简介：价值"一元论"和"多元论"之争由来已久,其核心是对价值规定性的理解不同.应吸收西方经济学的合理成分,建立既能反映时代又能指导社会主义经济实践的劳动价值论.

简介：极端恐怖组织依靠教派矛盾大行其道．教派纷争在恐怖主义肆意妄为下变得更加难以调和．国家在民族矛盾中面临分裂危险……放眼中东．伊拉克不过是2011年地区动荡之后地区乱局的一个缩影。从根本上看．中东失序至少有三大本源，即不断滋生的极端组织、不断升级的教派矛盾和难以调和的民族矛盾。

简介：法律责任是带有强制性的不利法律后果；强制性并非法律责任的本源；社会契约的实现必须进行权利结构设计和制度监督，并由此产生责任制度；社会共同体成员的共同合意或承诺是法律责任的本源。

简介：一、问题的提出2003年至2012年．这是中国房地产市场的“黄金十年”，与不动产行业相嵌较深的公证行业．在这十年间也获得了飞速发展。以公证发展较为良好的云南省为例，全省公证机构2003年共办理各类公证近21万件，累计收费近3300万元。

简介：长期以来,人们对越南民族(主要是指京族,也称越族)的龙文化有着这样一种传统看法,认为:越南属于汉文化圈国家,其祖先雒越人历史上曾是中国南方的百越之一,而中国是龙文化的发源地.所以,所谓越南龙文化,其实是源自古代中国北方中原民族(主要是指汉族)的龙文化,是中原民族龙文化的派生.当然,上述的这种看法,一般说来也并非毫无道理.不过,如果从民族文化本源与民族起源有着不可分割的内在关联,从越南民族祖先雒越人龙文化的本源及其后裔越南民族龙文化的演变与中国古代中原民族关系的发展,既存在文化本源差异又存在文化演变的交融的内在因素看,对于“派生”说个中的某些问题,似仍有值得深入思考和论证的必要.一首先,我们之所以认为,“越南龙文化是古代中国北方汉族龙文化派生”这一传统看法,一般说来也并非毫无道理,那是因为,距今六、七千年前的新石器时代,中国古代炎黄族团就都视龙为神明,都以龙为部落图腾,后来炎黄的后裔以炎黄子孙自称,都自认为龙的传人.由于龙在中国民族起源中有着至高无上的权威地位,并后来由此而产生和形成的中国龙文化,可以说,自古以来,不仅传遍神州大地,还远传于东南亚、南亚、中亚、西伯利亚、南北美洲等地。特别对于曾是中国古代交趾地域的越南,中原龙文化传入时间之早,影?

简介：完善大学治理结构已是高等教育治理体系与治理能力现代化建设的关键内核。在大学内部治理中，弄清现代大学核心权力的本源与内涵，理清它们的职责和行动边界已迫在眉睫。学术权力是学术人员群体具有法律效力的扎根于学科和专业的意志或行为在其他大学治理主体身上产生效果的能力，与行政权力的关系并未是零和博弈的“非此即彼”“你有我无”的权力二值逻辑，而应是共同协商、通力合作、相互依存、共同治理。其价值本源主要来源于大学的学术权利、学术使命、克服行政权力的先天缺陷。要想确保大学学术权力的有效实现，必须取得外部政治力量的大力支持，必须从组织规则理性化角度推进学术性组织的自我完善、常态培养学术人员“为知识而知识”的学术精神，学习大学治理理论和治理技巧，全面提升自身的学术素养。

简介：书法中有句话：楷法无欺。王岐山就批评有的领导干部“楷书没写好，直接奔行草”，写行书、草书或许可以骗骗外行，但一笔一画、工工整整的楷书却一目了然，骗不了别人。把握形势也要看功力，即认识恩考的水平和深度。

简介：对中国劳改工作特色的研究,已经成为我国劳改学基础理论研究的一个重大主题。应当如何研究中国劳改工作特色呢?将中国劳改制度与世界各国的刑罚矫正制度进行比较研究,借此总结出中国劳改工作的特色,这是一个较好的方法。但是,比较研究还不是唯一的、甚至不是最基本的方法。本文的主要目的不在于阐述中国劳改工作有哪些特色,而在于探讨形成中国劳改工作特色的内在本源是什么。

