简介：移就、比拟都是词语的移用，这一共性使二者难以分辨，一些修辞学专论混淆了二者界限的也不乏其例，因此很有必要对二者认定准确的界说。

简介：<正>“美轮美奂”是个有悠久历史的词语,其描述的对象最初是可视的屋宇建筑。意谓屋宇雕饰华丽、色彩鲜明。这可以《礼记·檀弓下》的“美哉轮焉!美哉奂焉”为代表。其后相当长的时期内,基本都是这种用法。即便是到了现当代,也还有这种用例。如:1.地经图去绝地机,美奂美轮多颂词。(董必武《初到承德寓避暑山庄》)2.光明顶是明教总坛所在,百余年的经营,数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。(金庸《倚天屠龙记·群雄归心约三章》)这两例“美轮美奂”(或“美奂美轮”)与古代用例无质的区别,即仍是用来形容屋宇的雕饰之美的,这是词语意义稳定性的反映。下面的例子则或

简介：哈根·冯·特罗涅是中古高地德语最重要的英雄史诗《尼伯龙根之歌》中的核心人物之一。本文按照时间顺序整理讨论了其形象在不同时期的接受情况,尤其着重分析了哈根形象在中世纪被道德单义化以及在现代被民族主义及国家社会主义意识形态政治滥用的情形。

简介：前人对汉语移就辞格的研究大多集中在界定、分类、语义特征、心理基础和美学价值等方面，很少从认知角度来解析移就辞格，故笔者试图运用构式语法理论和关联理论对汉语移就辞格做出相关阐释和论证。通过分析研究发现：移就构式是词汇之间语义压制的结果，且具有不可推导性；构式不仅存在于词汇层面还存在于句法层面；认知语境是影响汉语移就辞格使用的主要因子，移就辞格和其他话语表达结构都包含着交际意图。

简介：山下:/你好。请进,请进。林:/打扰了。山下:友子！行。友子一。/友子！去哪去了？友子—友子：我在这儿。啊，是小林，欢迎你

简介：早年顺江中间地方在一小伙子生活着名字叫安徒莫日根早年,在顺江的中游地方,住着一个小伙子,名叫安徒莫日根。

简介：

简介：(十三)路遇阿日昂……付拉洪莫日根香叟莫日根向告诉着离别着一百超过着有的帆船把领着东向出发了德都们也全都飞着走了香叟莫日根腰带把紧一紧着村子处回去了空房子把烧了马处骑着西向走着

简介：(十五)娶亲啊日昂……说着完香叟莫日根二十莫日根和一起城池处进去了老百姓消息听到全都跑着出来道路旁边处站着迎接他们香叟莫日根一高房里面向进去休息门处几个小官那处看守屋里

简介：几天走了。一天,一高山上面处到了,高处在站着这边那边观望,远有江边处在一帆船拢着有,安徒这帆船向去。帆船跟前来到一看,两壮健人帆船上面处在坐着酒喝着

简介：

简介：一啊啷从前松阿里江萨哈林江两江见面的前(南)面地方一个村子有过

简介：(十)谢恩(?)……(?)tiliji(?),(?)kisun啊日昂……香叟莫日根头把低着想,付兰德都话(?),niani(?)说的对,他的心思处正去了。付拉洪帆船(?)造的以前空闲找着赫金德都那里一趟去。付拉洪(?):对说:

简介：(七)获救啊日昂……付拉洪妻子的付克奥妻子和温金德都对说:“我们俩先向去着劈开着看看我们!”说完,他俩个天上面飞了,所有的力气用,神树枝杈

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简介：希尔达鲁莫日根为报仇，路过巴音村，正赶上巴音村比武招亲，希尔达鲁莫日根打败对手阿金莫日根和满真莫日根获胜，娶白金德都做妻子。巴音村村民也随希尔达鲁莫日根一同前往，路过马饮村时，碰到强大对手，四十个武艺高强的兄弟，其妹却劝兄与希尔达鲁和好。