简介：什么是汉字文化?用汉字承载的文化是汉字文化。文字是文化的承载体,承载体可以更换,翻译就是更换承载体。佛教来自印度,佛经原来以印度字母书写,翻译成汉字,教义中国化,印度原文大都失传,佛教也就属于汉字文化。什么是汉字文化圈?中国和以汉字为正式

简介：皇族“性文化圈”它指的是以皇帝天子为核心，以血缘为纽带的整个皇朝家族的性观念和性行为。

简介：派出所文化圈是以派出所为中心和主导,以派出所至社区等距离为半径构画的＂圈＂。建圈目标是警民同心,携手打造平民百姓倍感安全、倍觉安心的＂生活圈＂。因此,派出所文化圈发展建设,要在完整建圈目标、固定活动场所、扩大圈民规模和合理指导团队结构等基本要素上下功夫;在强化拆墙开门、美化环境、丰富内容、方便利用等提高建圈速度和保证质量措施上动脑筋;要有努力把创建派出所文化圈的过程,变成公安民警身体力行群众路线、夯实公安工作群众基础、建立新型警民关系、实践人民公安思想和积极自我完善自我提高过程的大目标和大方向。

简介：在全球化浪潮下,在东西文化的撞击中,在传统性和现代性的摩擦中,在民族性和世界性的对冲中,东亚地区尤其是中日韩之间处于徘徊和迷茫中,从而导致地区合作机制的缺乏。本文将从历史长河中探寻曾经的东亚文化圈,审视时代的冲击,来探讨今日东亚文化之现状,为东亚区域合作之文化平台建设克尽绵薄之力。

简介：寿光市人大常委会高度重视城乡文化建设，连续五年把文化建设作为监督的重点，并将《推进文化寿光建设，打造文化强市》作为人代会议案交市政府承办，建议市政府本着城区文化辐射带动农村，农村文化反哺丰富城区的原则．加大文化建设的资金和政策扶持力度，尽快完善城乡公共文化服务体系。

简介：豫西南的伏牛山文化圈,既受中原文化、荆楚文化、三秦文化的影响,又有巴蜀文化甚或西域文化的基因,经过数千年的融合、积淀,形成了风气兼南北,语言杂汉楚的伏牛山文化。其多元、包容和开放品格深深影响了一代代作家的创作。五四以来的徐玉诺、姚雪垠、阎连科等现代伏牛山作家,虽然创作个性迥然有别,但他们的艺术理路却有着广泛的一致性：一方面,他们和本土民间（主要是农民）、本土艺术（古代文化、民歌、戏曲、曲艺）保持着血肉联系,自觉地或下意识中担当着伏牛山文化传承人的角色,在本土的文化资源中汲取营养;另一方面,伏牛山文化中固有的南北兼容、勾连东西的开放品格,促使他们在艺术上不固守自己的一隅＂领地＂,而是以宽广的艺术情怀,在走出大山后,积极吸纳外来文化元素,大胆探索适合于自己的艺术形式。

简介：本文拟对东亚文化圈和东亚价值观及两者之间的关系作一个历史的考察，进而分析传统的东亚价值观与构建当代价值观的关系。当代东亚各国都已成为现代化程度不同的独立的主权国家，东亚经济社会的发展、合作的加强和一体化的要求都使他们重新审观东亚各国共同拥有的历史文化遗产尤其是传统的东亚价值观的作用，特别是它在构建当代东亚价值观的作用。但一个时代有一个时代的价值观，儒家伦理已不可能作为当代价值观的体系和核心，但就有着深广影响的传统的东亚价值观和思想文化遗产而言，其优秀成份对于构建2l世纪的东亚价值观大有裨益，需要我们取其精华，挖掘、整理、诠释。

简介：城市文化比较：京津沪青年的＂生存圈＂传统与新人文／天津专版．特约主持人／郭栋策划、编辑／扬长征城市文化比较:京津沪青年的“生存圈”...

