简介：由中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会和清华大学经济伦理与政治哲学研究中心主办,甘肃省社会科学院酒泉分院协办,酒泉金锁阳沙漠生物开发有限责任公司承办的首届全国生态智慧与生态文明建设研讨会于2014年10月2—3日在甘肃省酒泉市召开,来自全国各高校的近20名专家学者参加了此次会议。学者们围绕“生态文明建设”“生态智慧”“现代性”等概念进行了深入的交流和讨论。

简介：当今的时代是从工业文明向生态文明转变的过渡时期.20世纪中叶,工业化先进国家首先暴发全球性生态危机,掀起环境保护革命风暴,提出生态文化的重要观念;但是,由于工业文明的道路惯性,没有率先走向建设生态文明的道路.这时,中国工业化迅速发展,虽然取得伟大成就,但是付出了沉痛的代价.应对环境和资源问题的前所未有的严重挑战,中国走向建设生态文明的道路.环境伦理作为生态文明的重要观念,是建设生态文明的一个理论支点,现在它只是一种初步的形态.中国环境伦理学将在促进生态文明核心价值观的形成,在为建设生态文明的服务中,不断发展、完善和走向成熟.

简介：随着十七大提出“生态文明建设”观念,十八大将生态文明建设纳入我国社会主义建设的总体格局,生态哲学研究日益受到人们的重视。人民出版社2013年出版的“生态哲学丛书”无疑是当前我国系统、深入研究生态哲学的重要成果。盖光、陈红兵教授等主编的“生态哲学丛书”,是山东省生态文化与可持续发展研究基地研究人员的集体成果。该基地前身是山东理工大学生态文化研究中心,成立于2003年,是国内最早成立的生态文化研究机构之一,2007年升格为山东省生态文化与可持续发展软科学研究基地。

简介：在深入调查研究的基础上,对柴河林业局的产业结构进行了详细分析,进而从10个方面阐述了今后该局企业转型的发展方向.

简介：“系统完整的生态文明制度体系”理应从历史的横向与纵向两个维度来加以解读与阐释。基于历史纵向维度即人类社会治理模式历史演进中的制度形态视角,构建与善用道德制度也是助力生态文明建设的重大而又先进的策略选择。目前,类似生态（环境）行政约谈制度、生态管理中的引咎辞职制度以及自责道歉制度、道德诚信制度等新型制度就本应属于道德制度的范畴。道德制度不同于西方新制度主义理论中的非正式制度,也不同于道德教育制度、道德教化制度、道德文化制度等。作为生态文明制度的道德制度必将逐渐由边缘地位转向中心地位,必将发挥越来越广泛和越来越重要的历史引领作用。

简介：在浙江省开化县城关镇青联村至今保存着一块石碑，那是清嘉庆二十三年（1818年）设立的风景林保护石碑。这块石碑充分说明了开化人民很早就崇尚绿色，保护风景和树木。

简介：生态廊道对一个城市的发展及环境提升都有重大的影响力,具有休闲娱乐、景观美化、生态改善的作用。文章在对城市生态廊道进行分析的基础上,探讨了郑州市生态廊道建设的规划背景及思路,分析了郑州市生态廊道建设的前景及方向。

简介：工业革命推动了全球城市化进程,城市化也促进了国家和区域经济的发展,但同时因城市生态系统结构、功能方面的失谐造成城市人居环境质量的恶化。1992年联合国环境与发展大会后,人居环境问题备受国际关注。生态城市建设应运而生,城市生态旅游作为生态城市的一种可持续管理方式随之开始发展。在梳理现有国内外文献的基础上,总结城市生态旅游的定义和研究必要性,分析城市生态旅游与其他旅游类型的区别,从城市生态旅游系统、旅游者需求、城市生态旅游资源、发展策略、旅游效应分析、价值评估等方面归纳前人的研究,并作简要评述与展望。

简介：戏里的人生精彩纷呈，戏外的生活行色匆匆。因为工作的缘故，李沁到过很多城市。看过许多美景，最吸引她的不是灯红酒绿的繁华都市，而是那些空气清新、充满新鲜感的欧洲小镇。“身处如此新鲜的环境之中，呼吸着湿润而新鲜的空气，你会觉得整个人都是比较昂扬的，不会累”。

简介：通过对心理学一系列新进展的分析,探讨了心理学正在经历的从物理学隐喻向生态学范式的转变.20世纪末出现的主体间性理论、叙事心理学、超个人心理学、积极心理学、进化心理学、社会建构论心理学等一系列心理学新领域,以及人格心理学、文化心理学、社会心理学等传统研究领域的新发展,都体现了生态主义的思想,可以放在“生态主义的心理学”（ecologisticpsychology）这个大概念之下去理解.生态主义的心理学把系统的、整体的、历史的观点运用到心理学研究的所有领域中,是研究范式的全面转变.心理学的学科建设也应当具有生态主义的视角,应当对科学与人文、定性与定量、行为观察与内省分析等有差异性的研究取向与方法兼容并包.因此,所谓生态主义的心理学,意味着在对人的内在心灵世界的认识、对心灵世界与其存在环境的关系的认识,以及探索心灵世界的方法这3个方面都体现出生态的思想.

