简介：一天，孔子向东出游。途中看见两个小孩在激烈地辩论，便停下来看个究竟。

简介：文章首先考察“儿”由实词演变为词尾的过程,然后以《梦梁录》依据,统计以“一儿”和“-子”为词尾的词语数量,从而分析前者替代后者的原因,考察“-儿”的虚化程度。同时考察南宋时期“-儿”与现代北京口语中“-儿”的异同,探讨“-儿”几种格式的演变情况。最后从语用的角度试析“-儿”在宋代盛行的原因。

简介：《现代汉语词典》等辞书在“哥们儿”、“爷们儿”等相关词语的释义及义项分合上都有不当之处，如笼统地把“哥们儿”等同地释义为“哥们儿”不将使用更普遍的“哥们儿”列为词条，等等。本文对这些失误进行了分析，并尝试探讨双音节词语儿化方式的一些规律。

简介：洋混儿和洋保姆孟君范效元有一本书叫《暴发户？消费狂？新白相人？──来自上海某些角落的见闻》（上海文艺出版社，１９９３），其中说：人生百态，混也是本事。中国北方有句土话叫“混混儿”。现在上海滩却有一群“洋混儿”。这使我想起了广州的“洋打工仔”。“洋打工...

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简介：本文着重考察晋语诸方言的儿尾变调与儿化变调，分析这两种变调所遵循的不同音系规则，探讨引起变调的因素。考察结果显示：(一)儿尾变调是由词缀非重读而引发的“儿”语素失本调。失调后的儿缀音节延续前邻词根音节的调尾。(二)儿化变调分重叠儿化和非重叠儿化。前者大都变读轻声或降调；后者舒声字大都保留词根音节的声调，入声字多数变同调型相同或相近的舒声调。(三)儿化是儿尾的语流变体。因此，由构词引发的变调同样受到与连读变调相同的音系规则的制约。

简介：给他人提个醒儿，是部队思想工作的一种有效形式。俗话说得好，“响鼓不用重槌”，部队的基层干部在面对战士的一些有可能对他人、对工作造成一定的危害，而战士本人一时又不能预料到这种危害的过错时，可以及时地给他们提个醒，以警示、告诫他们当心和注意些什么，该怎么做。

简介：<正>在修辞研究中,一般都把比喻分成本体、喻体和比喻语词三部分尽管有时可以省略本体和比喻语词),似乎三者职责分明,其中并无兼职者。但是,在实际语言中,有些比喻的喻体同时兼任本体而又非"互喻"[注]。请看实例:

简介：43岁的贵州凯里妇女李成美流浪广州两月,儿子三年没见过妈。43岁的贵州凯里妇女李成美每天穿行在广州的车流人海中,乞讨,捡垃圾,前天她把两个月来攒下的707元钱寄回在老家读高二的儿子后已身无分文。12月6日,一个偶然的机会,我目睹了李成美一天内的主要生活状态,而他的儿子在电话那头说自己的故事……

简介：三、“混血词汇”的作用“混血词汇”的修辞作用主要表现在能够准确地表达概念，使语言的表达生动有力。请看下边的例子。Ｒｅｃｙｃｌｉｎｇｐａｐｉｅｒ指的是通过对废纸的再利用而生产出的纸张。若不用该词的外来部分，那要表达这一概念，就必须用长定语：Ｐａｐｉｅｒ...

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简介：说来惭愧,因为张惠妹,我才知道你——张雨生——好诗意的名字,并记住一串歌名——《我是一棵秋天的树》、《我是风筝》……我曾诧异,你如此追求意境美,怎么会捧出“火爆”的阿妹?我决定“研究”你的音乐,我想看透你!——对不起小宝,我就那样张狂!

简介：民歌是最早的诗。早期的“民”泛指一般意义上的“人”，民歌即是人群中随处可闻的歌唱。随着人类社会文明化进程的加快．“民”的结构开始发生变化。“民歌”也有了新的内涵．最为突出的一点．是随着读书人阶层的形成和壮大．“民歌”的“民”被补充限定为缺少教育的人群．这样．民歌便与所谓的精英文化，拉开长长的距离。民歌起源于《诗经》．发展于汉魏六朝乐府．兴盛于明代。它的盛行为明代文学注入了新鲜血液．更重要的是它在张扬人性的情感时表现的审美特征．完全、生动地体现了明代文学“咏情”的审美思潮。本文就以这一视角对明代民歌最具代表性的作品集《桂枝儿》（明代通俗文学家冯梦龙整理、编辑、出版）．其中的最为有名的《泥人》的真人真情、自然生趣、俚俗易懂的审美特点．作一粗浅的剖析．旨在对明代文学的审美倾向有个更深刻的认识。

简介：丑奴儿辛弃疾少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋!著名宋朝词人辛弃疾传世之作甚多,如

简介：本文对《儿女英雄传》“儿”尾的使用情况作出细致的描写：“儿”的构词能力、“儿”尾词与不带“儿”尾的词、“儿”尾词与“子”尾词在语义上的细微区别、“儿”尾词与特定句式的关系，《儿女英雄传》“儿”尾的使用情况与《红楼梦》和今北京话的区别、北京话“儿”尾使用情况的发展趋势等。本文强调，《儿女英雄传》之后，北京口语“儿”尾使用的下降趋势和过程值得进行深入的调查和研究。‘

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