简介：梅瓶最初为实用器，传世实物和古代绘画均可知宋代的经瓶即梅瓶，是盛酒器，它的这种功用一直沿续到元明时期。大多用于盛酒或其它液体物质。后来，逐渐把梅瓶作为陈设装饰品或冥器使用。如宋代磁州窑生产的梅瓶，其肩部开光内有“清洁美酒”四字。在其它一些梅瓶中，还发现有“醉乡酒海”字样。桂林窑址中也出土过一件肩部写有“清香好酒”字样的梅瓶残件。上海博物馆所藏两件金代磁州窑白地黑花梅瓶，一瓶腹部书写“清洁美酒”，另一瓶腹部书写“醉乡酒海”，均表明了梅瓶的贮酒功用。从明代墓葬的出土资料得知，明代时梅瓶还常被作为冥器随葬，成为上层统治者等级地位的标志和“风水”寓意的象征。清代梅瓶多为传世器，这应与梅瓶此时主要用于陈设有关。

简介：良渚文化玉器,过去一直被认作周、汉文物。自七十年代江苏草鞋山遗址获得科学地层,始拂去其千年尘埃;八十年代福泉山、反山、瑶山等良渚大墓的先后发掘,出土了一大批精湛的良渚玉器,引起了海内外文博界的轰动,一个“良渚热”已悄然掀起。师友们已在这方面做了大量工作,使许多玉器重现或接近了它们原来的历史面目,为人们正确认识良渚文化的社会形态作出了贡献。当然,良渚

简介：笔者收藏有两件青铜拱桥形器，薄如翼片。一枚长104mm，宽20mm，重9．4g。弯折状两侧为虎头形，圆目张口，器体有菱形与“田”字图案，弯脊上有一圆孔，孔下有一三角图案。该器物两面图案相同（图1）。另一枚长115mm，桥基宽约44mm，重12．2g。弯折的磬体上，有两侧对称的斜叶脉纹图案，弯脊上有一圆孔。该器物素背（图2）。

简介：中国古钱币圆形方孔形制的设计可谓精妙之极，它涵盖了古人天圆地方的宇宙观和外圆内方的哲学观，还便于打磨、携带和计数，并由此发明了“吊”或“贯”等记算钱币数量的量词。与西方的打压钱相比，中国古钱币至少有形制规整、便于计数、打磨和携带方便等优点。

简介：在商周青铜器中弓形器是较为常见的器物之一，为其定名、究其用途，历来学者有不同的看法。本文依据田野考古、传世文献和历史学的有关资料，并结合以前学者所考证的成果，认为弓形器是商周时期贵族辅弓用的工具，即所谓的弼。

简介：1999年以来．《中国文物报》连续刊登的数篇关于灰坑用途和性质的探讨文章，不能不说是对中国考古学最常见的遗迹现象进行的反思。

简介：<正>《大汶口》的报告中,介绍了许多奇异之物,尤以龟甲瞩目。这类遗物,多发现于泰安大汶口、江苏邳县刘林、大墩子大汶口文化墓葬;山东邹县野店、茌平尚庄大汶口文化墓地,也有零星发现。大汶口墓地出土龟甲20件,分别出于11座成年人的墓葬中。106号墓出3件,置于脚下;19号墓出4件,

简介：满城汉墓随葬车马的耳室中出土了6件铜锯齿形器,发掘报告称其可能是弩臂后端的铜饰。笔者在考察了各地汉墓中出土的弩臂形制后,认为此说不确,而秦始皇陵铜车马为观察认识其用途提供了直接的实物例证,通过对照研究可以确认,锯齿形器是当时安装于马车上的盛箭器口沿部位的装饰物。

简介：麦积山石窟第4窟上方有三排和洞窟同时期开凿的巨大桩孔。通过建筑学的分析，认为在最初修整4窟屋顶部分时，用于屋顶面积太大，为了避免在屋顶上遗留太多的施工桩孔，就在上方开凿了大型桩孔，然后利用悬吊的方法对屋面部分进行施工。

简介：“管主八”新考李克璞管主八，元朝松江府僧录、广福大师，是中国文化史上重要的人物。他虔信佛教，刻印著名的汉文《碛砂藏》，还刻印西夏文西藏文佛经，广为散布。１９３０年４月小野玄妙（１８８３～１９３９）①首先写长文记述管主八刻经事迹，②其后人们常常要提到他...

