简介:几千年来,太阳神信仰对于塑造我国民众的社会和文化心理产生了重大影响.太阳神信仰出现之初,是作为原始宗教存在的;在漫长的岁月中,又一直留存在一些民间宗教中.这种宗教形态的太阳神信仰,可以说是我国民间太阳神信仰的核心部分和集中体现.民俗形态的太阳神信仰,就其起源而言,可以说是宗教形态太阳神信仰的辐射与延续.本文拟根据在华北等地的田野调查和民间教派的宝卷,对明清、民国时期民间教派的太阳神信仰及拜日民俗进行分析讨论.
简介:孙逸仙纪念医院成立于1835年,已有173年的历史,是全国最早的西医院。伟大的民主革命先驱孙中山先生曾以“逸仙”之名就读于此,并开始伟大的革命活动。
简介:身体足有丈二高,瘦长身节不长毛,下身穿条绿绸裤,头戴珍珠红绒帽。——谜底:高粱一束高粱秆能干什么?在中国北方农村,高粱秸秆可以说是随处可见,村民们不是把秸秆当作牲畜饲料就是当作为柴火肥料,然而谁也不会想到,这些看似毫不起眼的“柴火棍儿”,在河北手工艺人赵润生的手里,却能化腐朽为神奇,经过他匠心独运的巧妙制作,竟然变身成为一座座精美的微缩楼阁,一个个可爱的动物造型,这些充满乡土气息的手工艺品,巧夺天工,魅力四射。
简介:1997年7月1日,在香港回归祖国的大型庆典活动中,锦州市太和区辽西高跷秧歌队和来自西北的威风锣鼓队,代表全国人民,以气势磅礴、酣畅浓烈的民族民间歌舞,淋漓尽致地向全世界表达了祖国人民欢庆香港回归的热烈心情。(图1在香港回归庆典上的演出)
简介:
简介:以往有关民间信仰与社会整合关系的研究均得出了“民间信仰能促进社会整合”的理论观点,但立论基础比较薄弱,存在严重不足。因此,在以往理论基础上构建出一个有关民间信仰与社会整合的理论框架。“社会整合”区分情感整合与行动整合两个维度,这两个维度再分别被操作化为两个具体指标进行测量:信仰认同感、道德共享感与仪式组织度、人际交往度。在这个理论框架指导下开展对仙人庙的个案研究,最后研究表明,仙人庙对于村落社区具有非常有限的社会整合功能。
简介:第二个中国文化遗产日即将来临之际,6月8日上午,在人民大会堂召开的全国文化遗产保护工作表彰大会上,本刊名誉顾问乌丙安教授获得“全国非物质文化遗产保护先进工作者”荣誉称号。这是国家首次对非物质文化遗产保护先进个人和集体进行表彰,标志着党和政府对文化遗产保护工作的高度重视,意味着文化遗产保护事业已经进入政府和社会关注的视野。
明清、民国时期民间教派的太阳神
全国最早的西医院
秸秆柴火棍 能筑万间房
全国最高的高跷——辽西高跷秧歌
1992年全国报刊民俗学论文目录索引(一)
民间信仰能促进社会整合吗?——对湘东仙人庙的个案研究
热烈祝贺:本刊名誉顾问、著名民俗学家乌丙安教授荣获“全国非物质文化遗产先进工作者”称号!