简介：只有把实践活动理解为人本源性的生存方式，才能抵达实践概念真实的理论精神，避免对实践概念真实内涵的种种遮蔽。从人与世界的关系，世界、人、人的价值实现，理论理性与实践理性的关系等五个基本方面阐发实践作为人本源性生存方式的意蕴，能提示实践活动与人的生命存在之间的探索关联。

简介：由中国社会发展道路所决定的中国法治道路亦具有这种强烈的,是中国人界道路发展方式的一个必经阶段,至于这种法治道路在中国社会进程的各个阶段中扮演了怎样的角色

简介：大众话语背景下的校园青春亚文化,折射出当代青年大学生主体意识的多元化表达.这种文化表达有其潜在的集体心理因素,这些心理因素内在决定了青春亚文化的个性化特征.但其最终方向还是要回归于主流文化,实现个人主体精神与社会价值观的妥协与融合.运用先进文化手段加以渗透和引导,可以加速实现青年群体主体精神的本源回归.

简介：<正>一、法人犯罪概念的历史发展法人犯罪概念是从犯罪概念分化出来的。原来的犯罪概念,是专指个人(自然人)犯罪,法人犯罪出现之后,法人犯罪概念才逐步地从犯罪概念中分化出来,成为区别于自然人犯罪的独立的犯罪概念。法人犯罪概念的确定与发展与法人刑事责任在各国刑法上的确定和发展基本上是同步的。

简介：近年来,源于德国的结果加重犯直接关联性理论受到我国许多学者的青睐,但其中存在不少的争议与误解。＂直接关联性＂是德国法院从多个判例中逐渐形成的规则,其主要功能在于限制结果加重犯的成立范围。从＂直接关联性＂出发,德国学界发展出风险关联性理论、轻率关联性理论、基础犯罪的保护目的关联性理论等学说。在当代中国刑法教义学中引进直接关联性理论,需要坚持历史的观点和体系性的思维方式,并将其融入客观归责理论体系中。如此才能既保持理论体系的完整性,又能保证合理地限制结果加重犯的成立范围。

简介：禁果效应禁果一词源于《圣经》，夏娃被神秘的智慧树上的禁果所吸引，偷吃禁果，从而被上帝贬到人间。越是禁止的东西，人们越要得到手，这就是禁果效应（也叫做“罗密欧与朱丽叶效应”）。禁果效应与人们的好奇心和逆反心理有关。

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简介：改革的本质属性是＂人民＂,人民对执法的期望是公平和正义得以实现。提升警察执法权威是维护国家法律尊严、实现公平和正义的重要手段,也是当前公安改革的整体目标之一。探寻警察执法权威的本源是为执法权威寻求更大的发展空间,解决问题的根本。权力、公众认可和服从的本源都可以归结为国家法律规范,因而警察执法权威的本源是国家法律规范,法律规范决定、影响了警察执法权威的＂权＂和＂威＂。规范化执法、执法技能提升和公众配合,成为法律规范本源下警察执法权威提升路径的合理选择。

简介：哲学通常被当作世界观来把握.但这种把握并不根本.它没有追问世界观之成为世界观的源始根据,即世界观通过什么而成其为世界观的问题蔽而不明,这使得哲学之思与科学之思等同,并使哲学陷入二元论.哲学史表明,古代哲学和现代哲学都不是世界观,而是世界观的前提条件,决定这个前提条件的是世界历史起源的奠基行为,哲学在此奠基行为中展开,并获得其本质的规定性,人生和历史在奠基行为中得以定向和敞开.因而,真正的哲学在本质上是对人类历史奠基行为的细心看护.

简介：治理概念在不同的国家、不同的情境、不同层次的实践中具有不同的解释。尽管中西方对治理概念赋予了不同的内涵,但事实上,各种治理概念存在着一定的共性。治理意味着政府功能和角色的重新界定,意味着多元治理主体的合作、协调和良性互动。中国语境中的＂国家治理现代化＂,是在国家（政府）主导下政府、市场、社会协同共治良性互动的结果。

简介：权力是一定社会中的公共机关或居于管理和统治地位的人以公共利益的名义合法地行使的强制性控制和支配力量，是人类社会存在和发展的基本维系力量。权力包括非国家形态的公共权力和国家权力两种形态。通常所谓的权力，是指国家权力，即以阶级压迫为基础的政治统治和社会管理力量。