简介：时间当代地点农村人物冬保——三十五岁,农民村长——四十二岁[夏季。某日下午,冬保去村委会找村长,在途中与村长迎面相遇,村长欲躲避。冬保哎呀,村长,村长——你老人家好啊,好啊,嘿嘿。村长嘿嘿……笑什么？一脸奸笑,笑得人身上起鸡皮疙瘩。

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简介：1995年“马保中油画作品展”在中央美院画廊展出的情形至今记忆犹新。我甚至能说出那几件重要作品所摆放的位置。这些足以触动人们心灵并让人长久沉思的作品是难以忘怀的。它使我想起里德的句话:“所

简介：宁夏人民会堂灯火通明，人头攒动，“西北笑星”张保和为宁夏父老乡亲奉献的一台《祝福大西北》——张保和舞台艺术专场晚会，给塞上古城银川带来了一股热浪，再度掀起了“张保和热”。

简介：宁夏人民会堂灯火通明，人头攒动，“西北笑星”张保和为宁夏父老乡亲奉献的一台《祝福大西北》——张保和舞台艺术专场晚会，给塞上古城银川带来了一股热浪，再度掀起了“张保和热”。人类社会已经进入广信息时代，一切都是快节奏，就连演艺界明星们的更换速度也在加快。在璀璨的星空里，有的一夜成星，大红大紫；有的一闪即逝，昙花一现；只有少数的明星能够长久地发光发亮，张保和这颗从大西北升起的笑星就属于这少数部分。现在已是国家一级演员、现任中国武警文工团副团长的他，自从成名以来，不但跨越了南北界限越升越高，而且越来越亮。为什么张保和能够如此长久地星光灿烂？让我们一起透过星光去看个究竟。从火头军到“党代表”张保和，１９５３年出生陕西省西安市，长在宁夏中卫县。他的父亲是一位身经百战的老红军，在家庭的影响下，张保和从小就养成了吃苦耐劳、积极进取的优秀品质。他干什么像什么，凡事都要做得最好。在学习上他要争第一，在劳动中他也要争第一，就连业余时间打乒乓球他也要比别人强，在宁夏回族自治区青少年组的乒乓球比赛中，他敢打敢拼，最终获得了冠军。１９７０年入伍后，张保和主动要求到最苦最累的岗位上锻炼自己，于是在炊事班当了一名火头军，还兼做饲养员...

简介：作为学院派导演的代表人物,曹保平近年来佳作不断,从反映农村政治生态的早期作品《光荣的愤怒》到关注中国传统家庭观念的《狗十三》,再到尝试融合了爱情和犯罪元素的《李米的猜想》,以及近年来的《烈日灼心》和《追凶者也》。严谨而成熟的剧作、精妙而宽阔的叙事角度与视野以及在当代社会语境下对叙事策略的探索与创新,都使其电影美学观念愈发独立而成熟。同时其作品中对于电影商业和艺术属性的兼顾,尤其是对犯罪片的成功尝试与探索,也进一步丰富了学院派导演的创作,提升了中国电影的艺术品相与文化品质。

简介：湘剧作为湖南具有代表性的地方剧种,无疑是我国传统文化遗产中的一件瑰宝。《何乙保写状》是湘剧舞台上常演出的折子戏,也是湘剧表演专业教学大纲规定的必修剧目。本文以《何乙保写状》为例,阐述湘剧丑行剧目教学的过程及其特点,以规范剧目教学的目的。

简介：在当代中国的电影导演中,曹保平无疑是一个独特的存在。自2004年《光荣的愤怒》问世以来,曹保平的作品一直保持着稳定的艺术质量和鲜明的个人风格。无论周围的创作环境如何变化,他始终坚持着自己的道路：专注于现实主义题材;追求强烈的叙事的同时也追求对底层社会和复杂人性的真实呈现;试图在主流商业片中寻求更多个人化的表达。这样的坚持,也让曹保平电影的美学风格呈现出一种稳定的倾向,即用纪实性的手法呈现戏剧性的内核,而这种风格的背后也反映了曹保平徘徊于商业化和个人化之间的作品定位和创作姿态。

简介：长期的艰苦自学,养成了我独立的思维方式和孤独的心态、也影响了我的人生观和艺术理念。面对画布,我近乎固执地坚持着自己的感悟,无论是现实的喧闹,还是历史的静默,属于我的总还是那份深藏的艰辛和淡

简介：近两年来,我在北京学习、观察、思考。一直在吞食,来不及消化,思路也是混乱的。在北京和刘曦林交谈,他说:事物已经发展到了一个高级的层次,我们还往往在低层次上纠缠不休。我困惑……。这同样也是我的苦恼。艺术观念的扩展和更新,是当今世界发展的必然,因为一切存在于过程之中。一个艺术家只有将自己的思考和追求付诸于作品的时候,才能获得满足和创造的价值。创造和享受共

