简介：南岳衡山，蜚声海外，却鲜有人知道与其相望的“义岳”，其深山中藏着名寺——至圣寺，历经沧桑后，它正重新焕发生机，以更为宏伟之势重拾昔日的名寺之名。至圣寺位于湖南常宁市城区往东约20公里，盐湖镇义山村境内的省级自然保护区大义山北麓，素有“义山福地”之美誉，自然与人文在此交融和升华。

简介：红河哈尼族彝族自治州弥勒县素有‘南漠福地”的美誉。居住着彝、苗、壮、傣、回等少数民族。其中，彝族人口156205人，占全县总人口的31％，分为8个支系，有11种不同的服饰，民俗文化蔚为大观。

简介：张掖，位于祁连山北麓、河西走廊中段，因位处“国之臂掖”而得名，自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美称。总面积4．2万平方公里，人口130万，是中国历史上对外开放最早的前沿阵地，沟通世界文明的南北中三条丝绸古道在张掖汇成一线。

简介：我是澳大利亚小公民。按照我的籍贯来讲,我是北京人；我在广州长大，又应该是广州人，真有趣。我在澳大利亚出生，成长在中国，现在，我快十二岁了，我在中国度过了许许多多的日子，伴着我成长的有我的亲人、我的老师、我的学校、我的广州家园……

简介：徐州市经济技术开发区于2005年成立投资服务中心，承担着开发区所有进区项目的设立、审批、建设等全过程的综合协调服务。近年来投资服务中心工作人员努力转变思想观念和工作作风，按照审批申报提速、服务提质、形象提升、企业和群众满意提高的目标，始终咬定“投资者满意”这一标准，积极探索审批申报机制的创新、服务手段的完善、服务效率和水平的提高，形成了为投资者服务、助商发展的新理念，得到市、区领导和区内企业的广泛赞誉和高度认可。

简介：醴泉岩，在烟波浩淼的大金湖湖岸的悬崖中。弃舟登岸行进在静谧的山谷中，有溪声弹唱，鸟儿欢鸣。约1公里处往右拐，一条山道蜿蜒直上，愈见陡峭。深壑中，依崖丛生的林木遒劲葱郁，那野生的芭蕉伸展出硕大的叶片绿得发亮。偶见深谷里的水瀑奔泻而下，这溪流弹唱的声音骤然间“高八度”了。举目远眺，漫山古木，浓绿的树阴如重墨泼出。随着山路一弯，那景仰已久的醴泉岩出现在了眼前——一座玲珑精致的寺宇嵌在高耸的丹崖岩窍中!“深山藏古寺”这一名句在此改写成“崖壁藏古寺”似乎更帖切了．

简介：柘荣县位于福建省东北部，是海西规划环三区域和浙南地区的“后花园”、福建北承西拓的“桥头堡”。土地革命战争时期，柘荣是闽东苏区重要组成部分，是闽东革命中心之一。全县区域面积538．22平方公里，辖2镇7乡116个建制村（社区），总人口10．57万人。

简介：

简介：十年了，从《文明建设》到《文明大观》，它始终是一本令我十分关注的杂志，不仅乐意做它的忠实读者，也遵编辑部之嘱，时常为“动感世界”等栏目撰文，尤其是写一些有关足球方面的文章。其实，我心中有数，足球在现代竞技项目中，似乎离“文明”二字相去甚远，很多人混淆了粗犷与野蛮，形成足球属于野蛮运动的偏见。不但踢球的人被视为野蛮，连看足球的人都相对野蛮。

简介：面对足坛"黑哨"的现状,司法应该介入.但是,只有明确"黑哨"行为可以构成什么犯罪,司法介入才有法律依据.刑法意义上的"国家工作人员"并不完全等同于人们在日常生活中使用和理解的国家工作人员.中国足协具有两重属性,其职能的本质是行使法律授予的对特定行业的国家公共管理权.全国职业足球联赛的裁判属于"依照法律执行公务".裁判员吹"黑哨"的,应该按受贿罪处罚.

