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  • 简介:中国国家图书馆网站“碑帖菁华”栏目收藏有《山右会馆碑》一帧,该帧石刻资料反映出山右会馆与临襄会馆的关系,及明清会馆的发展、变迁与内部管理问题。另外,此碑还反映了清代议叙制度的重要信息,通过结合传世文献及其他相关资料,可以认识清代议叙制度之加级、纪录的等次与核算方法,以及该制度作为清代官员重要荣誉或表彰的特性。

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  • 简介:孙中山一生曾三莅北京.在京城留下了28处人文印迹.而其中有5处是在北京的会馆。清末民初在北京的各地会馆多达三百七十多所,会馆是当时以各省、府、县名义,为在旅居地同乡聚会居住所设的场所。有的会馆规模很大,可容纳上千人以至几千人聚会,这也是中山先生当时将许多重要活动和讲话都选在会馆进行的重要原因。

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  • 简介:<正>省政协主席孙颔10月22日在南京会见了以周鉴梅为团长的泰国潮州会馆暨十县同乡会首长访问团。孙颔主席首先代表省政协对客人的来访表示热诚欢迎。他向客人们简要介绍了江苏的改革开放、经济和社会发展情况后说,潮州会馆是泰国有地位、有实力、有影响的华侨华人组织,也是世界最具影响的华侨华人同乡会,在团结华侨华人、宏扬传统文化、促进中泰友谊和经济合作方面作出了重要贡献。他希望潮州会馆的朋友们多来江苏看看,相互取长补短,积极探讨经济科技文化等多领域的合作途径,促进中泰两国关系和两国人民友谊的发展。周鉴梅先生感谢孙颔主席的会见,表示,中国资源丰富,市场广大,是理想的投

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  • 简介:一首《外婆的澎湖湾》红遍海峡两岸,不仅唱出了许多童年幻想,也唱红了拥有碧海蓝天和沙滩美景的台湾澎湖。2011年12月15日,带着即将失传的澎湖大目渔船,台湾澎湖县组团走进北京台湾会馆

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  • 简介:明清时期,山陕会馆的资金来源方式很多,最主要的是在山陕商人中抽厘,其次还有对同乡商人的摊派捐银、会馆固定资产的资本性收益、"会底银两"的资本性收益、收取山陕商人会费及对同籍商人的违规罚款、山陕籍官员的支持等方式,无论采取哪种方式筹资,山陕商人始终都是山陕会馆的出资者。

  • 标签: 明清时期 山陕会馆 资金来源方式
  • 简介:侨居东南亚的广西人,首先是到马来西亚种植橡胶树,随后一部分人才由马来西亚迁移到新加坡和泰国等地。进入泰国的一支,首先是到和马来西亚接壤的泰国南部也拉府勿洞县一带种植橡胶树,从事橡胶业的开发。后来他们中的一些人积得一点财富才进入首都曼谷经营工商业,都是晚近的事情,在曼谷的广西华侨仅是二三代人的历史,经济力量比较薄弱。散居在各地的广西华侨还是以泰南匆洞为最多,广西华侨社团的组织也以泰南勿洞广西会馆和勿洞八桂堂成立最早。

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  • 简介:三江群体在马来西亚众多方言群体中最为特殊,他不似闽粤地区的方言群体,籍贯色彩鲜明,一般闽粤以外的人士就会被归类为三江人。虽然组成分子复杂,但其主要组成部分是江浙一带的上海人,文化水平较高。因此与文化相关的行业如教师、书局、精致手工艺,乃至娱乐表演行业等,基本就由三江人独占鳌头。他们进入马来亚的时间较迟,人数最少,相关的会馆只有六间,故华社对三江人士较为陌生。

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  • 简介:本文分析了明清时期工商会馆产生的必然性及其对流动人口管理体制的创新性,论述了工商会馆作为流动人口管理组织、劳动力市场中介组织以及社区调节组织的功能,并对我国当前产生的会馆现象进行了理性分析和发展预测.

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  • 简介:政府力量和民间力量对历史发展进程中的社会经济产生了深远的影响。碑刻史料是历史的沉淀和记录,通过对碑刻的解读,可以更深刻地还原历史本真。广西平乐县粤东商业会馆碑反映了当时政府禁赌及社会环境,再现了政府力量和民间力量在历史发展中的作用和影响。

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  • 简介:前言本文将例举柬埔寨华人社会中势力最大的潮州籍同乡团体(地缘组织)——柬埔寨潮州会馆和笔者进行过实地采访的同姓团体(血缘团体)——柬埔寨舜裔陈氏宗亲会,就这些华人社团的活动中所出现的国际化,对前者与国际性同乡团体“国际潮团联谊年会”,后者与国际性复合同姓团体“世界舜裔宗亲联谊会”的关系加以考察。

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  • 简介:<正>目前为数多达2000万左右的海外华人(泛指华侨、华裔和华人)分布很广,其中大多数居住于东南亚。马来西亚1970年人口调查统计中,全马华人总数为3,555,879人,其中福建人最多,有1,122,739人,客家人次之,占862,005人,广府人又次之,占659,005人,潮州人居第四位,有421,989人,海南、福州、广西及其他邑籍一共有473,651人。各籍华人虽然有相

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