简介:~~
简介:<正>实际上,菲律宾的巴拉望群岛没有一座礁湖的颜色真像那里的旅游T恤衫的颜色一样绿得扎眼。但是每当我穿上那件旧T恤,就好像又回到有关巴拉望的记忆里。我能看见高耸的小岛就好像一个夸张的婚礼蛋糕塔——上面是大理石的山顶,下面是一层叠一层的狂野茂密的森林。接着,巴拉望岛的黄昏景象涌到我的眼前:上百万只蝙蝠从悬崖峭壁上的山洞里一起
简介:老实说,过去我对农村人是有些看法的,总觉得他们缺少文化,不太讲道理,愚昧而又顽固。然而前些年我去钓鱼时遇到一件事,让我有了不一样的感受。
简介:小熊巴拉的邻居小公鸡会打鸣。你听,他一打鸣,大人小孩就都来了精神——新的一天来到了。小熊巴拉的另一个邻居小猫咪会跳舞,每次森林里有晚会,她都会去表演,她跳起舞来漂亮极了。
简介:
简介:<正>守望,巴拉格宗,您这千年不变的模样,向往,巴拉格宗,您这万古闪耀的光芒,飞翔,巴拉格宗,您是大地跳动的胸膛,梦想,巴拉格宗,在巴拉格宗梦的前方。
简介:放眼当今拳坛,在重量级"破产重组"及泛中量级萎靡下滑的衬托下,战事不断的小级别显得尤为热闹。万众瞩目的帕克奥二战默拉雷斯尚未开打,已经被定位为年度最佳比赛的候选。更有一拨新秀潜伏四周,伺机占领最高领地,他们就像被压抑千年的火山一样期待喷发……五月份的安东尼·巴雷拉VS洛奇·朱亚雷
简介:米拉日巴是西藏历史上一位传奇人物,西藏佛教各派别普遍所公认、敬仰、崇拜的大成就者和大瑜伽师。他对佛法始终持有锲而不舍、吃苦耐劳的执着追求与精神,人人为之所感动和震撼。笔者以噶举派高僧桑杰坚赞所著的《米拉日巴传》为依,浅谈这位大成就者的修法精神。笔者认为,米拉日巴尊者对佛法修炼的勤奋精神是他童年的生活经历,后来的复仇事件和逃亡生活中所产生和形成,在求法、修法、传法过程中逐渐成熟和完善起来。
简介:流行歌手宝拉·阿巴杜在一名歌迷在她宅前自杀后将该公寓出售。阿巴杜在80年代凭一系列风行一时的流行歌曲成名,后来成为美国大型“真人秀”电视节目《美国偶像》的评委。歌迷鲍拉·古兹彼得为她着迷多年.狂轰滥炸式地给她写信件和打电话.并在自己的屋子里贴满阿巴杜的照片。古兹彼得参加了上一季的《美国偶像》歌唱大赛,在海选中她唱了热门曲目《骄傲的玛丽》,表现糟糕不太让人接受。
简介:维拉·巴甫洛娃是俄罗斯20世纪90年代诗人,其创作因赤裸裸的“性革命者”的形象而备受争议。她的爱情诗敏感、尖锐、简约、震撼,酣畅淋漓的身体叙述赋予诗歌文本丰盈的肉体感和冲击力。身体叙述在诗人的创作中具有深刻的美学内涵:这不仅是表达爱情的最佳方式,是实现自我认识和自我认同的重要的艺术途径,还是诗人创作灵感与感受的源泉。
简介:色彩运用是从事动画设计行业必备的技能,在影片叙事过程中能够很好地烘托气氛,推动剧情的发展,动画制作中色彩创作占有重要的地位.该文通过对动画短片《依巴拉度》中的色彩方面进行分析,从影片中色彩的表现、运用以及功能作用等方面分析色彩对影片的情感表现以及整体效果的影响,探讨动画创作中色彩应用的更科学的方法.
