简介：说起仿古建筑，很多人不以为然，他们把“仿古”简单地等同于“复古”。诚然，现代建筑随着中国城市化的高速发展而出现，已成为一种不可阻扰的趋势。但是，现代建筑是否就应该拒绝传统？传统是一个延续的概念，是一个包含过去、现在和未来整个时间维度上的开放系统，它不可能被切断、否定。建筑是艺术，是文化，有历史的继承性，有民族传统和地方传统，中国的建筑当然也不能回避传统。

简介：海瑞所代表的清官文化,是中国传统政治文化的大特色。赵炎才总结了清官的特征：价值理念上奉行国家理想与个人理想共存,思想品格上追求忠于君国与清廉不贪统一,行为特征表现为严格执法与秉公执法结合,而历史命运却是清官名实与政治兴衰背离。对于这种清官文化,有学者认为应持一种谨慎的态度。《大明王朝1566》或许正是一面值得反思和探讨的镜子。

简介：陆鹤龄1981年攻读于中国美术学院国画系研修生班两年,导师方增先。1993年为国家一级美术师。历任安徽省博物馆艺术研究部主任、副馆长,安徽省艺术馆馆长,安徽美术家协会常务副主席.安徽中国画研究院院长。为中国博物馆学会会员.中国美术家协会第六、七届理事

简介：自然，自在已然的大存在，这是本人对自然的一个简赅而确切的定义。它是不籍外力的“自在的”存在。“自在”极言其无处不适宜，无处不合理，无处不恰到好处。在狄拉克看来，只有最精密的数学，庶几描绘其构成。

简介：一广州的深冬,温暖而热烈。中国有史以来的第一次全国人体艺术摄影展览,在广州中华广场宽敞明亮的展厅中展出。见怪不怪的广州市民排着长队购买入场券和域册,聚拢在从全国各省市征集的5000多件参展作品中精选出的117件展品前细细地品味欣赏着。在中国,人体艺术摄影,一直是艺术领域的一块坚冰,一方未开垦的艺术处女地。长期以来,人体艺术难登大雅之堂。当我们翻开历史,就可以看到这样一番令人慨叹的情景:1914年3月,上海美术学院西洋科三年级学生按教育计划去找人体模特儿时,费尽艰辛,连找20人,连逃20人;1925年8月24日,绘画大师刘海粟首次将女裸模引入上海美术学院让学生写生。结果是引来军阁孙传芳的粗暴干涉,刘海粟被视为

简介：本文从简要介绍近50年西方音乐剧在中国的研究切入，试图阐释西方音乐剧研究在中国的成就和局限，同时表明作者关于音乐剧的思想和艺术特质的观点。

简介：人类最初的舞蹈是原始巫的组成部分，或者说，舞蹈起于原始巫。远古巫觋形象和巫物的出土和发现，为“舞法起于巫祀”提供了有力证据。新石器时代陶盘上的连臂踏歌纹饰，甲骨卜辞和先秦文献中有关求雨巫舞的记载，古巫作法之“禹步”，文献记载和当代民间还保留下来的圆圈舞．各种形态与不同功能的巫舞与祭祀舞，从舞步到舞式，从舞具到舞饰，无不隐蔽着令人莫解的文化符号。

简介：大曲、法曲是中国音乐史中的文化瑰宝,也是中国音乐史研究中的重要课题.但关于两者的关系,至今仍比较模糊,尚无定论.本文主要对'法曲就是大曲'这一观点提出质疑,并从两者的起源、结构、音乐风格、伴奏乐器等方面进行了分析与论述,最终得出结论:法曲与大曲有着巨大的差别,完全是两种不同的音乐体裁,法曲不是大曲.

简介：上海某展览居然邀请陈鸿志参加展览雕塑展,当鸿志传告这个信息的时候,我有些正中下怀地高兴,策展人的眼光是敏锐的,他看出了陈鸿志作品的空间价值,既然具有空间价值的可能性,进入雕塑范畴是自然的了。

简介：展览:开门日期:2014/11/25—2015/02/28地点:北京公社(北京·798)韩国艺术家群展"开门"提供了一些实在的信息。首先是韩国绘画的彻底没救。不像中国油画有对西方文明较为健全的取舍以及自身的社会主义命题,也不如日本有从浮世绘到漫画的建构历程。有谁能回答韩国绘画的本体是什么?没有本体就不可能谈上行与发展。另外就是韩国的新观念艺术出奇地有水准、讲脉络、懂哲学。

简介：徐(恩存):你这次到东北写生回来以后,画了很多写生作品,看来你很重视写生,能否请你谈谈对写生的认识.袁(武):我从中央美院毕业,这个学院一直重视严格造型和写生训练.从前辈先生徐悲鸿、蒋兆和、李可染、卢沉,到我的先生姚有多,都是提倡以写生训练造型的方式.

