简介：汉魏之际，在富于道家特色的人文精神影响下，赋家的注意力逐渐由政治转向人生，由外部世界转向内在心灵。人的情感、欲望、个性以及多姿多彩的感性生活成为作品的核心内容。这一特色突出体现在表现情爱、娱游和个体生命意识的作品中。随着赋中人文精神的转变，赋家的审美视角由客观世界转向主观感受，由类型化的情感转向个性化的内心体验；艺术追求由描写形象转向创造境界；创作方法由建立在知识积累上的聚事征材，转向任才使气。在这一过程中，道家的思维方式和美学思想起了重要作用。

简介：向晚的牛车＂它是从哪儿来的,我不知道,我只是知道现在它的影子躲在它的车轮下面。牛车的车轮是两只巨大的木轮。这是属于记忆的木轮,木轮说,时间走得很慢,因此我也走得很慢……＂我们现在读到的这架牛车,出自著名诗人叶延滨的笔下。它外部的姿态,摇曳,荡漾,具有古典诗歌的气质。它内在的叙述,宁静,从容,仿佛牛车一样缓慢。叶诗人眼里的牛车只是一件木轮,它放在古旧家具店的门外。车身和牛早已不见。

简介：

简介：乡下有一幢古老的房子，里面住着一位年老的乡绅。他有两个儿子。这两个人是那么聪明，他们只须用一半聪明就够了，还剩下一半是多余的。他们想去向国王的女儿求婚，而他们也敢于这样做，因为公主宣布过，说要找一个她认为最能表现自己的人做丈夫。

简介：挽显坤先生再有推杯可约谁？独殇明月泪珠垂。春来野草埋新墓，秋去故人成老碑。暮望夕阳西下几寒鸦，暮霭苍烟天际斜。南浦霜残红蓼月，东风吹绿可还家。

简介：叶风雷做梦也想不到，一次偶然的驴友探险活动，会改变自己的命运。那天上午十一点一刻，叶风雷把手头的杂事处理完，准备翻翻报纸，一会儿就去食堂吃饭了。报纸里夹着一封信，他拿起一看，寄信的地址是陌生的，但信封上又准确地写着他的名字。他好奇地拆开一看，嘿，里面掉下一张照片来。拾起来一看，他吓了一跳，是一男一女的裸体照。他瞄一眼老李，老李正在专注地盯着电脑，没有注意他。

简介：　　晚上回家,老婆早就准备好了四菜一汤,还破例倒了两杯红酒.我拍拍脑袋仔细想了想,没谁过生日呀,也不是什么重要的家庭纪念日,怎么太阳就从西边出来了?老婆喜滋滋地招呼我洗手落座,说:"发什么呆呀,有喜事."我纳闷地问:"喜从何来呢?"老婆说:"我们领导说了,过两个星期让我去香港出差."……

简介：２０世纪末叶中国文学的疲软之相构成了文学的“世纪末现象”。这种文学势态的尴尬，是由于社会转型期作家的生存方式与文学理想的矛盾、作品的艺术价值与社会衡量作品的价值尺度的悖反以及艺术消费中的曲高和寡等原因造成的。走出世纪末的文学阴影，需要从调适心态、培植观念和找回艺术原点诸方面开辟文学的活力之源，重塑文学的生命之根，以便让调整后的文学搭乘强劲的经济快车齐步迎接新世纪的曙光。

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简介：丑末寅初,一夜当中最黑暗的时刻,传说中阎王爷派小鬼下界抓人的时刻。老天津卫的南市大街,每逢此刻,卖假货的、出坏主意的、发财的、倒楣的、逃案的、捕人的,纷纷出场。主人公朱七因为穿了件大褂,在南市大街,在丑末寅初,遭遇了什么?作者继《相士无非子》、《高买》之后,又要给我们讲一个什么样的故事?

简介：众所周知司马懿在京剧舞台上，是一副粉白脸。在一般观众的印象中，大白脸就是奸诈角色的扮相，其实京剧脸谱也没有那么简单，还是有一些讲究的。粉白脸中有的还有不同的颜色（主要是黑色）的勾线，可表现这个人物的非常心计与谋略等等，司马懿的粉白脸谱应该说与他的上司孟德公小异而大同。

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简介：一那一年秋天,爷爷去世了。爷爷的死叫寿终正寝,没有一点悬疑,我现在都能记起来。他那天的中午饭是一碗白面面条,半盘西红柿炒鸡蛋,二两牛碎肉,还有一小壶烧酒——这是多年的老习惯了,每天都是二两,在火上稍微热一热,就着菜独个儿喝掉。下午呢,他还把刚刚从地里收回的红薯整整齐齐地码在了灶火旁边的柴草上,准备秋天里把它

简介：去年金秋十月,我在五指山腹地的海南农垦畅好农场采风.领队告诉我,我的采访对象是三区十队的一位黎家男子.第一次采访五指山腹地的黎家男子,我想,他一定拘谨内向,不善言谈,口操浓浓的黎族方言.一想到要与他进行吃力的对话,我心里不觉地犯怵.然而,出乎意料的是,现实中的他令我意外.男子名叫黄运京,年过半百,一米六五的个头,敦实厚道,浓眉大眼,一副洋溢雄性之美的身子板,却托着一张憨厚的笑脸.我注意到,不管他是否说话,是否喜怒,那张橄榄色的大脸总给人喜上眉梢的感觉.

简介：玉,珠宝之首,在世界各地广受推崇,尤其在中国。早在新石器时期,玉就已经进入了人们的生活。＂玉＂原为＂王＂,中华民族对之顶礼膜拜,玉尊贵之至,只有君王才有资格佩戴;又,＂玉者,国之重器,朝廷大宝＂,象征国家最高权力的帝王大印就是玉玺。于是乎,民间一旦发现玉,拥有者打死也要进贡给君王,和氏璧,就是历史上最著名的关于王与玉的故事,可谓骇人听闻,令人惊心动魄。

简介：说不出为什么,在甘肃的许多地方,只要把车开出几十公里,总觉得像换了一个人间,顺时间上溯,仿佛来到了公元前的汉武时代。是的,出乌鞘岭,沿河西走廊,一路向西,荒滩戈壁上,烈烈西风中,我看到了汉代的长城,和一座座烽燧……

简介：

简介：从汉字开始,触摸你的灵魂。一颗悲悯的心在呐喊,在灯下诉说。我是你韵律中的一个逗号,找不到回归的终点。文字构建的家园,野草丛生,曲折的小径伸向远方。把灵魂植根于每一

简介：内容摘要魏晋时期是中国历史长河中民族、阶级、文化最为“混杂”的时期，佛教的东传与中原道家、儒家相碰撞产生了玄学。玄学的大肆盛行下魏晋士人们表现出追求精神自由、人生自由、及时行乐的“魏晋风度”。随意、任性、自由、豪放不羁的魏晋士人自然对艺术有着不同的理解和表达，其中对舞蹈的认知、审美也发生了微妙改变，并通过身体将舞蹈所蕴含的意境美表达出来。

简介：摘要魏晋南北朝是一个思想解放，文学自觉的时期。在当时的背景下产生了魏晋玄学，对文学产生了深远的影响。促使人们自觉认识文学的规律和特点，促进了文学理论的发展。