简介：在书法发展史中,自秦末至东汉末是一个非常特殊的时期。篆书因其复杂化和象形化等诸多原因渐渐让位于书写更为便捷美观的隶书,而在隶书逐渐走向成熟的过程中,又悄然包孕出草书、行书和楷书,同时,＂正体＂与＂俗体＂,＂铭刻＂与＂墨迹＂,

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简介：魏晋时期是一个处于重大变革的时期，这时是文学、艺术自觉的形成期与成熟期，在意识形态上呈现出崭新的特异的面貌。表现在书法艺术，在汉末成就的基础上，加以发展创新，从而成为卓越的典范。至东晋，王羲之等对行草书的拓展与创造，甚至可以说是绝响。笔者在撰写《魏晋书法论》时，注意了下面二点：首先，笔者想通过对这时期的书法史的阐述，展示出魏晋书学的大概。当然，当时所处的客观存在的事实也在本文的阐述之中。诸如魏晋士人的政治气候、社会环境、经济生活、地域因素、风俗习惯、行为心理等方面。因为这些都是这一时期文艺领域中的重要方面。如果被忽视的话，便会损伤它的真实面貌，也会使这个时期的文艺内容变得贫乏与苍白。其次，笔者如实地阐扬魏晋士人在书法上独具的艺术成就。作为这一特殊时期的人们，其家庭出身、社会阅历、学问修养和艺术情趣各不相同。因此，他们各自在书法创作的面目上也呈现出千姿百态的风格。这一时期艺术姿性之丰美、丰富，使我们感到其艺术内容之殷实，艺术激情之充盈，艺术生机之盎然，艺术成就之伟大。这也是魏晋书法能开启南北朝、隋唐五代、宋元明清无数法门的原因所在。另还需要说明，本文自始至终对魏晋士人的精神、思想与行为、心理进行了礼赞。笔者在撰写时，觉得他们的生活情态如在眼前，亲切可感。本文另还提出了魏晋书学上有异于时人的一些问题。

简介：湖北美术学院教授生于1954年,籍贯浙江,现任湖北美术学院教授、硕士生导师、设计系系主任、中国美术家协会会员、中国美术家协会平面艺术委员会委员、中国包装技术协会设计委员会全国会员、中国设计年鉴编委、中国品牌年鉴编委、"东+西"大学生国际海报双年展主席、中国第二届大学生"设计之星"创意设计大赛评委。范汉成先生长期从事设计教育,是我院设计系学科带头人,全国优秀教师,中青年突出贡献专家;受国外设计院校的邀请曾出访韩国、欧洲等国进行学术交流。2006年起策划组织了"东+西"大学生国际海报双年展并担任双年展主席,活动影响广泛受到国内外设计院校和大学生的关注。从事设计教育的同时,曾多次为大型社会活动和企业主持设计项目,如"中华人民共和国第六届城市运动会视觉形象设计"、"中国武汉梅花节"、"统建集团"、"人人食街"、"武汉石油"、"汇申大酒店"、"百姓装饰"等。他创作的海报设计作品《十一亿人口日》曾在第七届全国美术作品展中获铜奖;《锦锈前程》获第九届全国美术作品展优秀奖,并被中国美术馆收藏,作品应邀多次在国外展出。其海报作品富有强烈的视觉感染力,创意独特、简洁大气、将智慧和灵气凝聚在每张作品中,赋予深刻的思想内涵。

简介：~~汉《礼器碑》

简介：本文分析了魏晋隐士服饰美感形成的思想基础和表现形式,阐述了隐士服饰重风姿气质和崇尚朴素的道家美学思想,从而揭示出魏晋隐士服饰独特的审美心理。

简介：自魏晋到今天1600年间，中国仕女画的发展大体经历了三个时期：第一个时期是从魏晋初期发展到盛唐时期的第一个高峰，仕女画在这500年里逐渐形成并延续中国绘画的线描传统；第二个时期是从宋代到明清的继承发展到没落；第三个时期是20世纪初期“新文化运动”直到今天，出现的是百花齐放的改革创新。