简介：城市圈的文化建设是近年来社会文化研究领域中的热点问题，本文以武汉城市圈为例，在提出武汉城市圈即文化圈观点的基础上，指出在武汉城市圈的文化建设中，应深入挖掘圈内丰富的文化资源，提升武汉城市圈文化软实力，凸显武汉城市圈的文化魅力。

简介：＂三圈＂理论作为倡导公共价值,加强战略管理的理论框架,用于分析和指导公共决策行为。本文运用＂三圈＂理论,分析中国转型期发展中存在的问题,从＂三圈＂理论之＂价值圈＂、＂能力圈＂、＂支持圈＂的角度,分析传统经济增长方式的不可持续性,并有针对性地提出＂三圈＂理论视野下的转变经济发展方式的思路。

简介：本文认为,文化批判领域存在三个典型的理论误区,其一是人本主义,它的特征是以脱离生产方式的抽象"人性"来阐释文化矛盾;其二是宗教、基础主义,它的基本特征是希望在文化本身的逻辑中来解决文化问题,有的提供宗教答案,有的则发展为商谈伦理学;其三是后现代--实证主义,其基本特征是在"解构"、"否定"等豪言壮语中认同他们认为充满着矛盾的文化现状.

简介：2009年是建国60周年，是全面开展深入学习实践科学发展观活动的重要一年，也是神农架在应对危机中抢抓机遇，打基础、求突破、上台阶的关键一年。新的一年，我们将用新理念和新方法推动宣传思想文化工作，注重推进文化与经济、科技、旅游和社会建设的融合，用抓工程的理念谋划工作，用抓项目的办法推进工作．服务鄂西生态文化旅游圈建设，为神农架的保护与发展事业作出新的贡献。

简介：李东方的水上机场事业进行得如火如茶，不过他的目标并不仅仅在于“圈水”、“圈地”，这些其实都是在为“圈空”做准备

简介：构建“鄂西生态文化旅游圈”是省委、省政府的一个重大战略构想，十堰市以其独特的自然生态、区域经济优势，力图打造成为“鄂西生态旅游圈”的核心板块，促进鄂西区域经济一体化建设。

简介：作为一门交叉学科，文化史研究既要关注史学理论，也要重视文化理论，而借助欧美研究方法对大众文化进行研究所形成的“文化研究”理论，对于中国的当代史学特别是文化史学科的建设，具有不可忽视的意义。“文化研究”理论的引入，有助于中国文化史研究整体结构、整体格局的变化，有益于中国文化史研究主题的拓展、研究领域的增长、研究重心的转移，有利于文化史研究者思维方式的更新；同时，也必须注意中西社会历史背景、文化语境的差异。

简介：鄂西,除却雄奇壮丽的名山大川、茂密纵横的原始森林、目不暇接的青山碧水,更蕴藏着丰富的文化资源。且不提作为世界文化遗产的武当山建筑群和一陵双冢的明显陵,境内光历史文化名城就有4座（荆州、襄樊、随州、钟祥），全国重点文物保护单位53处，省级文物保护单位440处．中国历史文化名镇（村）6处。这些各具特色、历史色彩浓厚的资源有着巨大的发展潜力。

简介：当代中国法存在于一个实行着两种政治、社会、经济制度的国家内，三种法系风格兼备，内地、香港、澳门和台湾四地各有独立的法律体系，并在四个法域中分别适用各自的法律。中国四地不同的法律的未来，在全球地域化中，当是走向一种新的中国法圈，它既是民族国家的，又是“溢出国家”的地理性的，具有一元的现代法律理念，应透射出强烈的沟通理性。

简介：运用＂三圈理论＂的分析框架,从价值、能力和支持三要素对大学生志愿服务西部计划的运行情况进行深入分析,发现其在政策制定规划、项目管理协调、项目资金供给等能力建设中存在问题,建议从增强政策规划引导、拓宽资金供给渠道、完善组织管理制度、健全沟通表达机制等着手努力,以期推动大学生志愿服务西部计划的长效发展。

简介：这是笔者在社会调查中、听到的几句顺口溜，“溜”出的乃是新形势下干部考察任用中的新警世良言。

简介：从20世纪70年代末倡导解放思想，到21世纪初倡导理论创新，反映了我国在党的十一届三中全会以来思想上的巨大进步。如果说“解放思想”侧重在打破框框，开拓视野和思路，那么，“理论创新”的侧重点则在于在理论研究、特别是实践探索的基础上，创立既具有时代特征，又符合中国国情和发展要求，对建设有中国特色社会主义事业具有指导意义的观点、理论甚至理论体系。