简介：

简介：古代埃及社会主导意识的诞生直接关系到古埃及社会文化的基本面貌及其历史发展方向。其诞生机制的深层根源在于古代埃及“原史”时期所处的生存压力性质：掌控自然变化和实施社会管理,远重于应对外部入侵。重自然而轻外战的英雄崇拜促使古埃及人产生一种崇尚秩序、平衡、公正的“玛阿特”观念。从这一观念对自然秩序与社会秩序的规定性中,我们清楚地看出古埃及社会主导意识的沿革与分期：玛阿特一期与玛阿特二期文化。对于把握古代埃及社会政治、思想、文化,甚至于宗教的本质,玛阿特观念的研究都至关重要。

简介：曾有人对北京一所中等水平小学的三个毕业班进行了一次国家规定的小学生必须掌握的2500个汉字常用字测试,平均错误率为24.97%。最好者掌握2278个,最差者仅掌握1065个。也就是说学生用了六年时间学习汉字,最糟糕的是竟然有一半的字写不正确。

简介：一名优秀的年鉴主编，一名合格的年鉴主编，应该具有多种素养：政治家的眼光、学人的知识、新闻记者的嗅觉、作家的笔锋。年鉴主编只有具备了上述素养、发挥了上述作用，才能编纂出“主编主导型年鉴”。

简介：在我省实施民族民间文化保护工作也是一项十分重要的工程。我省是中华文明的发祥地之一，是一个多民族聚居的省份，民族民间文化丰富多彩，源远流长，很多民族民间文化在全国都有着重要的影响和地位。如民间鼓舞兰州太平鼓、天水的扇鼓舞、武威的攻鼓子。民间戏曲环县道情皮影，在2003年文化部召开的“中国民族民间文化试点工作会议”上，被列为全国第一批试点项目之一。民族音乐拉卜楞藏传佛乐、临夏的砖雕艺术、甘谷的脊兽、天水的雕漆、兰州和临夏的刻葫芦、保安腰刀、舟曲藏族木楼、各民族服饰、陇东婚丧习俗等都具有深刻的文化内涵和经济价值，特别是陇东的民间剪纸、刺绣和香包。镇原县剪纸老艺人祁秀梅，曾被中央美术学院请去专门讲授剪纸艺术。我们实施民族民间文化保护工程，就是要把甘肃几千年来散落在民间的精神遗产，变成有形的文化财富，为建设特色文化大省和经济社会的发展，打下坚实的基础。

简介：比利时佛兰德斯地区在《保护非物质文化遗产公约》的指导下,制定了本地非物质文化遗产保护政策,为当地非遗工作的开展提供了良好的政策环境和有益指导。该政策强调社群或团体在非遗传承中的主体地位,以及非遗的综合性与动态特征。在布鲁日圣血大游行中,当地社区形成联盟,担任了该项目传承的主要角色：主持者（圣血荣誉兄弟会）、协调者（当地非遗组织）、参与者（居民）。其中,作为沟通枢纽的当地非遗组织发挥了重要作用,它通过设计教育包,深入社区的互动项目,举办论坛吸收国际经验等方式,加深了当地居民对非遗概念的了解,促进了圣血大游行在当地社区的推广,为大游行的传承补充了新的生力军。坚持非遗核心质素的“不变”与适应当代环境的适度的“变”,使圣血大游行成为一场源自民间,由民间主导的盛大表演。

简介：形形色色的世界,形形色色的画家,形形色色的观者,有的迷茫,有的追名逐利,有的真诚而执着,但因性而画,因性而赏,画如其人,赏如其人,仍然是而且永远是作画与鉴赏的要旨。

简介：资料性是年鉴的本质属性，也是年鉴的最大优势。具体而言，就是年鉴所载录的资料必须“多”、“准”、“精”，然后才可以用。“多”，就是资料丰富，覆盖面广，信息容量大。“准”，就是史料准确无误。“精”，就是选材精当，文字表述恰当。从我市已出版的29部、2290．8万字的市、县两级年鉴来看，都有一定资料，但信息容量不大，有人形容为“看起来什么都有，用

