简介：唯物史观的核心理论或最基本原理只有一条而非六条,　　如果说唯物史观的核心原理是社会生产力,唯物史观是对人类历史最一般规律的发现

简介：唯物史观是对人类历史最一般规律的发现,马克思发现了人类历史的发展规律,　　如果说唯物史观的核心原理是社会生产力

简介：说整理国故的人们,唯物史观派也严厉地批评了整理国故运动的,《怎样研究中国历史》

简介：马克思主义的唯物史观同马克思、恩格斯对人类历史上各种社会形态及具　体历史问题的论述二者并不是一回事,以中国历史发展的实　际去丰富马克思主义的唯物史观,马克思主义的唯物史观传入中国已有近百年的历史了

简介：【

简介：在《通鉴》胡注中还有很多,也体现出元代史家在认识多民族共同发展、共同创造历史方面的思想,胡三省并不像元代其他续、注《通鉴》者一样

简介：元代史学中的正统论,元代史学中的正统之说,元代正统论勃兴的文化原因在于对兴起于宋的理学的发扬光大

简介：文章从历史与档案的关系入手,分析我国历史观的发展演变,阐明了历史观演进对于档案观以及档案工作的深远影响。

简介：邓小平新时期军队建设思想,贯穿了马克思主义的唯物主义观点,形成了邓小平独具特色的军事唯物论思想.邓小平对国际战略格局变化进行了客观估量和判断,实现了军队建设指导思想的战略转变;分析了初级阶段的国情和主要矛盾,制定了国防建设要服从国家经济建设大局的发展方针;指出了武器在战争中的重要作用,确定了走有中国特色的武器装备发展之路.

简介：中国的世界史研究能有今天的社会反响,世界史研究在中国本非,从1500年葡萄牙、西班牙和穆斯林世界之间

简介：则说明正统论在当时史家的认识中,中国史学历来有记述少数民族历史的传统,中国历史上的各少数民族与汉族一起

简介：日本才对中国发动了甲午战争,鸦片战争其实就是中国国家与英格兰银行之间的战争,而日本当时特别要求中国

简介：辽、金、西夏史学所反映出来的民族文化认同感主要体现于以下几个方面,民族文化的融合在中国历史上随着民族产生而开始,这进一步证明辽、宋、金、西夏时期民族融合的加深及史学对民族文化认同所起的重要作用与反映

简介：从而美国研究中国近代史以西方为出发点之模式提出挑战,中国近代史就是中华民族近代化的历史,认为中国近代史在西方入侵前停滞不前

简介：同时也是对魏晋时期史学中处理民族问题的主张的继承与发展,在民族理论的发展中是一个重要的转折,《北史》在《僭伪附庸列传》中明确表达了对以往民族与正闰问题混为一谈的做法的反对

简介：《雍正王朝》正是他们理解与认识到的历史存在和历史必然,比如雍正继位、黄袍加身的这一段历史,是历史灵魂的一种审美的演绎

简介：前者指客观历史中民族关系在人们认识上的反映,这些在魏晋南北朝时期的民族史观中,各民族政权在处理民族关系时有时会采取羁縻甚至

简介：王夫之是地主阶级的进步思想家,他在评史论政中,阐述了自己的哲学思想,其历史观中闪耀着朴素的辩证思想的光芒,他看到了世界是永远运动的,历史是一个变化的、有规律的过程,他运用朴素辩证法来考察社会现象和历史问题,在历史观上表现为系统的历史变易思想和进化观点,他对前人朴素辩证法思想作了继承和发展,将其推向时代新的高度.

简介：汉唐以来社会生产力的高度发展,而生产力只有通过作为经济基础的生产关系才能对社会的政治法律制度和意识形态起决定作用,杰出历史人物在历史发展进程中也具有重要的作用

简介：汉唐以来社会生产力的高度发展,而生产力只有通过作为经济基础的生产关系才能对社会的政治法律制度和意识形态起决定作用,杰出历史人物在历史发展进程中也具有重要的作用