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  • 简介:如果按照专业书家“被取法”的标准,可以毫不讳言,罗玉“难担大任”——直接取法他的书家很少,实质是关注不够。我曾经有这样一个观点:一个书家如果想传世,必须有可传之学,或可传之德,或可传之识,或可传之技,因为需要一个“载体”。这其中,有可传之技当然是最直接的——但不是最重要的——后世一代代的书家,没有任何功利目的地加以取法学习,必须从中获取自己想要的东西。

  • 标签: 罗振玉 专业书 目的地
  • 简介:作为一位历经民国、新中国时代跨越的画家,张铎的经历及其艺术发展成为大时代变迁中的一个具有代表性的研究个案。其熔铸中西的艺术观念既与个人兼具中西教育的知识结构相关,又是20世纪中国美术中西文化碰撞以及新中国美术导向的时代折射。文章从张铎中西兼具的教育背景入手,对其花鸟画早期风格的形成及时代变迁下笔墨的变化进行分析和探讨。

  • 标签: 张振铎 花鸟画 风格 时代变迁 笔墨变化
  • 简介:我曾不止一次参观过钦瑞兴的书法展,也有幸连续责编过他的3本作品集,彼此更有过清茶一杯的坦诚交流。但要谈论他的书法,却不能“嗤点”,而是要尽量在本体与主体、历史的关联中,在“世情”和“时序”的宽阔中看他和他的作品。当代书法面临的一个重要危机就是主体的“客观不在场”,或者说由于受到时代、媒介、场域等变迁的影响,书法创作或书法作品有时呈现出“无我”或“假面人”的情态,书家注重技法和过程,而心不在作品中。

  • 标签: 书法展 作品集 当代书法 “无我” 书法作品 书法创作
  • 简介:坚守艺术理想,引领社会风尚《中国书法报》:陈老师,首先恭喜您当选中国文联副主席,我们非常高兴,也非常兴奋。在本届中国文联主席团中有来自书法界的主席,对于今后书法艺术的繁荣和发展是非常有益的。请您结合书法艺术谈一下参加此次大会的感想。

  • 标签: 中国文联 副主席 陈振濂 对话 中国书法 书法艺术
  • 简介:以藏族人民生活为题材的绘画创作,至今仍是代有才人,佳作频仍,其中名家与名作,构成了数十年来中国美术的一道特别风景线。若一定要深究其中缘故,大体上是1949年以来的民族政策和援藏支边政策坚持至今的结果。因此,喜欢以藏族人民生活为创作素材的画家,大都是怀边慕远的昂藏男儿,他们作品的主题,也大多是讴歌、赞美高原赋予藏族人民的独特品质,当然也不乏表达画家对藏族人民自然生活的惊羡。不过,这种情况在新世纪以来正悄然发生改变。

  • 标签: 工笔画 何家英 美术作品展 都市女性 国画系
  • 简介:绘画何为?接续抽象材质表达的绘画如何重获自身的丰富性,而不是走向枯竭?如果还有着绘画,还有着抽象绘画的普遍性与精神深度诉求,在肯定材质的表现力,如何还有着绘画的未来?这就是绘画摆脱自身枯竭的咒语,转向对于文明、对于文化、对于文学的回应,这才是广义的"文——艺"。所幸我们在中国当代艺术家郭宇的作品及其内心的抱负中,也看到了如此思考的勇气与绘画的自信,他相信:“每一种材料,每一种肌理都负载着一些信息,

  • 标签: 抽象绘画 文化诗学 悲观主义 节选 中国当代 丰富性
  • 简介:奎章合的建立,是元代书画艺术史上的一个重要事件,而讨论奎章阁,就必须讨论到钜夫和赵孟頫这两个特殊而重要的人物,他们的特殊性在于他们虽不是奎章阁的成员,且在奎章阁建成之前两人业已先後去世,却对奎章阁的形成和发展产生重要的作用:钜夫影响到奎章阁的形成,赵孟頫则深刻影响到奎章阁成员的书画审美观念。

  • 标签: 程钜夫 赵孟頫 奎章阁
  • 简介:画绣亦称“绣画”,它独立成幅且不依附于衣服帷幔等物,制作的主要目的是供人欣赏,属于特种工艺美术。自宋代起,便有闺阁女子精于针黹,以摹仿书画为能事,绣品的题材、构图、设色均近于书画。因此,画绣常被载入书画论著,《石渠宝笈》《秘殿珠林》中均著录了不少古代画绣。

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  • 简介:1978年,党的十一届三中全会召开,中国共产党以伟大的改革开放带领中国走进新时代。40年来,改革开放深刻地改变了中国,极大地影响了世界。为纪念改革开放40周年,关山月美术馆特别策划“川上同行——四川美院八人展”,以近距离微观的方式回望历史。来自四川美术学院的8位艺术家,以他们的青春参与了中国美术的开放之路,与中国的改革开放同行,将个人的生活与共和国的历史连结为命运共同体,他们的艺术之路,从微观层面呈现了中国美术教育和创作的40年巨变。

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  • 简介:书写尺牍是古代文人日常生活中的普遍活动。尺牍是研究文人生活、交游、艺术思想的宝库,所记事件繁复多端、零散琐碎,然而尺牍提供的讯息往往少见于诗文集中,反映出最真实不虚的文人心灵世界。因此,尺牍除了具有文学与书法美感外,更记录了丰富的文献史料。透过有计划的整理、释文、出版,必能在传统文献基础之外,开拓文史研究界发掘史料的新领域。

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  • 简介:在清初特定的政治环境中,那些经历“失节”之痛后,又徘徊复归的士人言行,在文人士大夫画家群体中体现得亦别有况味,尤其是在江南,以王鑑、王敏所代表的士人群体,则是考察这种常态的绝佳范本。他们的社会网络,鲜明地折射出清初江南社会“两截人”士人群体的生活与心理世界,他们与这个网络的互动,塑造了其人的人格、个性与文化身份。

  • 标签: 清初 王鑑 王时敏 丧乱遣怀