简介：河北省矿产资源丰富,资源型城市较多,随着近几年粗放式开发,致使资源型城市的发展遇到瓶颈.要大力发展文化旅游促进资源型城市转型,扩大第三产业所占比重,提升就业率.本文通过对河北资源型城市进行文化旅游的推进作用的基础上,以唐山作为具体案例,提出具体的发展策略.

简介：

简介：几年前我在写《巾国绘画艺术专史：山水卷》时，论及“山水画”在现代阶段的发展．不得不面对文化转型的思考和差异话语表述的论题。中国山水画。其话语表述的中心是“山水”．而“山水”可以说是中国文化的主体的一种精神方式和表述方式；

简介：草原民族文化旅游现在正在成为民族地区一项重要的旅游活动和经济活动。所谓民族文化旅游是指以民族文化为载体而开展的系列旅游活动。国家旅游局2000年公布的资料显示，2000年入境旅游者对中国的文物古迹有极大兴趣的达44％，对中国的民俗风情和饮食烹调有浓厚兴趣的分别达34.4％和31．9％。旅游者感兴趣的还有中国的文化艺术，占被调查者的24．5％。

简介：草原绘画是中国绘画创作中的重要题材之一,蒙古族作为中华民族大家庭中的组成部分与其地缘草原之间的关系历来被艺术家所关注。新中国成立以来对草原绘画的研究就与内蒙古自治区艺术发展有密切的关系。内蒙古地区本身就有大批艺术家在从事草

简介：科技发展带来了前所未有的时空巨变。这种巨变导致了对地球资源的空前消耗和争夺,引起人类的反思,要求重新定义人类状况,考虑人类的生存意义和生存方式。“文化霸权主义”和由文化封闭主义发展而来的文化原教旨主义的尖锐对立已经使全球处于动荡不安的战争的前夜。要制止这种迫在眉睫的冲突,不能通过暴力,只能通过各民族文化的合力,及其所产生的文化转型。这种合力和转型只能产生于多元文化对话,特别是生成性的跨文化对话。即：从普遍性与特殊性、纯粹性与变异性、他者与自我、沟通话语的可解与不可解等方面讨论如何形成有意义的生成性跨文化对话。

简介：作为新文化运动的重要作家,鲁迅虽然没有直接参与五四＂美术革命＂,但对＂文人画＂、＂写实＂、＂传统＂等现代美术转型期的热点话题均发表过真知灼见。鲁迅的美术观念是与其文化立场、艺术修养、私人兴趣等纠结混融的复杂产物,显示了他作为＂美术家＂的艺术品味与理论视野,以及他作为＂思想家＂的开阔心态与卓越眼光。

简介：西方绘画观念的现代转型表现为:突破了传统的焦点透视所达到的三维立体空间向二维平面发展的营造;绘画由传统的客观再现向情感的主观表现转化:由对绘画题材的重视向对绘画媒介的重视的转变。本文试图分析西方现代绘画的艺术特征,并勾勒出古典绘画向现代绘画的观念转型。

简介：未来西部设计教育的转型不同于东部设计教育。对于转型策略问题的研究,将西部设计教育的发展作为未来中国设计教育转型的范例,将高等设计教育从行业高等教育转向社会产业发展战略,结合自身文化、艺术、经济特点等问题,进行综合化转型将是未来西部设计教育的重点研究内容。

简介：文化转型带来了音乐批评的"叙事危机",但文化转型时期的"对话主义"也为音乐批评的重建带来契机.中国新音乐批评值得反思,更需要重建.中国新音乐批评应是一种建立在音乐分析基础上的音乐批评,进而是一种具有"话语分析"特征的文化批评,最终成为一种关注人的生存状态的实践活动.

简介：深圳摄影师白小剌从2009年10月开始,以游猎的方式,为中国各地方政府主导建设的公共建筑（即政府大楼）,拍摄巨幅正面肖像。一年多来,他前往中国一半以上的省级行政区,北到呼和浩特,南到深圳,东到上海,西到成都,完成了对中国县市级政府大楼的各种风格的基本收集。这些图像,为人们了解各级政府大楼的形成机理与美学趣味以及当代中国的基层政治生态,提供了丰富的视觉证据。

简介：佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型.这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造原动力意义的自由意识;二是佛教般若学促使在审美活动中起着价值导向作用的真实观,由注重客观真实上升为注重以主观真实为重要内容的艺术真实;三是佛教形神观中的重神倾向促成并强化了审美-艺术思维中"贵神似,重写意"的审美追求.这些变化正是魏晋时期的中国古典美学走上自立、自为发展道路的重要标志.

