简介：10月9日，三北防护林体系建设工作会议召开，加强三北防护林建设以及筑牢北方生态安全的议题引起广泛关注。国家林业局局长张建龙在会上指出，实施三北工程是党中央、国务院作出的英明决策，

简介：塔里木河荒漠化防治生态功能区,位于我国地势第二阶梯向第三阶梯的过渡地带,是我国＂两屏三带＂生态安全战略格局之北方防沙带的重要组成部分,是＂丝绸之路经济带＂核心区和国家西北的重要生态屏障,保护该地区森林及动植物资源、维护国家西北地区生态安全意义重大。但是由于在过去长期受自然和人为因素综合影响,该区域植被衰退、土地沙漠化和盐碱化发生严重,造成区域生态环境恶化。因此本文分析认为,人为因素（诸如：过牧、土地粗放型开发、樵采、滥挖药材和水资源利用不科学）是导致该区域生态环境恶化的主要原因。

简介：自1986年6月成立北京市林业公安处以来,在各级党委、政府以及林业主管部门和公安机关的坚强领导下,在相关部门和社会各界的关心支持下,北京森林公安由小到大,从弱到强,现已发展成为拥有45个森林公安机构、370个政法专项编制,遍布全市平原、山区,与生态建设紧密相连的专业执法队伍。30年来,北京森林公安始终牢记保护森林和野生动植物资源、维护林区社会稳定的职责使命,积极应对各种困难和挑战,抓队伍、抓执法、抓防范、抓基础,铸就了北京森林公安的金色盾牌,取得了首都生态保护的突出成就。

简介：乡村景观生态绿化是改善农村人居环境、促进农村和谐稳定的一项重要工作。介绍了灵石县乡村绿化重要意义以及绿化现状,分析了绿化进程中存在的问题,提出了系统、科学绿化的对策。

简介：2016年1月24日，自治区主席陈武在自治区第十二届人民代表大会第五次会议上强调，2016年，全区将加强林业生态环境建设。

简介：新疆是林业发展的重要区域,多年以来我国新疆地区坚持生态建设为主的林业发展模式,积极做好林业资源保护工作,以维护林业生态建设为主。本篇文章中作者主要分析了林业生态系统监控管理的目标与措施,为新疆林业的发展奠定基础与保障。

简介：从林业生态工程和林业产业的概念入手,结合当前形势分析两者的现状,并阐述两者辩证统一的关系;最后从筹措建设资金、以林业工程带动生态建设和注重发展科技、提高工程技术含量三个方面探析了其发展方向。

简介：云南地区一直是我国林业生态建设的重点地区。在经济飞速发展的今天,云南原始的生态资源与日益发展的经济之间的矛盾逐渐尖锐,在此情况下,林业生态建设就面临着更加严峻的形势。通过对云南地区林业建设现状和显露出来的问题的研究与分析,就该省林业建设中的问题提出发展对策,旨为今后云南地区的生态建设提供一定借鉴。

简介：“人化自然”是马克思自然观的核心思想,强调人与自然在实践基础上的辩证统一.“人化自然”理论主要阐述了人化的自然界是人生存和发展不可或缺的环境条件以及自然关系与社会关系相互制约这两个观点.以此为基础,马克思揭示出在资本主义制度下人与自然相抗衡及其社会根源,并从资本主义生产方式、人类劳动和生态环境的关系、“异化劳动”普遍化的这三个角度来解释人与自然相依相抗的社会根源.在当代,人与自然抗衡的过程也使得生态环境每况愈下,在此背景下,科学发展观站在人与自然和谐发展的角度上,对马克思“人化自然”的理论作出了创造性的阐述与解释,生态文明将转变单一的经济增长评价指标,强调人对自然的理性利用而不是片面支配,突出了在人和自然协调进步下人的自由而全面发展的价值目标.从“人化自然”到“科学发展”,生态文明的价值在这一转变中被寄予了更多的期待,也体现了马克思对人与自然和谐共处所作的热情展望,这就是自然关系和社会关系实现全面和谐、实现人自由而全面发展的生态文明时代.从“人化自然”到“科学发展”,这种方式也为当代人类社会发展指明了应有的生态觉悟和实践道路：警惕和抵制“生态霸权”、坚持和促进“科学发展”、确立和弘扬“生态”理念.

简介：随着中国经济发展进入“新常态”，作为与国民经济息息榴关的重要产业之一，造纸业也需要主动适应新常态，契合当前世界可持续发展的大趋势和中国转型发展的现实需求。在经济新常态的国情下，造纸业将呈现什么样的新常态，造纸企业又将如何应对新常态下的压力呢，如何进行生态发展？

简介：中国的生态哲学从环境伦理学研究开始,从自然辩证法中发展出来.人与自然的关系延伸进入伦理学研究领域,生态哲学就从环境伦理学发展起来.在思考自然界的价值以及人类与自然界的关系等问题时,引发了环境伦理中“人类中心主义”和“非人类中心主义”的争论.自然价值、自然权利问题是环境伦理学的一个焦点.生态自然观是从分析科学技术所产生的问题以及技术异化开始的,把自然观和价值观联系到一起是生态哲学的整体思想决定的.中国的生态哲学研究哲学历史思维中的生态思想进程,又从哲学的内在逻辑中解读生态哲学的必然.中国学者明确指出,生态哲学就是哲学本身,是今天的时代哲学,它要有生态本体论、生态认识论以及生态伦理学.可持续发展理论、后现代的思想、过程哲学、托马斯·柏励的“生态纪”思想都是中国学者所研究的.