简介：学习中，我的脑子一直在转动，当然更多地是想到我们的剧团。文化艺术遇到了前所未有的机遇与挑战。加入WTO有利于人们对文化艺术面对市场，对其性质、功能和作用进行再认识，促进观念的转变和思想的解放，也使我们进一步明确了文化艺术工作必须在政策上加快调整，在运作机制上迅速转换，否则将处于十分被动的局面。

简介：广东实验现代舞团从建团伊始就伴随着艺术院团体制改革的步伐，风风雨雨艰辛地走过了8年历程。在这8年中，舞团遵循集教育、艺术交流、表演为一体的宗旨，本着积极开拓市场，力争实现文化经济价值的思想，狠抓艺术创作和生产，以其独特的艺术风格和高水准的表演，冲击国际舞坛，颇受欧美观众欢迎；在亚洲国家，近年来也愈加被看好，应邀前往的国家和地区越来越多，如新加坡、韩国、菲律宾、日本，以及台湾、香港等；有些涉外演出项目正在协议之中……国际演出市场的形成已初见端倪。

简介：一、山寨文化的特点1、模仿移植探寻“山寨文化”的成功轨迹，可以发现“模仿与移植”是它的致胜法宝，只要学会“移植”优秀、“模仿”他人，就能走出一条为我所用的“山寨”捷径之路。

简介：壮族是我国少数民族中人数最多的民族。在漫长的历史岁月中,壮族同胞创造了灿烂的民族文化,壮剧就是其中的一个重要方面。壮剧在发展过程中曾经历过许多曲折,只有在中华人民共和国成立之后,在民族政策光辉照耀下,在党的文艺方针指引下,她才得以健康的发展。近半个世纪以来,广大壮剧艺术工作者在继承、发展壮剧艺术方面做了大量的工作,取得了可喜的成绩。但是,与其他民族剧种相比,壮剧还有待进一步改革、提高。为了弘扬民族优秀文化,振兴民族戏剧,广西百色地区民族事务委员会、百色地区文化局,继1984年壮剧创作座谈会后,于1991年3月5日至7日,在北路壮剧之乡田林县召开了“百色地区振兴壮剧研讨会”。出席会议的有地区文化局领导、专业创作人员及农村壮剧艺人共40余人,自治区壮剧团、广西艺术研究所、广西群众艺术馆也派出有关专家、学者出席会议。会上共宣读14篇论文,与会者就壮剧发展源流;文学脚本、唱词、音乐、舞蹈、语言特色;导、表演发展趋势诸问题进行了磋商。我刊选发论文7篇,希望能引起有关领导、业务部门以及广大壮剧爱好者的关心、重视,以推动壮剧改革向前发展,使壮剧艺术在民族戏剧艺苑中更好地展现新姿。今后我刊将陆续编发这方面的文章,欢迎各方面的同志踊跃赐稿,参加对这个问题的研究与讨论。

简介：<正>壮剧艺术,是壮族人民千百年来的生产劳动和艺术实践的结晶,凝聚和集中了壮族艺术的文化意识,是壮族人民对自然形态美的提炼和概括,对生活的向美心理的突出表现而创造出来的艺术形式。其剧目、唱腔、表演、装置等,无不具有壮族文化艺术的美学特点;无不表现壮族人民生活中的审美情趣。例如,壮剧旦角的台步,动作柔和婀娜、妩媚优美,表现了南国女性的温柔雅致。正因为如此,壮剧才为壮族人民所热爱,而得以在其闭塞落后的文化历史巷道中留存和发展,并成为其民族文化心理的载体,民族性格的形象,成为壮族文艺宝库中一件瑰宝,表现了壮族人民的美学取向。

简介：在钢琴教学中,让学生掌握弹琴的基本技能、技巧,必须要有正确的教法和适合的教材,既要培养学生弹奏的技巧,又要引导学生运用这一多声部乐器进行音乐实践和音乐修养的培养。笔者根据教学实践的经验,在此

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简介：本文对现代纤维艺术审美过程中所产生的心理反应进行分析研究，提出了现代纤维艺术审美过程中的异质同构现象。从现象入手，讨论了它的审美特征以及审美实现的成因等问题，试图通过对审美活动的探讨，促进纤维艺术的创作。

简介：要充分发挥舞台监督在艺术创作中的学习功能，在艺术生产中的监督功能和纠正功能，在剧目复排中的档案功能。只有真正培养出合格的舞台监督，充分发挥舞台监督的功能，才能使剧院真正建立起规范的艺术生产制度，保证艺术演出的质量。

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