简介：<正>在建国以来的诗歌百花园中,政治抒情诗是颇为特殊的一个品种。长期以来,人们对它褒贬不一,看法不同,至今仍然存在着较大的分歧。笔者这些年曾经在文艺界和诗歌界的不少场合听到过怀疑和贬低政治抒情诗的种种议论,有的同志甚至这样断言:“‘政治抒情诗’的名称不仅在理论上容易造成混乱,而且在实践上容易把诗歌创作引向邪路。”对政治抒情诗持这种态度,如果出于对“四害”横行期间某些“假大空”诗作的厌恶,

简介：抽象艺术一般不通过图像直接承栽社会政治内容以显示其意识形态立场，它的政治性是一种内在的。它推崇纯粹视觉性的生理实验，以此掩盖图像理论话语的介入事实，这是抽象艺术视觉政治的虚伪性。它隐藏的是如何观看的教导、谁有资格观看的专制，体现的是抽象艺术的精英意识形态和党性原则。这种虚伪性既显示了任何意识形态的本性，也更符合表里不一、言行不一现代政治意识形态本性，将幕后权力黑暗运作隐藏在台前的纯粹、纯洁、纯净、美丽、美好的图像之中。

简介：公公家里有一个大鱼缸，里面养着很多鱼。每次去看公公的时候，我都喜欢趴在鱼缸前，观赏成群结队的小鱼儿欢乐地游来游去。有一次，我发现鱼缸的水很浑浊，于是提议用盆子来给它换水。公公慈祥地摸了摸我的头，说：“我有更简便的方法喔。”

简介：一、＂无法而法＂美学观念的脉络延承＂无法而法＂,语出《石涛画语录·变化章第三》：＂至人无法非无法也,无法而法,乃为至法。＂其意思为,不拘守于法度而又能自存法度,这才是至高无上的法度。这可以从两方面来理解：从画家本身来说,由于创作技巧及人生修养达到炉火纯青,作画时似乎不循法度而信手挥洒,但实际却自然地暗合于法,这样的＂无法而法＂其实是极高的法,即所谓＂至法＂。再从画面本身来说,看上去似乎是漫不经意之笔,其实却是内在条理层次井然,乍看下似乎无所依循,然而却法度谨严。

简介：解放军艺术学院舞蹈系主任刘敏主编的《中国人民解放军舞蹈史》，继2012年10月荣获中国文联第8届文艺评论奖著作类一等奖之后，今年2月，又荣获第四届中华优秀出版物奖图书提名奖（该奖项由中国出版协会主办，为中国图书出版界的最高奖项）；6月，在全军首届“中国人民解放军出版奖”评选活动中，《中国人民解放军舞蹈史》荣获优秀出版奖图书奖；8月，在总政宣传部组织的第十二届全军文艺优秀作品奖评奖中《中国人民解放军舞蹈史》再获文学类（文艺史论）一等奖。

简介：现代中国所发生的重大变化,莫过于改革开放带给这个古老的文明国度的冲击,它深深地波及到每一个人,影响着现代中国的发展。作为上层建筑的文化艺术则更是触及犹深。中国画,这门已有几千年历史的“国粹”,亦经历了一场铺天盖地的风暴的洗礼,像一棵深深扎根于九州大地上的千年老树,四枝败叶被风暴刮落在地,而无数新叶却又在老树上萌生——这是自然的规律,生命的必然。在无数新叶托起这棵老树的浓浓新绿中,许文厚的画,正是这棵老树上萌发的一片新叶。正像大海是每一滴水珠所组成,而古树上的新绿也是由这片片新叶融成。

简介：郭熙是北宋时期的山水画家,同时又是历史上一位杰出的理论家.

简介：漫瀚调的曲调虽来源于蒙古族鄂尔多斯地区的短凋民歌与汉族的爬山调等，但在长期的民间传承及音乐实践活动中、已逐渐发生变异而打上了自身个性化的烙印。这些个性化印迹的形成，有的是在原蒙古族短凋民歌曲调基础上的改造，如强调了原曲词的某些因素，使之更加强化而构成了新的特征，有的则是在蒙汉两种语言的音乐化过程中，又重新创意性地发展了某种个性化因素．从而赋予了漫瀚调新的音乐生命。

简介：在高师音乐教学及其他一切专业音乐教学活动中,音乐分析是较为重要的教学方法之一。根据高师音乐专业的实际情况,在理论作曲技术理论课的教学中应倡导“综合音乐分析法”。因和声学是多声部音乐技术理论的基础,所以本文侧重论述在和声教学中如何实行“综合音乐分析法”。“综合音乐分析法”包括下列一些内容“综合分析法”所分析的对象主要是18、19世纪维也纳古典乐派、浪漫派、