简介：

简介：

简介：尽管从时间本身而言，20世纪和21世纪之间并不存在截然不同的分水岭。地球依然是围着太阳又转了一圈，但世纪在人类文明史上的含义显然是大有深意的。

简介：<正>我国以阴曆月、日记年之法,起于复,是世界著名的曆法之一?撼焙蛞延小甭蓵阎尽?载录曆法之制度,到了宋代刊本曆日的应用更为普遍周密?拔淞志墒隆庇小俺扉T內外竞卖锦装新曆”的記載,不过还不是既有岁时节气又带繪画形式的曆面,如“春牛图”、“消寒图”等。我国最早的一幅曆画,也是現存国内仅有的一幅,是明弘治元年(1488)刻印的“九九消寒之图”。这幅画中有梅花一枝,共放八十一瓣,以记风雪阴晴,来預卜来年农事丰歉;下画青羊一聚宝盆;周繞以应时节物,反映了我国古代人们丰收乐岁后的各种节日活动。后来的“月份牌画”之创制,似仿自此图而来。我国光緒以前,无“月份牌画”一詞。类似月份牌性质的只有“春牛图”或“灶王禡”。这类图样,除画有人

简介：今年的8月8日是北京奥运会举办一周年的纪念日，你知道在去年的北京奥运会开幕式中，各国运动员入场的引导牌上，都清晰地写着圆润豪放的汉字书法，这么重要的牌子是由谁书写的呢？它的作者便是徐悲鸿的再传弟子、著名书画家都本基先生。中国的著名书法家很多，为什么选中了他呢？

简介：<正>現在大家已习慣把在本世纪初开始,主要在上海发源、发展,用擦笔、水彩画法作的画,称为“月份牌”或“月份牌”年画。但是,所謂“月份牌”,只是一种节气、月历表牌的专有名詞,而且远在使用刻板印刷时,已有这样的称謂,如1885年(清光諸11年)桃花塢即出版流行过一种。这种中间为画,两边有一年、两年甚至三、四年日历,节气的形式是我国所固有的,与皇历、春牛图类似,主要在年終发行。我們现在所称的月份牌画,则是在上世紀末、随帝国主义对我国侵略的加深,在上海、广州等地的許多洋行、保险公司为銷推商品、而利用我国旧有的形式加上广告的产物。那时的月份牌画可以說是一种买办文化。最初外国商人曾随商品输入过一些画片、布牌子、香烟牌子等等,画的是外国美女、騎士的战爭、动植物及图案等。如果从上海进行宗教宣傳的“圣經学会”的发行物来看,也有一些外国的名

简介：月份牌广告画是中国近代经济发展的产物.作为那个特定时代的历史遗存,月份牌广告画的促销功能早已随时光的流逝而退去,但它所散发的艺术魅力及蕴含的丰富的社会内涵仍为世人所注目,成为我们了解近代中国经济、社会发展的一个窗口.本文着重对月份牌广告画中女性形象的演变作了系统的梳理,并分析探讨了促进这一演变的经济与社会动因.

简介：早在公元前9世纪,西徐亚人生活在阿尔泰山以东地区,统治着顿河和喀尔巴阡山脉之间的大草原,他们的文化艺术在不同程度上曾受到中国、两河流域、波斯、希腊等文化艺术的影响,他们既是"草原艺术"的创造者,亦是这一文化的传播者,流传下来的各种动物纹牌饰,车马饰品等传达出早期游牧民族的审美观念.

简介：儿童画儿童画．当然是儿童画的了。但是．。仅仅是儿童画的可不一定是儿童画．因为儿童画并不是一个年龄概念，而是心理概念。真正的儿童画必须是符合不同年龄视觉表现特点的作品，这幅《下雨了》是5岁的甄晰小朋友画的，要论技术基本免谈，但是一个5岁儿童的快乐一览无余。

简介：艺术作品要能够传递感情,视觉艺术作品要能够通过视觉的表现传递出作者的感情。儿童作品同样如是!画面中的视觉内容不管如何传递感情,它们都必须能够“讲故事”。看过去一目了然的作品,最多是一件具有装饰功能的作品。儿童作品如是!

简介：本文就老上海月份牌广告画进行系统研究与探讨，提出月份牌广告画是西洋广告画本土化的结果，是高度商品化下的产物，它与时代特征紧密结合。本土化、商业化、摩登化、通俗化、艺术化是20世纪30年代月份牌广告画的五大特征，也是当代美术设计的宝贵财富。

简介：1．《武士》聂舟恒辅导教师：温世军现而今有一个时尚的说法——范儿!画画也一样，所表现的画面内容应该呈现出作者自己想要的”范儿”，用专业的术语来说就是要呈现出作者的视觉图示。就这一点而言，创作者的年龄不是界限。比如这幅《武士》是7岁的聂舟恒同学创作的，从画面呈现来看，这绝对是一个男同学的作品．而且这位作者在创作作品的时候脑袋里一定有自己的储备，他在努力地将需要的资源添加进来．很有”范儿”。

简介：