简介：今年，南京市人大审议了《南京重要近现代建筑保护条例》，准备用立法的形式保护民国建筑；国务院颁布了第六批全国重点文物保护单位的名单，南京的中央体育场旧址、国民大会堂旧址、中央大学旧址、金陵大学旧址、金陵女子大学旧址等一批民国建筑赫然在目。

简介：2014年5月29日，广西地情移动传播平台启动新闻发布会在南宁广西方志馆举行。广西地情移动传播平台由自治区天地方志办公室与广西专家咨询服务协会携手共建，依托政府公众信息服务平俞——魅力广西，率先在全国探索地方志资源移动化、智能化，打造“智慧方志”创新服务体系。自治区地方志办公室负责提供地情信息，广西专家咨询服务协会负责信息采编和平台管理。该传播平台是广西地方志信息化的重要组成部分，是广西地情网的延伸和拓展，是贯彻落实第五次全国地方志工作会议精神，进一步推动广西地方志事业发展和繁荣的具体举措。

简介：在我国史学界对汉密尔顿的评价历来失之偏颇。本文从批准1787年美国宪法，捍卫美国民主制度和发展美国经济，维护美国独立三个方面，论述了汉密尔顿在美国历史上的地位。

简介：美国革命后，印刷文化得到极大发展，各类印刷品的发行和流通遍及城乡各地。其间妇女话题的不断出现、女性读者的迅速增长以及女性作者的积极参与，成为这一时期印刷文化的一个显著特征。妇女在印刷文化中的参与不仅体现出社会上新的妇女观念的出现，更表明女性开始从传统的私人领域走向开放的公共领域，从而使这一时期美国的公共生活呈现出新的面貌。

简介：前些时候,我从报纸上获悉原福建省政协主席陈明义同志出版了一本新著《海洋战略研究》。不日收到他亲笔题签赠书,这让我喜出望外。《海洋战略研究》,是陈明义自2008年担任第十一届全国政协常委和全国政协港澳台侨委员会副主任以来履职成果的汇编。5年履职不寻常,该书是真实的记录。

简介：郑和是云南人，但江苏是他名副其实的第二故乡。郑和研究起于百年前的梁启超先生，2005年全国纪念郑和下西洋600周年掀起高潮。江苏的郑和研究走在全国前列，成立研究会，创办会刊，组织和参与学术活动，充满生机与活力。

简介：〔附录〕向钱俊瑞、沙可夫同志请示钱、沙主任：兹将我个人对清华燕京两校教职学员历次谈话摘要（１月１３日为止）共２８页呈阅。这些谈话的收获及缺点，除在第四号汇报中（交钱主任带回）做了初步总结外，并就缺点部分，在分会学校工作委员会及党的小组会上做了自我检查...

简介：[第6号]燕大教授新年座谈会上的发言时间:元旦。　　地点:严景耀家。经过:严景耀发起,藉元旦这一天约了该校十几位进步的和中间的教授,举行座谈会,邀张宗麟同志和我参加。谈话中他们提出了一些问题,有关教育者由张宗麟同志解答了。我仅回答了两个问题:(一)保护宗教问题(宗教学院赵院长提出的)共产党历次宣言中,都提到保护人民宗教信仰的自由。外国的牧师、神甫在解放区传教,只要遵守民主政府的法令,不作非法的活动,一律受到保护。教堂如兼营封建剥削,是不容许的。过去有些外国神甫,在解放军到来之前就跑掉了,那是由于对我们的政策不了解,以正定的天主教堂为例,外国神甫虽然跑掉了,里面还有华籍管家神甫,仍然照常祈祷,做

简介：前言１９４８年１２月间，我作为北平军管会文化接管委员会的先遣人员，暂住西郊青龙桥，历时约一个月。任务是联系清华大学、燕京大学两校（当时北京大学在城内）一些师生，同他们讲解党的政策，发动并帮助进步青年师生组织宣传队，准备随军管会进城时向北平市民进行各种...