简介：本文通过对本市永定河石景山段莲石湖生态修复与景观提升工程建设实践,分析了莲石湖生态涵养及景观构建的主要影响因素,并展示了结合莲石湖现状的初步构建"莲石湖生态湿地景观系统"的一些实践尝试做法和构想,并希望藉此对永定河流域水生态现状及涵养修复进行更深入的探索。

简介：<正>人类社会经历了原始文明、农业文明和工业文明时代的发展历程,特别是近300年工业文明时代,社会经济得到了飞速发展,人们的生活水平得到了改善,社会文明程度也得到了提高。随着科学技术的发展,人们似乎已经没有做不到的事情。但人类社会伴随着经济的快速发展,也带来了资源过度消耗,环境日趋恶化的局面。近年来频发的自然灾害已给人类敲起了警钟。人类社会必须向着一个新的模式转变才能使社会得到永续发展,

简介：老子的生态哲学思想可以归纳为三个方面：“道生万物”物无贵贱的万物平等观、“道法自然”的生态规律观以及“自然无为”的生态实践观。它告诫我们在处理人与自然关系时应该改变传统的以人为中心、把自然看成人的依附物的观念，树立全面、协调、可持续的发展观，放弃为追求利益和效率最大化对自然进行随心所欲的改造的做法，加强对技术以及人的私心、贪心的道德约束，建立平等、和谐的生态环境。

简介：7月15日下午，湖南省林业厅大礼堂内欢歌笑语，其乐融融。一场湖南林业“绿色恋歌”艺术团成立汇报演出暨第二届送文艺下乡活动的启动仪式就在这里举行。丰富多彩的节目，不仅展示了全省林业建设的成果和林业人的情怀，而且将有力地推动生态文化建设的深入开展。

简介：生态合作治理制度建设是生态文明制度建设的重要内容。生态合作治理制度建设对于政府与企业、社区、生态型民间组织以及社会各界公众形成合力,推进生态文明建设具有十分重大的价值。要认真正视生态合作治理制度建设的主要困境,采取生态合作治理制度建设的有效举措,遵循生态善治的原则,以利益共同体、命运共同体和价值共同体所组成的生态治理联盟推进生态文明建设,加强生态信息公开制度、生态治理协商民主制度、生态治理集体行动制度等一系列制度设计和制度创新,促进生态治理体系和治理能力的现代化,走向生态文明新时代。

简介：《西游记》中的“生态想象”,一方面,有着现实性、丰富性、层次性、整体性、超越性等鲜明特点,表达了作者对美好生态世界的向往,体现了一定意义上的生态文化自觉;另一方面,它综合了中华传统文化中的诗性、审美性和哲理性等多重特质,饱含着浓郁的文化意蕴。解读《西游记》中的“生态想象”,对当今社会生态文化的中国化建设有着重要的启示意义。

简介：以漳州市2012年森林资源档案资料为基础,引用Costanza等的评价方法计算漳州市森林生态系统服务价值并进行分析.其结果表明：漳州市森林生态服务总价值为1177.17x10^6$·a-1,其中营养循环贡献最大,占43.00％,其次为原材料价值占15.22％;生态价值是经济价值的3.77倍,是社会价值的12.14倍.漳州市所属各县区价值总量排序依次为南靖县＞平和县＞华安县＞漳浦县＞诏安县＞长泰县＞云霄县＞龙海市＞芗城区＞东山县＞龙文区;而单位面积价值有所不同,其排序依次为南靖县＞华安县＞长泰县＞平和县＞诏安县＞漳浦县＞云霄县＞龙文区＞龙海市＞东山县＞芗城区.

简介：2014年12月2日，自治区党委常委、北海市委书记、市人大常委会主任王小东在合浦县调研时强调，要以实打实作风推进“生态乡村”建设，真正收到造福群众之功。王小东书记考察了曲樟乡、山口镇农村及山口红树林自然保护区，与村民一起参加“村屯绿化”植树。他说，道路硬化、饮水净化和村屯绿化是“生态乡村”的抓手。要因地制宜，结合群众需要。

简介：经过多年努力,海南省不断提高生态公益林补助标准,全省生态补偿机制初见成效。主要作法为：实施生态直补农民直接受益积极拓宽生态核心区森林资源保护工作新思路。

简介：针对西安生态文化教育体系建设的社会需求展开研究与分析，通过问卷调查了解公众对教育内容与教育途径的偏好，从知识结构与知识类型这两个层面对教育内容方面的调查数据进行梳理，从公众主动获取以及在社区或企事业单位、户外游憩环境、科教场馆中接受生态文化教育的最佳方式4个层面对教育途径方面的调查数据进行梳理，结果表明：1）公众生态知识结构不平衡，缺少对本地生态状况的相关认知；2）对于水环境与大气环境关注较高，对于环境与人体健康之间的关系较为关心；3）主动获取生态文化知识的途径总体趋向排序为户外、媒体、展馆、学校；4）在不同环境或空间场所中对被动接受生态文化的途径存在不同偏好。在此基础上，文中进一步总结了西安生态文化教育体系存在的问题，并有针对性地提出了西安生态文化教育体系的建设对策。