简介：<正>《社会科学报》1987年10月15日发表林路向王元化的采访记录,王元化认为文化交流在引进同时也需注意向外传播,让世界了解中国。王元化说:近年我访问过一些国家,比如墨西哥,我和他们的文化界人士接触,发现他们一方面异口同声地强调中国文化和玛雅文化有着血缘关系,从而对墨西哥文化起过重大影响,但是,在先秦学术中,除了一部《周易》译成西班牙语,为他们所瞩目外,他们对其余儒墨道法等等则全都茫然。

简介：改革开放以来，广东不仅成为全国经济高速发展的标志性地区之一，而且成为中国最为庞大的移民地区之一。尤其是随着深圳、珠海、东莞等现代城市的崛起，来自全国各地的新移民更是以干万计。这一蔚为壮观的移民群体，带着他们的智慧和勤劳，为广东的经济繁荣提供了巨大的人力资源，同时也为广东的文化发展积蓄了强劲的内在能量。

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简介：在浩繁的中国舞蹈发展史中,古代中原与西域地区曾有过长久、辉煌的乐舞文化交流活动,对中国古代舞蹈的发展繁衍有不可估量的影响。本文以历史脉络为线索,从秦汉时期乐舞交流的开端、魏晋南北朝时期乐舞的融合与创新、隋唐时期中原与西域乐舞交流的高度繁荣三方面进行微探。

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简介：服装结构是指服装各部件之间的关系组合设计，其设计的合理与否将直接影响到服装工艺成果的美观效果好坏和人体舒适程度高低，对服装工艺流程产生重要的影响作用。本文主要通过探讨服装结构与服装工艺之间的影响问题。服装结构和服装工艺二者之间可以说是互为影响。文章提出一些优化服装结构设计的建议，希望对当下服装设计与工艺的协调发展提供一定参考。

简介：形式美基本原理和法则是对自然美加以分析、组织、利用并形态化的反映。从本质上讲,就是变化与统一的协调。它是一切视觉艺术都应遵循的美学法则,贯穿于包括绘画、雕塑、建筑等在内的众多艺术形式中,也是自始至终贯穿于服装设计中的美学法则,主要有平衡、比例、节奏、调和、对比等几个方面的内容。

简介：人们对服装色彩的需求是由色彩在服装中所起的作用决定的。这种作用就是服装色彩的功能。对于人类而言服装的色彩具有精神与物质两个方面的功能，精神的功能表现在装饰性、象征性方面。物质的功能体现在实用性上，由于色彩具有独特的物质性质使我们可以借助它来实现某些特定的使用功能，这种功能是服装的款式或材料所不具备的，我们称之为色彩的实用功能。

简介：随着互联网信息技术的发展，感性工学作为改性与工学结合的艺术开始与各类行业发生碰撞与融合。将感性工学应用于服装设计能帮助服装设计师从服装设计与感性之间的关联助手对抽象的感性反应进行把握，对实现“以人为本”的现代服装设计理念具有积极影响。本文将从感性工学的直观概念分析入手，深入对感性工学在服装设计中的应用进行全方位的总结与阐释。

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简介：服装构造及工艺是服饰专业教学之中的重要课程。一体化教学模式是服装专业领域中一项改革和创新的教学形式。它将该专业的理论教学与实践教学进行有机的相互融合，从而形成了理论与实践相结合的一体化教学模式。一体化教学模式一方面可以有效地防止理论课程教学语言的空泛学生难以理解，另一方面减少了在实践课程教学之中学生的枯燥感。文章指出了两大教学中的各类问题，并予以提出了与之相应的解决对策，使教师和学生在教与学的过程中实现了创新互动，改变了传统的专业课程教学理念。一体化教学模式实现了两个课堂教学融合，提升了工程践行、技能创新等的教学创新的质量。教学一体化教学模式的设定，为职业学院培养和训练理论实践全能型人才创造了有力的保证。

简介："青年文学讲习班"是长沙市作家协会湖南高校文学社团委员会策划的一个公益文学项目,旨在提升大学生的文学素养和写作能力,培养高校青年作家,促进校园文化的发展。6月14日上午,由长沙市作家协会、《创作》杂志社主办的青年文学讲习班改稿交流会在《创作》杂志社

简介：摘要我国是拥有五千年历史文化的文明古国。刺绣艺术作为我国民族艺术的标志之一，在我国不断的发展创新中，刺绣艺术取得了极高的成就，而同样有着悠久历史的服装设计行业，却在西方文化的不断浸染下，逐渐失去了本土色彩，本文将以刺绣艺术特点及内涵为基础，并对如何将传统刺绣艺术融入到现代服装设计中等问题进行了具体分析，以此拓宽我国服装设计的视野，促进我国现代服装设计的创新发展。

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简介：摘要“亲其师，信其道”，情感像一座桥梁，能能够沟通师生心灵，心的距离接近后，教师的教育才能被学生接受。教师必须要了解中专生的心理、生理状况，在日常生活中多接近学生，在教学中耐心引导学生，一视同仁，有“诲人不倦”的精神，更重要的是用知识武装自己，学识的渊博才获得学生的崇拜，从而自觉的接受老师的教育。

简介：说“俗是文化的天敌”，也无异于说文化的基本职能之一是使社会和人生日趋雅化。但是我说了这样的话之后，当即就会有一种不祥的预感：嘲讽之声迭起。说我是假道学、伪君子这算是客气的了，弄不好还可能骂些“装相、装蒜”之类的话。即使我真的装相、装蒜，也还是要硬着头皮装雅，也还是要跺着脚地说“俗是文化的天敌!”为什么？因为我要说的只是文化本身，而不是其它的东西。

简介：新世纪10年以来,中国的文艺理论界先是掀起＂文化＂热,后来又渐渐冒出＂生态＂热,两股热潮尚未消退,谈论＂文化生态＂似乎又成了一个热门话题,想一想,倒也顺理成章。哲学界有人认为,人类文化与地球生态始终是一对无法和解的矛盾。对此,我半信半疑,

简介：这里所选的四篇论文实际上是西南大学客座教授雷纳·温特（RainerWinter）,于2016年9-10月在文学院所做一系列讲座的讲义.雷纳·温特教授,是德国社会学联合会传媒分会长,奥地利克拉根福大学（KlagenfurtUniversity）传媒研究所所长,社会学家,文化理论家,“Transcript文化研究”丛书主编,他曾在德国、美国等多所著名大学任教,是美国教堂山北卡罗来纳大学.

简介：聊城，无论如何都算得上是一座历史文化古城。2013年，当我骑行到东昌府区，站在斜阳照射下熙熙攘攘的大街上，我忽然有种异样的感觉。曾经跑过全国大大小小不下百余个城镇，可这里怎么也不像一座北方的城镇，怎么也不像北方城镇中的一条街道!街道两边浓密的树荫遮盖着一所所古朴的民居，那感觉就像是到了南方某个小城。

简介：对话有很多种类，最常见的当然是人与人之间面对面的对话。这样的对话也有多种不同：一种是“打通思想”式的对话，“我打你通”，强制你服从我的思想；另一种是“说服教育”，用和风细雨的方式达到“思想与我一致”的目的。总之，都是“统一思想”的手段，其结果是“思想重复一千遍，也许就会变成真理”，通过对话，不再有新的思想产生。