简介:《米拉日巴道歌》是藏传佛教诗歌艺术中的瑰宝。该诗集既有对佛理的阐释与解说,也不乏对雪域高原的恣肆讴歌,书写了藏族地区特有的文化景观。生态翻译学倡导文化平等、文化共存、文化多元的生态翻译理念。《米拉日巴道歌》的英译既要保留藏语原诗特有的文化和美学内涵,忠实于原语文化生态,也应注意英语译文的可读性,使译文顺应译入语文化生态。研究发现,生态翻译学对藏族诗歌《米拉日巴道歌》等民族典籍翻译、对民族文化走出去具有一定的指导意义。
简介:清代,以五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措为首西藏的上层贵族与蒙古和硕特汗王固始汗合作建立了"甘丹颇章"政权。此后,固始汗为了巩固自己的权力,沿用和革新了传统的职官制度,在西藏地方政府内设置了"第巴"一职,意为藏王。时过境迁,到第五代第巴·桑结嘉措掌权时,拉藏汗荣登蒙古汗王,但权力角逐异常激烈,彼此为达到自己的目的不择手段,都想为本集团的利益最大化。近些年来,关于此研究多人云亦云,本人将依据藏汉文各种史料记载,对清政府及蒙古汗王、西藏上层贵族三角政治关系之间的权力博弈进行比较研究。
简介:有甲、乙、丙三堆珠珠共24粒。若第一次从甲堆取出与乙堆同样数量的珠珠放入乙堆,第二次从乙堆取出与丙堆同样数量的珠珠放入丙堆,第三次
简介:震西镖局接到这单活时,老镖头宁远风有些踌躇,这在以往是没有过的。其实这次的活就是把一口柏木箱子送到夔州府。、那儿是下川东了,出了三峡就是湖北。邪箱子里面只有一颗珠子,只比核桃大不了多少,但它价值连城,别说镖局赔不起,就是整个成都府卖了,也不见得值得了这颗珠子。这是一颗避邪珠。
简介:穿上大皮靴在林子里走,巴喳——巴喳!“笃笃”听见这声音,就一下躲到了树枝间。“吱吱”一下蹿上了松树,“蹦蹦”一下钻进了密林。
简介:【摘要】参巴拉和多比雅是《圣经》后期的历史书卷《尼希米记》描写的两个“外邦入”,对他们的描述反映出掌握话语权的社团领袖对外邦问题的看法。本文结合文学批评和历史批评的方法,解读他们的真实身份以及与尼希米等人的矛盾冲突,了解后者为何把他们描写为“外邦入”,加以排斥。对这一问题的研究,可以帮助我们认识犹太教成型时期关于身份问题的争执及其前因后果,乃至对后世产生的影响。
简介:巴拉干一生没有设计过什么大型的建筑与景观,巴拉干的建筑与景观作品都体现出了作者对静谧,巴拉干对色彩的浓厚兴趣使得他不断在自己的设计作品中尝试着各种色彩的组合
阿哈巴拉
多彩巴拉望
巴拉河畔拾垃圾
巴拉是个大力士
巴拉基列夫与“强力集团”
巴拉格宗的圣洁天域
巴雷拉VS洛奇 无奈的结局
浅谈米拉日巴尊者的修法精神——从桑杰坚赞的《米拉日巴传》谈起
歌迷被“骂死”,宝拉·阿巴杜不安卖家
加斯东·巴什拉“栖居的诗学”观
维拉·巴甫洛娃:身体叙述的美学内涵
浅析动画片《依巴拉度(时间篇)》中色彩的运用
藏族诗歌《米拉日巴道歌》英译的生态翻译学研究
简析第巴·桑结嘉措与拉藏汗的权力角逐
西行壤巴拉,邂逅格桑花——暑期壤塘帮扶活动记行
数珠珠
神珠
巴喳--巴喳
圣经后期书卷的“外邦人”形象——以参巴拉、多比雅为例
用情感营造诗意空间——解读景观建筑师路易斯·巴拉干