简介：湘西是个旅游资源十分丰富的地方,具有独特的民族风格,鲜明的地方特色。湘西的旅游工艺品市场具有极大的发展空间,只有不断设计与创新,才能不断满足旅游者购物的心理需求,创造更多的经济和社会效益。

简介：数字媒介转型是当代文艺和审美实践必须面对的现实。数字媒介转型不仅使信息媒体文化跃进到新的境界，刷新了人类社会生活的“数字化生存”状态，使全社会的生产、生活和社会管理全面信息化、数字化，而且正在促成人类文艺、审美实践的剧变。数字媒介转型正在和必将深刻改变我们的工作、生活、学习、娱乐的方式，也正在和必将极大地改变人们的文娱方式、艺术感知方式、审美体验方式，正在和必将导致当代文艺和审美范式、理念、形态、机制的巨大变化。数字美学、虚拟美学正日益成为21世纪审美中富有朝气的新范式。

简介：随着数字技术发展和信息全球化的发展，新媒体技术进行不断更新换代，单一传统电视已不能满足大众的需要，广播电视的转型已经成为了社会发展所必须的经历，尤其是在信息极其发达的当今社会，传统的电视已经被迫变革转型，出现了网络电视、数字电视等多种形式，由于受政策、技术等方面影响，基于数字技术的电视新媒体的发展与转型已经初见成效，但是仍有很多的不完善，基于数字电视的电视新媒体转型是时代发展的重要特征，有利于推动新的电视媒介和传播形态形成，对社会以及公众起着至关重要的影响。

简介：屈原赋里“举贤授能”“修明法度”的美政理想，体现了春秋战国文化转型时期的人文精神，得到了学界的高度重视。但屈赋里还有一个与文化转型期里其他文献不同的侧面，却没有得到人们的注意，这就是对原始文化的合理保存与继承。屈赋是我们认识上古历史文化的一个窗口，此一事实已得到了越来越多的考古材料的证实。

简介：宗教文化包括建筑、楹联、碑刻、神像、庆典等多种内容，具有重要的历史认识、艺术审美、科学研究乃至产业开发的经济价值。佛教、道教在云南的传播和发展过程中，对云南的社会、政治、经济、文化、艺术等产生了深刻的影响，并创造出了具有地方特色的辉煌灿烂的文化艺术，留下了许多宗教文化艺术遗产，昆明市西山旅游风景区独具特色的宗教文化和人文景观旅游资源，就是其中的重要组成部分。研究宗教文化的价值、特点，并在此基础上探索其传承保护的对策，不仅对于推动社会主义文化的大发展、大繁荣，而且对于构建社会主义和谐社会均具有积极的现实意义。

简介：在眼球经济倡主导的现时代,追求速食文化的都市人逐渐开始关注“慢”生活,禅文化旅游作为一种文化传承与精神体验性活动受到大众喜爱。文章是在旅游开发的基础上,从研究禅宗思想入手,以情感、行为的设计角度出发,着重探讨如何利用景观元素进行禅意空间营造,以此促使更多人贴近自然、人文,在禅宗的审美情趣及法道自然的空灵境界中寻找本我、真性。

简介：近年来,宁夏积极推动金融支持文化、旅游产业发展,较好地满足了文化、旅游产业的金融需求,但也还存在融资规模小、融资渠道单一等问题。金融服务文化旅游产业的能力不足、文化旅游企业普遍偿债能力较低、政府支持举措有待进一步改进、文化旅游消费市场较为狭窄、文化旅游金融服务支持体系不健全等制约着宁夏金融支持文化、旅游力度的提升。文章建议从完善文化旅游融资风险补偿机制、拓展文化旅游企业融资渠道、完善融资中介服务、明确文化旅游产品的商品属性等方面,引导金融机构加大支持宁夏文化旅游发展的力度。

简介：朝鲜族旅游景观具有悠久的历史背景和深厚的文化内涵,其独特的民族个性和审美特色,受到越来越多游客的青睐。文章通过梳理朝鲜族旅游景观的内涵、分类,并从民族风情、设计理念和色彩美感几个角度出发,分析朝鲜族旅游景观所蕴涵着的审美特色。