简介：茫茫的戈壁望不到边。黄羊不落脚，马儿不敢走了遍地铺着尖利的石头，步行更是困难。

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简介：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

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简介：这里人人都记得．流经南疆这座沙漠绿洲城市的浑浊河流出产乳白石，从西藏崇山峻岭奔腾而下的河流将这些棱角粗糙的石头冲刷得平滑圆润。大家都记得，这种石头——一种半透明的玉石——的价值当年只相当于一堆鹅卵石。

简介：摘要通过对寻乌方言的调查发现寻乌方言中有丰富的体标记，本文简单梳理了普通话中体标记词的演变过程，并主要分析与普通话“着”、“了”、“过”相对应的寻乌方言中的“稳”、“了”、“过”的用法。

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简介：我本科毕业于北京大学俄语系，硕士和博士都是在北京外国语大学读的。北外有我的两位“偶像级”老师。一位是受业恩师白春仁教授，他已七十有五；一位是给我们讲过“语言学史学”课的姚小平研究员，他在黑龙江当过知青，课程结束后我们问或有联系。

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简介：<正>《说文》以“共”为声符的字共收十二个,分属各部。如依《说文》“共,同也”的释义去考察这些“共”声字的涵义,只能说明一个“衡”字。有人以为“共”可作“供奉”解,“共”“供”是古今字。这个训释比较接近“共”的本义,因此“供”“恭”“拱”“(?)”这些字都可以用“右文”作出合理的解释,比前者大进了一步。但是余下的“烘”“閧”“洪”“(?)’“(?)”“(忄共)”怎么办,它们的声义关系如何呢?于是或者说它们是假借字,或者说它们是借音孳生字。但如果再深入一步研究,明白“共”的前身是“(?)”,替

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简介：本文采用共时与历时相结合的方法，全面探讨了动量词“过”的产生、发展及其消亡，并在此基础上总结魏晋南北朝动量词系统形成的原因。

简介：汉语经历体标记“过”的历时性特征体现于包括“起点”“历程”和“终点”三要素构成的完整过程。“过”的经历体意义包括完整性经历和反复性经历。在事件随时间展开的过程中，“过”可以标示活动经历事态，也可以标示遗留状态经历事态，具体标示何种经历事态主要由具体表达式中动词的事态特征决定。

简介：摘要20世纪初期，与谢野晶子用她大胆、热烈的诗歌创作表现了女性对对自由解放的渴望，对新式恋爱、婚姻以及性爱的追求。她是一名作家，也是一名职业女性，她创作了大量对女性价值、地位进行反思的作品，呼吁实现女性作为“人”的解放。晶子作为日本近代女性解放的代表人物，她所提出的关于男女平等主义的思想值得探讨。

简介：本文通过对汉语中表“错误”义的词的考察，观察了他们由古至今的演变过程，认为先秦两汉时期“错误’’义主要由“过’’来表达；魏晋南北朝主要由“误”表达；唐代中期以后，“错”发展成熟，取代“误”的主导地位，沿用至今。

简介：连动式中“了、着、过”的单用和连用李铁根本文考察连动式中“了、着、过”的单用和连用情况及其时态功能①。限于篇幅，这里只讨论二项连动式。“Ｖ１”代表前项动词语，“Ｖ２”代表后项动词语。一、“了”、“着”、“过”的单用１．１“Ｖ１”中的“了、着、过”“Ｖ...

简介：相对于'了、却、著、得'来说,唐宋时期的'过'语法化为动态助词的过程比较缓慢,学术界对其语法化迟缓的原因并没有一个较为合理的说法,本文利用数据库,全面调查了唐宋时期《祖堂集》、《景德传灯录》、《五灯会元》三部禅宗著作中'过'的语义特征、句法格式及其使用频率,试图说明'过'在这个时期语法化进程缓慢的原因.