简介：语文,自1902年自立＂门户＂以来,似乎就没有过上几天安宁的日子：前天是＂文＂与＂道＂的＂大打出手＂,昨天是工具性、政治性、思想性的＂分分合合＂,今天是文学派、语言学派的＂水火不容＂……＂内忧＂此消彼长,＂外患＂接踵而来。1997年,社会各界口诛笔伐,一句＂误尽苍生是语文＂的责难把语文钉在了耻辱柱上。

简介：地方性和资料性是地方志的本质特征。从新出的一些志书来看,不少志书都比较好地突出了上述本质特征。但是,也有个别志书,在体现上述两点本质特征上尚不突出,内容空泛,缺乏资料,极大地影响了志书的质量。改变目前一些志书存在的上述缺点,应该在挖掘本地资料上下功夫,突出地方性和资料性,提高志书质量。

简介：江苏市县两级志书的编修已进入尾声。20年修志,仅本省市县两级志书就有近百部问世,总量近亿字。与这些有形成果同样宝贵的是修志过程中积累的经验教训,有待深入发掘,做好这方面的工作,无疑将对续修新一届志书产生积极的影响。笔者参与了《镇江市志》编修的全过程,

简介：新课程理念下，基于课堂的教学越来越注重让学生在学习知识的同时学会认识、学会做事、学会相处、学会生活，从而使课堂作出相应的变革，使教学更加尊重全面发展和个体差异，为促进每一个学生的个性化成长而采取更为灵活的教学方式。新课堂如何处理好“全面提高”与“个性发展”的关系？怎样既关注到每一个学生的发展，又让不同学生“吃饱喝足”呢？

简介：本文以波伏娃的哲学关键词＂模糊性的道德＂对其女性主义奠基文本《第二性》进行重读,以期找到波伏娃思想中的＂总问题＂,即回到存在主义理论框架来分析女性处境和解决女性问题。主流化阅读只是看到了波伏娃的结论即整个人类史就是女性贬值史,却没有看到她真正关切的问题是模糊性。

简介：<正>一、历史理论中值得重视的问题历史的规律性与历史的丰富性二者的关系,是历史理论中值得重视的问题,长时间以来,我们在史学著述中注重了研究和阐述历史的规律性,这是确有必要的。根据对经典作家论述的全面理解,以及总结我国古代优秀史家的经验,我们还应该注重历史的丰富性问题。我们的史学著述应该做到将反映历史的规律性与丰富性二者结合起来。通过讨论,求得对这

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简介：志书和一般精神产品一样都带有美学特性。志书和一般精神产品之所以具有美学特性．这是由精神产品的生产规律所决定的。马克思在论及人类生产和动物生产的差异问题时指出：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，

简介：续志的续补性和相对独立性要求,编纂续志时对篇目的设置既要区别于前志,要创新,又要使类目不至于变动过大;内容上既要尽量避免与前志交叉重复,又要使续志有独立完整性,更要具有实用价值。

简介：《连云港年鉴》创刊于1999年。回顾10年来的年鉴工作，我们感到，在“改革、创新、发展”成为时代主题的新形势下．地方综合年鉴要在竞争激烈的出版物市场赢得一席之地，获得读者的认可，就必须推陈出新．不断探索新机制、新方法．与时俱进地满足社会和读者的需要。对此，我们从报刊、广播、电视、网络等新闻媒介重时效、重信息、重服务的做法中得到启示．

简介：谈谈新方志的政治性和科学性的关系任一民编者按：如何确保新编志书的政治质量，这是广大修志工作者当前普遍关。的问题。但是解决好这个问题又必须先弄清志书政治性与科学性的关系。四川省地方志编委会（学会）１９９０年３月召开的学术讨论会，曾对这个问题作了较为深入...

简介：回族群体心理具有传统性和现代性的双重特性.传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代性构成了回族群体文化心理的外壳;传统性是回族群体的精神支柱,现代性是回族群体适应现实生活的必然选择;传统性主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代性主要表现在经济活动和追求知识的过程之中.保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰.现代化又是回族发展的必然选择.