简介：翻开新中国立法的画卷，新中国的民法典起草工作风风雨雨、几经沉浮……我国著名民法学家、全国杰出资深法学家、西南政法大学资深教授金平曾三次参加新中国民法典起草工作。他亲历和见证了半个世纪以来我国民法典起草经历的坎坷曲折，被中国法律界誉为“当代民法史的活化石”。

简介：林来梵：各位老师，各位同学，晚上好!今天晚上这个对话是比较惊险的，我们请来了好几个学术界著名的学者，现在流行的说法是“大咖”。请允许我先介绍一下：第一位是来自北京航空航天大学法学院的龙卫球教授，著名的民法学者。第二位是中国政法大学的王涌教授。他也是一个民法学者，而且是思想非常活跃的一个民法学者。第三位是中国人民大学法学院的张翔教授，也是我们宪法学界非常重要的一个新锐学者。我叫林来梵，是我们清华大学法学院的。

简介：民法典编纂面临着如何处理民商关系的问题。从我国的实际情况出发，应当坚持“民商合一”制，民法典应当充分反映市场化改革的本质要求，为商事法律制度提供精神的支撑和制度的基础。编纂这样一部反映市场经济要求的商事品格的民法典，符合改革开放以来民商事立法的实际情形，也符合新形势下全面深化改革的远景目标，是实现民商事法律体系化的不二选择。

简介：韩光明：首先我先介绍一下中国目前制定民法典的背景。民法典的制定是大陆法系区别于普通法的一个重要的法律传统。梅因在《古代法》开篇第一句就提到“最伟大的法学时代从一部法典开始，也以此而结束”（Themostcelebratedsystemofjurisprudenceknowntotheworldbegins，asitends，withaCode），讲的是罗马法上的《十二表法》。

简介：现行私法教学有三大疏漏,即想当然、零散、不完备。理应把法律视为社会事实的结果,运用观察法学习法律史、实定法以及比较民事立法这三门基础课程。未来的法典编纂应该根据某些根本原则形成一套编纂机制,既允许私法为适应(而不是反抗或屏蔽)社会变迁而作出调整,同时又为法律制度赋予《拿破仑法典》时代的那种稳固性。我们所倡导的根本原则和指导理念,不是源自或多或少有着形而上学性质的理论和思辨,而是来自我们对当今社会的政治经济状况及其所施加的现代立法趋势的观察。法典化宜根据制度而非根据主题展开。法国肩负着完成《德国民法典》未竟事业的使命。

简介：在《德法年鉴》时期,马克思从一个共和主义者转向为共产主义者。这一转向是多种因素相互作用的结果。其中,马克思本人主体方面的因素是最为根本的。马克思合理吸收了费尔巴哈的哲学原则,把人理解为社会存在物。在此基础上,为了实现哲学世界化的根本目标,在追求理论彻底性和要求世界整体性变革的彻底的实践意识的推动下,结合历史事实,通过批判以黑格尔法哲学为代表的现代社会的国家意识,实现了自己思想和立场的重大转变。

简介：《中国民族年鉴》云南部分（2016卷）历时半年多时间，完成了征稿、组稿、审核、修改、校对、完善等工作，《年鉴》汇集了全省全年出台的有关民族文件、各级民族工作部门的工作情况、民族区域自治地方经济社会各领域的发展情况、少数民族各项社会事业发展信息和统计资料。

简介：本文在对安东尼·瑞德等学者关于东南亚“贸易时代”的研究文献进行梳理的基础上，借鉴年鉴学派和世界体系理论的相关论述，分析在“漫长的16世纪”和“早期近代世界”中东南亚的历史发展所具有的世界意义，以及全球经济体系如何推动了当时东南亚的整体化发展，进而对年鉴学派的长时段方法与世界体系理论的整体结构视角在区域研究中的重要作用进行了探讨。

简介：民商合一符合当代私法体系构建的趋势,我国的民事立法应因应当下工商社会的客观现实,统筹兼顾商事立法,将民法典主体制度的范围扩展至包括经营者与消费者,商事法律关系的确定采折中主义,并有必要在我国民法典的统领下制定我国的商法通则。

简介：本文介绍了1949年日内瓦四公约的产生和发展的历史，指出了军事需要原则和人道原则在这个过程中的重要作用；简要分析了四公约的主要内容，并且回顾了我国与日内瓦公约的关系，最后介绍了我国政府落实日内瓦公约的努力。

简介：可撤销的法律行为这一范畴中所对应的各种意思表示瑕疵类型,各有其特殊性,不应该设立统一的法律规则。中国法上如果针对意思表示错误（重大误解）的规范模式,更多地采取意思主义的进路,就应该限制相关撤销权的存续期间,要求表意人立即撤销其意思表示。如果立法层面上给予撤销权的行使以特定的除斥期间,相关期限也不宜过长,并且其起算点应该采取客观标准,从意思表示作出之日起开始起算。

简介：《法国民法典》的编纂过程不仅具有民法学上的意义,同时也是一个法哲学更新的过程。《民法典》起草中出现的各个草案、对各草案的讨论以及其后的学说发展都表明,通过运用自然法的话语,19世纪的法哲学表现出了和启蒙时代法哲学截然不同的特点。在形式上,关于自然法的讨论实际上让民法既成了一个独立于其他法律渊源的体系,也让成文法成为各种法律渊源中最为重要者。但是学说仍然借残留在《民法典》中的自然法滥觞,以法律解释之名创制规范。实质上,民法学家对自然法的讨论让新政权的民法就其内核而言更像是传统秩序的延续。这种"告别革命"的现象在家庭法方面表现得尤为明显。