简介：一九九四年属于足球,属于球迷,属于男人。真正的男人都是球迷,真正的球迷没有女人。足球,让女人走开。(我无意诋毁那越来越似乎像那么一回事的女子足球。只是觉得女人玩这个东西,如同女子拳击、女子橄榄球,总有点儿花拳绣腿和表演的味道。)然而,球迷却欢迎"红粉兵团"。因为真正能领略和阅尽男性风采的当属她们。她们不是在报纸上电视里大声呼唤:"寻找男子汉吗?"——足球场上不须找。比这个时代更悲壮的是足球运动员,比足球运动员更悲壮的是足球迷。中国足球和中国球迷其实算不上悲惨,假如仅从没有参加’94美国世界杯决赛这个意义上讲。想一想,英仑三岛、法国、丹麦、乌拉圭这些拥有巨星如加斯科因、帕潘、劳德鲁普、索萨等的国家亦败走麦城,我们

简介：邓小平一生对足球运动情有独钟。早在赴法勤工俭学的青少年时代．他就情愿受饿也要省下钱来看足球比赛。1924年．法国巴黎举行第八届奥运会．为了观看足球比赛．邓小平不惜拿出生活费来购买球票。他后来回忆说：“5个法郎是一天的饭钱，而且看球时坐的位置又最高．连球都看不清楚．”直到晚年．他还清楚地记得那次比赛的冠军是乌拉圭队。

简介：

简介：迟尚斌，孙继海．韩文海等著名教练．球星来到监狱与犯人球迷面对面地侃球，畅谈人生，足球情在大墙内延伸……

简介：2002年3月26日,云南省开远市公证处根据开远市文体局的申请,为2002年"红云杯"云南省足球业余联赛和参赛的昆明赛区五支足球队、昆明烟草公司赛区、楚雄赛区各二支足球队,红河东道主赛区二支足球队、大理赛区、曲靖赛区、丽江赛区、思茅赛区、昭通赛区、文山赛区平远晨光队、西双版纳赛区、昆钢赛区各一支足球队,周边国家越南河内、老挝、缅甸三支足球队以及主要赞助单位红云队参与的足球业余联赛活动,依法对抽签仪式进行了现场公证.

简介：中国的足球天生就是多灾多难。先是四十多年拼死拼活，楞是踢不出亚洲。走不向世界。初期，抱怨国内没有联赛，国人之中没有铁杆球迷支持。继而，有了联赛，有了不顾死活支持足球的铁杆球迷，可是球场上仍然是人满场飞，球也满场飞，就是飞不进球门，飞不出亚洲。飞不进世界去。国人义愤填膺，骂天骂地。甚至于有的提出不如千脆将这些棒劳力送到农村“插队落户”，

简介：<正>这世界上,有些女人本身就是一座"大力神杯"——她要做的事情,是不断地淘汰、筛选出真正值得的男人,然后,委身于他。很多很老实的女人对我哭诉,她们几十年如一日地操持家务,尊老爱幼,没有做一件对不起老公的事,为什么她们最后还是会败在那些"卑鄙"的"小三儿"手里?

简介：《现代足球：人类动作镜像的终极美学》一书共分为5章,以王制足球为先导、大航海时代足球传播为核心、大数据足球为尾声,通过对动作足球、镜像足球、宗教足球、艺术足球、现代足球的剖析,找到足球与艺术的连接点,构建了一套独特的足球美学体系。研究提出王制足球凝聚着人类牧歌时代的集体性乡愁,竞技足球是一种具有死亡寓意的献祭仪式,艺术足球炫技才艺寄寓着原始宗教极致价值的新理念,为中国足球改革时代运用跨学科理论、原创性思维和质感性语言探索足球美学提供了范例。

简介：路云亭《文明的冲突：足球在中国的传播》,以浪漫而稳重的文笔,站在超越足球运动本身的、历史的和文化的角度,阐释了＂什么是足球＂、＂什么是中国足球＂等。它以阐释学的思维触摸了足球的本质,鞭辟入里地分析了中国足球问题的症结所在,并与足改联系在一起。开拓性的思想在书中被浪漫的文字凝聚成独到的学术理论,让读者看到了足球背后超越其体育表象的影响深远的文化现象。

简介：李承鹏,1968年生于新疆哈密生产建设兵团,《足球报》著名记者、首席评论员。采访过五届足球世界杯、四届奥运会,2006年世界杯期间,他坐镇北京,撰写球评,每篇评论都被20多家各地媒体转载,“严重”地影响了人们对这届世界杯的“理解”。