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简介：汉末书法家蔡邕曾说:“欲书先散怀抱,任情姿性然后书之……”。绘画亦然,书画之时精神上不能受束缚、任其自然,精神放开作品就有灵气且生动,两汉时期的画像石、砖,有一种散淡空灵,情景交融的感觉,并且是以客观现实为题材的石刻艺术作品。汉画像石、砖是附属于墓室和地面祠堂、阙等建筑物上的雕刻装饰,是我国古代丧葬礼俗服务的一种功能艺术,是绘画与雕刻的完美结合,集神话传说、历史

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简介：l~~汉《袁博碑》(部分)

简介：云亢夕全;二空W︸二!、咬寻·云J、白任,斗人多甲洲会了庄又17汉《曹全碑》局部

简介：西域楼兰残纸之发现，诚乃中外交通、历史、语言、地理、宗教、种族等研究之重要史料。此外，楼兰残纸之书体书风至有关于吾国中古书法史之研究，尤其是汉末至柬晋三百年间，书法史之发展集中于书体、书风之衍变，考其衍变途径，实与漠魏统治阶级之升降及两晋政治文化中心之转移有关，如河西与江左，俱为汉文化保存之区域，亦为书法发展之胜地。楼兰毗邻河西，而与江左悬隔。楼兰残纸与江左书风之所以能近似，盖东西文化之传播使然也。本文综合楼兰古国之残篇，参阅旧史，抽绎漠魏书学之谱系，兼论魏晋书体之渊源耳。

简介：本文通过魏晋玄学与书学的参证，集中探讨了魏晋南北朝书学中的创作理论。论文通过对魏晋南北朝书学文献的爬梳，提出魏晋书法创作思想的关键在于重视性灵的砺炼与投入，其根本的精神在于一种自然的精神。论文由此详细探讨了“天然”与“工夫”、“从容研玩”等书法创作思想。

简介：魏晋南北朝书法的发达除了因为它是一门自觉的艺术之外，还在于书法在当时社会有重要的社会价值。主要体现在，其一，在人物品评盛行时期，书法体现了上人的文化素质与精神风貌。其二：在讲究门阀等级观念的时代，书法在一定程度上体现了家族的文化地位。因此，当时产生了许多书法世家，士人之间经常有争书名高下的情况。书法的这一社会价值促进了此时期书法的发展。

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简介：魏晋南北朝时期,中国思想文化发展形势错综复杂,出现了儒、道、玄、佛、名等多教并存的现象。虽然多教杂出,但儒学的宣扬并没有受到很大阻碍,仍然有一定的发展。当时的学术思潮,包括玄学思潮,反映出一部分知识分子发展儒学的迫切要求。这些要发展儒学的知识分子要打破儒学的神化、教条,而以有无、体用、本末等哲学概念来论证儒家名教的合理性。

简介：南朝陵墓石刻兽的总体风格承袭汉代。陵墓石刻兽或称辟邪或称天禄或称麒麟。对于汉代已出现陵墓石刻兽，许多史料都有记载。《汉书·杨雄传》：“王莽时，雄校书天禄阁。”《后汉书·灵帝纪》：“中平三年二月，复修玉堂殿，铸铜人四、黄钟四，及天禄虾蟆。

简介：继战国、秦汉所谓"奠基搭架"的时期之后,魏晋、南北朝时期的中国绘画艺术有了极大的发展,在那样一个战乱不止、社会动荡的时代里,先后涌现出曹不兴、卫协、戴逵、顾恺之、陆探微、张僧繇、蒋少游、杨子华、曹仲达等一大批才华横溢,声誉卓著的大画家。他们的绘画成就,不仅在当时被广为崇举,即使今天,人们也不曾忘记这么