简介：近年，有学者相继发表《科学研究必须按科学规程操作——“夏商周断代工程”结题后的反思（三）》、《在反思中前行——为“夏商都邑暨偃师商城发现30年学术研讨会而作”》文章，断言“过去30年间围绕‘早商文化研究与夏文化探索’经历的曲折道路，已使人们的认识在转了一圈之后又回到了原点”，郑亳说“崩盘”。然而，这样的断言因不符合证明规则，有违学术史而落空。

简介：我在《试论“华渭文化区”》一文中曾认为，从日益增多的考古资料来看，在距今8000年～距今4000年时，以陕西关中地区为中心的新石器文化，不仅独自拥有明确的分布地域，而且具有极鲜明的文化个性特……

简介：

简介：郑易墓志是洛阳北邙山上新近出土的唐代墓志，志主郑易出自荥阳郑氏，系中唐仕人。墓志完整记载了郑易的家族世系、婚宦、政绩及生平经历等情况，有助于中古时期荥阳郑氏家族研究。郑易由明经入仕，曾先后任幕府僚佐、州郡刺史、京都郎官。志文记录了郑易贞元年间在荆州的政府救荒中倡议并实施了工赈，弥补了传世文献相关记载的不足，对于研究中唐时期的荒政具有重要史料价值。郑易在经学与文学方面也颇有建树，撰有《三传异同》十七卷，可补两《唐书》经籍、艺文二志。郑易墓志由外甥朝议郎、尚书刑部郎中李正辞撰文，其人也是当时工书擅文的仕人。

简介：唐少府监郑岩乃名相张说之婿，《新唐书·宰相世系表》录其世系。近年，洛阳万安山出土其家族墓志共九通。新出郑岩墓志与郑钴墓志称岩六代祖名盘陁，而《新表》名幼儒，《魏书》、《北史》均有《郑幼儒传》，与《新表》一致；新出郑泌（郑岩季子）墓志称其曾祖行谌官洋州刺史，而《新表》则为具有祆教色彩仅有胡人任职的萨宝果毅；新出郑居中（郑岩曾孙）墓志称其嗣子名石胡，该名字与其先祖盘陁一样，具有鲜明粟特色彩。诸多证据表明郑岩乃北朝时入华的粟特人后裔，其祖先极有可能出自昭武九姓的石国。

简介：卢照邻撰文的郑太子寿墓碑,原竖立在山西省翼城县云唐村郑太子寿墓前,民国初期的《翼城县名胜古迹古物调查表》标注“此碑已佚”。所幸翼城县人民文化馆于1983年在云唐村外水渠旁寻到此碑,现藏于翼城县博物馆,经山西省文物鉴定委员会鉴定为国家珍贵文物。《全唐文》收录此碑文,题为《郑太子碑铭》;民国18年《翼城县志》亦收录《郑太子寿墓碑》全文。经与原碑对比,两种收录均有多处明显错误。今以现存唐碑与《翼城县志》所载《郑太子寿墓碑》及《全唐文·郑太子碑铭》对比,将所存讹异,一一列举并正之。

简介：四川大学档案馆中收藏有诸多近代著名历史学家、考古学家与郑德坤的往来书信，内容多谈及近代历史学、考古学、学术出版、研究机构交流等内容，是研究中国近代学术史的珍贵文献资料。

简介：郑板桥是“扬州八怪”之一，诗、文、书、画俱佳。其先后在山东范县、潍县任知县十二年，体恤百姓，清正廉明，有政声。中国国家博物馆藏郑板桥《行书判词册》，为其任山东潍县县令时的判牍，因其书名日盛而被人裁剪整理，装裱成册，内容涉及婚姻、财产、田宅、土地等问题，据此可略窥当时郑板桥理政审案的一些情况。郑板桥《行书判词册》作为艺术珍品流传至今，从这些只言片语的判牍墨迹中，亦可了解他的书法风貌。

简介：“船洋”为旧中国广泛流通的国产四大银元之一，其余三种分别为“龙洋”、“袁大头”和孙中山开国纪念币(俗称“小头”)。“船洋”，正面为孙中山侧面像，上书中华民国某年；背面中为帆船放洋图，左右横书“壹圆”字样。

简介：<正>一.前言一九六四年秋至一九六五年五月底,河南省文化局文物工作队对“郑韩故城”进行了大规模的文物调查和钻探工作。制骨遗址就是在这次钻探中发现的。该遗址位于“郑韩故城”外廓城(东城)的北部,北距张龙庄约400米,东距故城墙约500米,县城至火车站的公路由西向东穿过遗址中心(图一)。

简介：为了分析郑韩故城遗址出土战国晚期铁器的锈蚀产物类型,采用X射线衍射和金相显微观察等现代科技手段,对郑韩故城遗址内仓城铸铁遗址出土的13件样品进行综合研究。通过分析比较样品间的锈蚀程度,发现铁质文物的锈蚀机理复杂,成分多样;一些锈蚀产物中出现明显的分层,锈蚀不均;部分铁器中还存在着活性锈蚀物,其保存状态与金相组织有着密切关系。

简介：2015年，河南省沁阳市沁园路北段出土一方明代墓志。墓主冯世昌祖籍山东巨野，始祖冯珐因武功升任南京豹韬卫水军所正千户，二世祖冯胜袭位，于正统八年改授郑藩仪卫司仪卫正，随郑藩王至怀庆府安家落户。之后，高祖冯宣、曾祖冯忠、祖父冯继祖、父冯汝迁袭职。墓主冯世昌生于正德十三年六月二日，卒于万历八年三月二日。嘉靖二十四年袭职。二十九年，郑恭王朱厚烷因向世宗朱厚熄上书建言被削爵禁锢凤阳，世昌也因此被发配边境地区的卫所充军。隆庆元年，穆宗朱载壁即位，朱厚烷复爵还国，世昌恢复仪卫正之职。志文详细记录了冯世昌的家世、生平和郑藩一些重大历史事件，对了解和研究明代宗藩制度以及沁阳地方社会史有重要价值，同时也对史书、方志起了印证、补充作用。

简介：不同学术观点长期研讨，对于郑州商城研究取得进展起了不可忽视的作用，“郑州商城即汤都亳说”也不例外。《“郑亳说”不合理性刍议》一文力判“郑亳说”不舍理，然其判言中诸多失理之处，使其可信性丧失。

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简介：<正>郑韩故城制陶遗址位于河南省新郑县城关乡大吴楼村东北,即郑韩故城的外廓城(东城)东部靠近东墙处(图一)。在制陶遗址的南部即是铸铜遗址。1964年下半年,河南省文化局文物工作队(河南省文物研究所的前身)根据上级文物主管部门指示,在郑韩故城进行文物钻探工作。为便于开展工作,将郑韩故城遗址划

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简介：<正>1984年前后,河南省文物研究所新郑工作站在新郑县郑韩故城内外进行了大量的考古调查与发掘,新发现一批商周至汉代的文化遗址,出土了大批文物。在发掘或采集的一些陶器和陶片上,发现有钤印或刻写的文

简介：20世纪50年代湖北武昌任家湾发现的东吴郑丑墓，是我国现存最早的一座道士墓。其墓葬形制、砌筑方法，与同一时期俗人墓相比基本一致，随葬器物既有若干相同或相似之处，但亦有较大的差异。具有明显中原北方地区汉魏墓葬特点的东吴“道士”郑丑墓在江南地区的出现，证明早在东汉末年，就已经有天师道在江南地区活动：江南地区早期天师道与中原北方地区有密切的渊源关系；中原地区早期天师道应是经由淮河流域传入江南的。

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