简介:智永和尚是隋朝最负盛名的书法家,他是书圣王羲之的七世孙,因舍家入佛,为南朝山阴永欣寺禅师,故俗称永禅师。智永自幼受家庭影响,刻苦学书,立志继承王氏祖传书风,曾居住在永欣寺楼上,并发誓“书不成。不下此
简介:陈智,1969年生,安徽肥东人。别署棹雪斋,一默。长期从事书画创作、理论研究、书法教育和出版工作。作品曾多次参加全国书法展览和国际性交流活动,有大量作品和论文发表于《中国书法》、《书法报》、《美术报》、《中国书画报》等各大专业报刊杂志,并有作品被国内外美术机构收藏,有编著多种公开出版发行。现为中国书法家研究所研究员、合肥市青年书法家协会主席、合肥市书法家协会秘书长。□陈智档案
简介:作品点评阎智达同学的篆刻已经有了相当的水准。他的白文印均为临摹汉印,但是比汉印硬朗,更加见刀意。这已经有意临的成分了。临作大效果不错,章法整肃,刀法肯定,线条规矩。作品整体感很强,这是比较成功的。
简介:今存王僧虔《论书》,实为王僧虔与萧子良二人相互论书答启。齐武帝水明年问书学著述共有八种,创造了中国古代书学史上“六个第一”,即书法评论专著、书法理论专著、书体研究专著、异体书法专著、书法史专著、书法著作注释等。永明书学可以永明五年为界,分前后两期。前期为“美学化”研究倾向,后期为“小学化”研究倾向。其最高成就为王僧虔“美学化”研究,即《答竟陵王子良书》、《书赋》。“小学化”研究的集大成者为王倍《文字志》。王俭、萧子良为前后期过渡的关键人物。这两种倾向在唐代书学中得到综合。永明书学标志着中国古代书学研究达到自觉,诚可谓古代书学史上最为灿烂的篇章,对以后书学发展产生了深远影响。