简介：“弦索”一词最早见于唐代,历宋、元、明、清各代,其释义不断变化,由原本乐器、乐种用语,一变为戏曲、曲艺用语,再变为清代宫廷音乐机构的指称。然而,在以往的研究中尚缺乏对“弦索”释义较为全面、深入的分析,尤其对宋代文献中的“弦索”关注较少。然而,宋代恰是“弦索”语词广泛使用的时期,释义十分丰富,不仅指某一乐器的弦,还指有弦乐器参与的小型器乐合奏,并开始进入曲唱,在释义上显现出上承盛唐、下启金元的性质。

简介：＂现场有学琵琶的小朋友吗？今天刘老师给大家上一课,你们愿不愿意？＂＂愿意!＂现场几乎是异口同声回答的,无论是大朋友还是小朋友。＂你们听过用琵琶弹《螳螂》吗？今天刘老师给你们来一段。＂＂你们听过用琵琶来弹奏阿炳的《二泉映月》吗？它也能弹出那种悲凉婉转,今天就让你们听一听。＂……幽默风趣,气氛热烈,惊喜连连,这便是2016年1月10日在中央音乐学院音乐厅举办的＂敦煌大讲堂——刘德海琵琶讲座＂的现场。

简介：悬置调性和主题旋律的现代民乐作品，其音乐语言能否表现中国传统文化的审美意蕴和审美特征？如果可以，这一表现借助何种手段来实施？又将在何种程度上引发文化共鸣？这是一个复杂而深刻的美学问题，也是当前音乐创作和音乐研究领域的热点问题。文章意图通过对现代民乐室内乐作品《弦风》这一个案的研究，在一定程度上回答这一命题。本文从《弦风》音乐语言的形态和创作技法特征入手，在此基础上作进一步的音乐学（美学）分析，文章认为对中国传统审美韵味的表现不只是表层的音乐形态，更在于作品内在的审美蕴涵。

简介：洞庭八百里，号子八百里，柳烟飘鱼香，桃林裹绿篱。白帆盖湖面，渔歌荡浪里，荷莲惹人醉，鸥雁排人字。八百里洞庭赛仙境，风里浪里写传奇。啊，洞庭无风三尺浪，洞庭的儿女不怕雨，勤劳筑梦建小康，一支花鼓甜蜜蜜。八百里洞庭，八百里号子，太阳织金梭，月亮晾银霓。阿哥水里生，阿妹紧相依，浪里汗水滚，风里洒血迹。八百里洞庭把家安，建设水乡续传奇。啊，洞庭无风三尺浪，洞庭的儿女有胆气，幸福梦境风浪圆，一支花鼓甜蜜蜜。

简介：青少年素质教育，主要是集中在中小学阶段，目的在于对高中小学阶段青少年的道德情操、审美能力、个性素养等方面的培养和提高。相对于应试教育，素质教育在于对人的培养，注重的是对人内在素养的提升。音乐艺术教育是青少年素质教育的核心内容之一。音乐教育是培养青少年对音乐艺术“美”的认知、感知、情感共鸣等方面的审美能力。关于音乐教育的功能，我国古代伟大的教育家孔子，就有“兴于诗，立于礼，