简介：一“儒”是中国传统文化的中坚,“礼乐”是儒家文化的乐舞观,在先秦,主要是由孔子、孟子、荀子传承并加以光大。孔子的乐舞思想,可在《论语》中得以体现。《论语·八佾》记载:孔子听说大夫季氏用八佾之舞,愤恨地说:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也。”《论语·卫灵公》载:颜渊问“为邦”,子曰:“行夏之时,乘殷之格,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”从这里可以看出,孔子的乐舞思想一方面是建立在“乐与政通”

简介：近人谈起魏晋清谈,往往追溯到汉末清议,这二者当然不能说没有关系,汉末"清议"在有些文献中称为"清谈",更增加了这二者之间的联系;但仔细看下来,这二者之间很少有共同之处,汉末清议的内容是评论朝政、臧否人物,形式是某一名士独自在那里大发议论,其余的人只有洗耳恭听的份儿;而晋人的清谈实际上是一种辩论或学术讨论,至少

简介：建安骚体文学具有题材的多样化、表现的个性化与强烈的抒情意味，其情感指向主要体现在三个层面：或侧重自我，感喟时势，伤怀遭际；或注目社会，抒写友情，嗟咏民生；或心系宇宙，感叹时光，痛惜生命。建安骚体文学从一个侧面表现了建安文人丰富的情感世界

简介：第27届中国戏剧梅花奖现场竞演广州赛区，5月13日晚在友谊剧院上演了湖北省京剧院万晓慧主演的京剧《建安轶事》。

简介：个子不高，一副憨厚相，今年32岁的范丽锋来自浙江丽水遂昌山村，2000年7月毕业于遂昌职业中专机电一体化专业，以劳务形式招聘到镇海石化建安工程有限公司，成为了一名焊工。

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简介：谈谈稷下学史料与研究──评余英时《＜十批判书＞与＜先秦诸子系年＞互校记》孙开泰余英时先生在香港《人生》１９５４年第八卷第六──八期，发表《郭沫若抄袭钱穆先生著作考──＜十批判书＞与＜先秦诸子系年＞互校记》（后该篇经过修改收入他的论文集《犹记风吹水上鳞...

简介：建安五言诗女性化写作的产生有内在、外在的“必然性”与“偶然性”等重要因素。本文以木斋《古诗十九首与建安诗歌研究》为讨论缘起，以“建安五言诗女性化写作的代言与自言”为中心，续论其中之特殊意涵及建安五言诗体的艺术本质是“穷情写物”，而曹植、甄后之五言诗作，更是出自肺腑有感而发的生命激情。