简介: 每一个中国人都有很强的家庭观念. 1996年,我制作了第一套摄影作品《标准家庭》.我拍摄了二百个"三口之家"的照片放置在一起.每一个独立的单元都是当前中国社会最普遍、最基本的组织结构,它具备一个家庭最基本的信息因素:容貌、气质、性格、遗传乃至阶层等自然的和社会的种种属性.但这些信息的传达并不是我的最终目的.重复使个体的意义被忽略,每个家庭的"故事"不再被关注,单调的模式被反复强调只想传达我的提示.……
简介:文章以《旧约》中记载的"神"创世纪为起点,认为人在被放逐之后存在一种先验的虚拟能力。虚拟是人的命运,从虚拟"神"的行为,到虚拟"神"本身。据此,文章用"虚拟光源传统"理论来解读西方绘画发展的轮廓,并以此将西方绘画分为四个阶段,即兴起于对光的虚拟、鼎盛于对空间的虚拟,以及经典虚拟时期和虚拟反思时期。主旨在于揭示西方人人格结构中的虚拟神性传统在绘画中的体现。
简介:“蒋兆和的选择”(1)出自刘曦林先生的《蒋兆和论》里的一小章,主要论述了蒋兆和为什么选择了现实主义文艺。而作者之所以要再论“蒋兆和的选择”,是因为刘曦林先生过于强化了蒋兆和对批判现实主义的艺术倾向性,
简介:响亮的色彩与激情四射的笔触有些狂野味道,又不失含情脉脉的暗示和真诚。理想国的阳光之下,现实生活中的人和大自然和谐共存,大象、鸟、犬和人相互眷恋,共享雨林的湿润和泥土的芬芳—姜宏光先生的作品以强烈的自然魅力感染着我们。
简介:当时他在潜泳,上岸前,亮光正拖曳过天空。吴其育回忆起那一刻,说,从水看向大气,粼粼折光的水花成了我们的水晶体。人从水底望向海面的路径便如同昆虫的复眼。当他有了复眼,存在他脑海中的万事万物一下子全变了——所有的故事不再照着直线而行,也不是曲线。吴其育也不否认,《热带光》便是翻阅若林正文的《战后台湾政治史》时,用复眼阅读后转写而成的一本影像书。
简介:本文介绍著名吴歌“月子弯弯”八百年中歌词和音乐的发展轨迹。山歌南宋初年初被记录,是一首船歌。宋元之后发展为四句头山歌,并形成为一首流行歌曲[山歌调],通过昆曲演唱,曲谱传承至近现代。现代吴方言区各地仍有以船歌的形式演唱这首吴歌。
简介:龙马,是指传说中的骏马.在古人心中,龙马是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,同时也是刚健、高昂、昌盛的代名词.中国历史上有十大名马:乌骓(zhuī)、黄门四骏、赤兔、的卢、绝影、狮子骢(cōng)、忽雷驳、飞越峰、天马西来,还有一匹,就是今天的主人公——照夜白.
简介:答:这个问题回答起来很有技术难度,看来你是位深藏不露的“摄影发烧友”!伦勃朗是著名的荷兰画家,而“伦勃朗光”是一种摄影师专门用来拍摄人像的用光技巧.
简介:电视艺术是借助光的作用与手段来实现艺术形象塑造的一个典型。灯光设计是电视造型艺术的灵魂,它直接参与了场景空间环境再现和气氛表达、画面构想、人物造型及文本构思等。当代电视灯光设计也已经从以往的单纯的时间再现的功能,向开拓心理空间和参与表演全过程的方向发展,并致力于精神境界的营造,在艺术的整体之中体现其价值,为电视艺术的整体构想提供最佳的方案。
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简介:实际上,社会处于什么样的状态,就需要什么样的历史人物,岂止武训,对许多历史人物,不同时代和社会的褒贬及程度有所不同,甚至差距很大;至于以历史人物为题材的文艺创作,同样也有"合为时而著"的要求,其成功与否的关键在于是否能将客观的审视与主观的甄别相结合。
简介:点评:陈光林吸取吴道子、任伯年及民间画钟馗的形式,但创作出比吴道子、任伯年形式更多、更赋时代特色、神态万千的钟馗画,正义之师钟馗的形象在陈光林的笔下大大丰富了。——陈传席
简介:宫灯在中国灯具发展史上占有非常独特的地位。它肇始于宫廷建筑用灯,原先是宫中所用的灯具,它和古代的建筑形式十分协调,既可用于室内外的照明,又具有装饰性。宫灯可以分成两类:一是宫廷日常照明灯具,二是节日喜庆彩灯。
简介:2001年6月,在荧屏上消失许久的杨澜重新出现在人们的面前。不同的是。这次她是在自己担任老板的阳光卫视上露面的,而且重新推出《杨澜工作室》的访谈节目。从此,杨澜结束了单纯做主持人和单纯做老板的历史,也因为主持人和老板的双重身份而再次成为大众与传媒关注的焦点。
简介:快速发展的大众传媒不仅以工具的形式为文学的生产、传播以及文本的转换提供了更多更好的条件,而且作为一种重要的制约性力量进入文学内部,以自己的技术特质规约文学基本的美学特征、艺术语汇和语法规则,用自己的运作理念、运作方式和审美导向、评价标准影响文学,干预文学的创作、传播与接受,变革文学的生产方式、流通方式及消费方式。文学为此经历了困惑与无奈的折磨,在认清了文学生态环境和文学地位变化的事实后,终于以开放的意识、亲合的姿态和积极的选择,表达了对大众传播时代文学生存方式与发展模式的理性认同。
简介:上世纪三十年代中后期至四十年代末期,陕西延安成了中国革命的圣地,成了理想和激情的代名词。红军历经艰难险阻长征到达这里,以及以后整个抗日战争时期的风云变幻,都使中国西部地区黄土高原上这块原来并不起眼的地方,一下子聚焦了世界的目光,无数热血青
简介:乔十光,1937年生,河北馆陶县人,1964年毕业于中央工艺美术学院(现为清华大学美术学院),毕业后留校任教,长期从事漆艺的理论研究、教学和创作,是解放后我国培养的在当代漆画界具有深远影响的艺术大家。其作品的题材大都以少数民族人物和江南水乡风景为主,具有鲜明的个人风格。他将中国传统的漆艺技法与自己的装饰艺术糅为一体,成为中国现代漆画的创始者,是"里程碑"式的人物,被誉为"中国现代漆画之父"。(福建省美术馆供稿)
简介:一九四七年生,安徽肥西人。现为安徽省美术家协会会员、安徽省书法家协会会员、中国工艺美术家协会理事、中国书画研究院高级美术师。安徽省金绿商务集团公司艺术总监。
简介:“三光”是指三位著名的艺术家:贾作光、辛沪光和赵宋光。因为他们三人的名字中的最末一个字都是“光”字,所以把他们简而合为“三光”。
中国家庭样照
西方绘画中的虚拟光源传统
再论“蒋兆和的选择”
色彩、激情和阳光——看姜宏光先生的绘画
热带光
吴歌《月子弯弯照几(九)州》源流考析
玄宗最爱的不只杨贵妃还有它——照夜白
“伦勃朗光”到底是什么样的光?
寻找光的诗意
岚光晓翠
将暗影,变成光
陈光林 写意钟馗
刘光柏油画作品
珠光撒海话宫灯
杨澜:我选择,我喜欢
困惑之后的积极选择
历史选择的地方——延安
乔十光的漆彩人生
中国画家董光久
“三光”与内蒙古艺坛