简介：北宋末王黼(1079～1126)写了一本名为《宣和博古图》的书，记录一些古物。其中有一种很特殊，他认为是天文仪器之类的古代器物(如图一)。在图旁有文字说明称：”右表座高四寸六分，深四寸二分，阔七寸一分，口径一寸一分，重三斤九两，无铭文。是器表座也。

简介：1999年,衡水市文物管理处对安平县城水泥管厂院内发现的2座东汉墓进行了调查和清理发掘,获得了一批实物资料,对研究安平汉墓分布、墓葬形制、埋葬习俗等有一定的参考价值.

简介：<正>《尚书·舜典》说舜“同律、度、量、衡。”孔疏:“律者,候气之管,而度、量、衡三者,法制皆出于律。”认为这时已经把计量单位和声律相联系。但远古时代显然不可能对乐律和度量衡的关系理解到这种深度。《尚书》几经窜乱,这一说法的可靠性很成问题。因为如《管子·君臣篇》只说:“衡石一称,斗

简介：中国湿地博物馆为了让更多的参观者同时与展览内容互动，寓教于乐，设计了一种基于ToughtLight技术的多点触控互动系统，支持最高120个点的触控响应，该系统集计算机、图像捕捉分析以及投影显示等技术于一体。文中首先介绍了多点触控技术的种类和原理，重点探讨了基于ToughtLight多点触控互动技术在中国湿地博物馆“湿地五大功能”互动展项中的应用。

简介：三峡工程，举世瞩目；三峡文物，世人关注。三峡工程的兴建，将使重庆至湖北所辖范围内众多文物古迹被淹没。根据2000年6月国务院三峡建设委员会的审批，有1087处文物点被列入了保护规划，其中地下文物点723处(重庆市506处，湖北省217处)，

简介：1989年6月，湖北省十堰市郧西县河夹镇（原童元管理区）小秋木沟村8组村民在房后桔园挖沟时，发现了两件窖藏文物，当即上报，县文化局派文管所的文物干部前往现场调查。据当事人介绍，动土时于地下0．6米深处，发现石板一块，起取石板后露出铜质莲花座，继续下挖，清出两尊青铜造像。文物干部将两尊造像征集回文管所保存，经专家鉴定，为六臂鎏金药师佛。

简介：1986年6月辽宁省本溪市出土一方金代总领提控所印。在本文，笔者对此印提出一些看法，并试考察一下几个焦点问题。罗福颐对现存的官印有三点看法：第一，多数军官印是阵亡将士们生前佩带的；第二，是作为随葬品放在墓内的；第三，一王朝末期混乱期间(亡国乱离时)散失的。本文考察的金代官印，其特征与汉、魏有别，郡不是墓葬出土的，特别是金末元初的官印，虽很难说所有的官印都用过，但金朝是模仿宋朝的典章制度，仍可从已使用的官印中了解印、牌的使用方法。

简介：敦煌初唐卷子本裴注《史记·管蔡世家》残卷之附篇前、后，有两大段包括两个相同的“太史公曰”在内的重复之文，又，附篇增衍“曹叔振铎世家”一题。敦煌本此卷这两处重大文字错误，乃因附篇拼补入卷所造成。敦煌本《管蔡世家》中误重之文和增衍的附篇之题，后为司马贞《索隐》所据本、北宋景祜本《史记》相继沿存下来，而又有所变易。初唐盛唐至北宋这三个重要阶段有代表性的《史记》传本文本之同异，既显示出《史记》夹注本之传承有绪，又反映该本在不同时期的重要特点。