简介：面对日益严峻的生态危机,西方神学界内部产生了生态神学,其神学背景是面对现代社会“环境悬崖”问题,对传统神学对人一自然一上帝关系的重新梳理与反思,淡化传统神学对人与其他受造物之间关系的割裂,构建一种全新、和谐的整体受造界与永恒上帝之间的关系.生态神学通过重新审视基督教神学教义,重新阐释创造论、三一论、末世论等基督教基本教义,强调受造物的整全性,对传统神学可能导致人类高于自然界并因此肆意开发自然界的思想进行批判,要求现代基督教抛弃人类中心论;生态神学强调遵守“安息日”等于创造,并借休息的契机去理解上帝创造的伟大,理解盼望带来的是对末世更新创造的期待,并因此获得全体人类的团结等观点,不仅表明现代基督教对生态问题的基本态度是与传统神学相区别的,更创新地提出盼望伦理,指明为了盼望上帝国的来临,人类应该将这世界变得更有益于全部受造物紧密联系起来,形成和谐的受造物整体,并最终成为迎接上帝与受造物整体共同寓居之所.“环境悬崖”问题实际上是过度依赖理性、人类中心主义、取消超越维度等诸多现代性问题的集中体现与放大器,生态神学对这一问题的反思与回应绝不仅限于此,而是希望通过对这种神学内部的更新来应对世俗化世界的挑战并进行自我转化与发展.

简介：国有林场改革对促进山西生态文明建设乃至经济社会发展具有重大意义。搞好国有林场改革,是一项利在当代、功在长远的大事好事,必将在山西改革发展史上留下浓墨重彩的一笔。

简介：根据工作实践，介绍了黄桃在栽培过程中易发生的几种病虫害种类、科目，并针对不同时期、不同病虫害种类提出分析论述了黄桃果园几种不同的科学有效的生态防治技术，主要包括黄板防治、佳多频振式太阳能杀虫灯防治、性诱剂＋粘胶诱捕器防治、果园留草防治技术、果实套袋技术。可供种植经营黄桃果园的果农和林业技术人员提供借鉴参考。

简介：西府海棠是我国的传统名花；是颐和园重要的观赏树种，开展以西府海棠为寄主的有害生物普查对掌握病虫害的发生情况及园林树木的健康状况具有重要意义。本文结合多年的监测调查．获得颐和园西府海棠有害生物名录，并总结了相应的防治措施，为西府海棠的养护提供参考，其他种类的观赏海棠也可借鉴。

简介：相对准确地计量地带性森林碳库大小是估算区域森林碳汇潜力的前提。根据全市不同森林类型设置样地900个,运用样地清查法估算广州市森林生态系统碳储量和碳密度。结果表明：广州市森林生态系统碳储量为52.16TgC。其中,植被层和土壤层碳储量分别为21.97TgC和27.16TgC。碳储量空间分布主要集中在从化区和增城区;总碳储量的组成中,土壤层碳库比例最大（58%）,其次为乔木层碳库比例（40%）,而灌木层、草本层、凋落物层和细根（≤2.0mm）的生物量比例大多在1%2%;天然林碳储量与人工林接近,但是碳密度显著大于人工林（p〈0.05）;不同林龄从小到大排序为：幼龄林、中龄林、近熟林、过熟林、成熟林;天然林以阔叶混和它软阔的碳储量最高,阔叶混和黎蒴的碳密度最高。人工林不同林型从大到小排序为：南洋楹〉黎蒴〉木荷〉木麻黄〉它软阔〉阔叶混〉湿地松。森林生态系统碳密度为178.03tChm-2,其中,植被层和土壤层碳密度分别为79.61tChm-2和98.42tChm-2。本研究全面计量了广州市森林生态系统碳库现状,这对评估该地区森林固碳潜力和指导碳汇林经营管理具有重要参考价值。

简介：随着人们环保意识的不断增强,经过长期的建设与发展,国有林业与国有林区的生态作用越来越突出,其不仅是保证生态环境安全的基本底线,更是为经济发展、造福民生做出了巨大的贡献。在我国市场经济转型的特殊时期,国有林场的改革也到了关键阶段,而国有林场的改革是关系到国家长远利益、生态文明建设的重大问题,因此只有进一步深入国有林场的改革,才能更好的满足我国生态文明建设的需要。

简介：近年来,人们的环境保护意识逐渐增强,林业生态环境作为自然环境中的重要组成部分,越来越引起人们的关注。因此,本文针对营林生产与林业生态环境进行了讨论,明确二者之间的关系,促使二者始终坚持走可持续发展路线。

简介：前言自从改革开放以来，随着国民经济高速发展，人民生活水平的不断提高，国内对木材加工产品需求量的不断增加，加上国际市场对我国木质家具和各种人造板等的需求量大增，

简介：从古田县生态公益林建设现状出发,分析探讨生态公益林建设发展存在的主要问题,提出了科学规划、合理布局、建储备库、异地占补、调整森林结构、改善林分质量、提高补偿标准、创新补偿机制等对策与建议,以便为生态公益林建设提供参考与借鉴。