简介：中国建筑,作为一个独立的体系在汉朝已经形成,在漫长的发展过程中,始终完整保留着体系的基本特征,并遗存了成就辉煌的文物建筑,建筑文化在世界上自成系统,独树一帜。西方建筑的精神内核,是被古希腊哲学家视为宇宙本源的几何学。中国建筑的精神实质,乃我们视为宇宙本源的道,建筑文化的精髓在于天人合一之精神,崇尚自然,厚德载物,注重人、建筑和环境的交融。近代的百年屈辱和国人疑古、贬古、崇洋的思潮,造成了建筑文化的断裂和空前的危机,我们要汲取文物建筑的营养,继承传统并吸收世界一切文明成果,重构中国建筑文化,创造建筑的中国气派。

简介：近代台湾的寺庙建筑深受闽南建筑文化的影响，在台湾处处可看到闽南建筑风格的寺庙。闽南建筑风格分为漳州派和泉州派。在台湾的匠师中，陈应彬、叶金万与王益顺被称为台湾寺庙建筑“三大匠师”。

简介：建筑是人类文化财富中重要的组成部分,是人类文明的标志。建筑是技术与艺术共同构成的综合体,不同国家、不同民族、不同地区的建筑形式反映出各自不同的文化特点,但他们绝不是孤立的,而是无时无刻不在彼此进行交流。我们应该保存并发扬各民族的建筑文化传统,反对建筑的简单化、一律化,提倡多样化、民族化。

简介：南诏国是我国唐朝时期西南地区的一个小王国,其存在时间与唐朝相始终。南诏国的出现是唐朝时期西南各族社会政治经济文化发展的反映,虽然这个小王国的历史已经逝去了一千余年,但南诏时期的文化遗迹却至今犹存,特别是南诏时期的古建筑仍然熠熠生辉,光彩犹著,并促进着南诏国旧地——大理地区现代经济文化的发展。本文拟将南诏时期的古建筑作一粗浅的概述和考证。

简介：我国古代建筑种类繁多、形式各具特色。拍摄古建筑时应根据古建筑的特点来选择相机和拍摄位置。光线的运用对于古建筑色彩、立体感的再现及画面氛围的营造,可起到非常重要的作用。

简介：根据历来已出土的汉代实物及历史记载考证,本文认为研究我国古代民居建筑,有一定可靠现实性的最早当属汉代。本文主要从宏观上研究汉代民居建筑,并探索其在中国古建筑发展史上所处的地位。以木构架为主体的中国古典建筑体系在汉代已基本形成。本文论述汉代民居建筑的形式和结构,并复原了其典型民居的建筑平面图。还搜集了一些代表性地反映汉代民居真实面貌的汉画像石,画像砖、汉墓壁画和明器陶屋的图片进行解读。

简介：美国著名现代建筑师、城市规划专家埃罗·萨里宁曾经说过，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”，“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么”。通过对都市建筑风貌的解读，我们可以清晰地知道城市的文化脉络与历史积淀。

简介：法王寺现存的木构殿堂和砖构古塔,具有重要的历史、科学和艺术价值。但现有法王寺的论著均无涉及木构建筑的建筑手法,对现存唐代佛塔和墓塔的建筑时代等也颇有争议。本文就大雄殿、地藏殿的建筑时代特点,地方建筑手法和官式建筑手法的异同;现存唐代佛塔和墓塔有争议的名称、建筑时代、结构特点等进行比较研究,以期逐步解决争议问题。

简介：已见的中国文化史、建筑史乃至岭南文化史、建筑史方面的论著,对秦汉时期的岭南建筑极少述及,更说不上较为系统的专论,未能给予应有的地位。其主要原因,应该是因为史籍对于刚刚步入文明社会开发阶段的岭南,记述极为简略,尤其是这一时期岭南的建筑状况、建筑技术资料更为匮缺。近几十年来.大量的考古新发现,尤其是近年来一些极为重要的考古新发现,使语焉不详的古文献记载得到了印证,撩开了极少见之于文字的秦汉岭南建筑史面纱的一角,从而使我们对这一课题有可能开展初步的研究。本文试图通过对秦汉时期岭南建筑的有关史籍文献记载、文物考古发现以及地面遗存的综述,进而对这一时期岭南建筑的特点、发展原因以及在岭南建筑史上的地位试作分析,作为探析秦汉时期岭南文化的一个侧面。笔者对岭南历史、古建筑的研究甚为肤浅,不当难免,亟望方家赐正。

简介：

简介：庆安会馆又称'北号会馆',是甬埠行驶北洋的舶商航工聚会、娱乐以及航运行业日常办公、仪事的重要场所,为我国'七大会馆'之一。又名'甬东天后宫',是祭祀妈祖的神殿,妈祖文化的载体,为我国'八大天后宫'之一和浙江省现存规模最大的天后宫。现存建筑有宫门、仪门、前戏台、正殿、后殿、后戏台、左右厢房、耳房以及其他附属用房,始建于清道光三十年(1850年),占地面积约5000平方米,建筑规模宏大,气势雄伟,被公布为全国重点文物保护单位。其中前后两座古戏台建筑构造独特,工艺尤为精湛,堪称'浙东一绝',集中反映了宁波传统的木结构建筑技术水平和雕刻艺术特色。