看到、听到的一切。

简介：《历史三调》并不是一部讲述义和团运动的普通历史读物,而是作者通过义和团运动这一个案例阐述史学研究方法的理论性著作。研究历史有三把钥匙,作为事件、经历和神话,这三种方法有各自的研究主体,即历史学家、亲身经历者和神话制造者,他们采取的方法和研究的思路有所差异,当然得到的结论也不尽相同。