简介：1989—1990年的德国统一是20世纪国际史上的重大事件。英国首相撒切尔夫人在统一中先是高举反对的大旗，后由于民主德国形势的逼迫、失去法美两大盟国的支持、自身身份定位的困顿以及英国国内的反对不得不转而承认统一将不可避免。她在勉强接受“2＋4”谈判框架之后又进一步谋求遏制统一后的德国。撒切尔的这些言行举止不但使这一时期的英国对德政策不可避免地陷入了失败的泥潭，而且也遮掩了英国政府在统一谈判中的重要贡献。

简介：本文试在文本细读的基础上，以卡夫卡小说《诉讼》中特殊的“法”与“法院”为切入点，着重分析主人公约瑟夫·K身上体现出的罪感、耻感的来源、生成、衍生、影响，借以观照小说中“罪”与“耻”之间的交互关系。

简介：1945年8月8日，苏、美、英、法四国政府在伦敦正式缔结了关于控诉和惩处欧洲轴心国主要战犯的协定，订立《纽伦堡国际军事法庭宪章》。纽伦堡国际军事审判开始于1945年11月20日，终于1946年10月1日。出于对所有被告进行公正审判，并达到有利沟通之目的，庭审以英、俄、法、德四种语言同时进行，开启了大规模使用同声传译的先河。这不仅在翻译学，更在人类文明史上树立了一个新的里程碑。本文旨在通过回顾这段历史，以及同声传译的诞生背景，详细介绍这种在当时颇受争议的传译方法被纽伦堡法庭采用的经过，再现同声传译译员在纽伦堡审判过程中的工作方式，并以此说明，纽伦堡审判最终取得成功，得益于同声传译的使用，更在于同传译员们史无前例、创造性的参与。这对当代翻译学、翻译史研究，都有相当的参考意义。

简介：作为中世纪文学中的一个重要意象，“园子”以自己独特而诗意的方式，表达出中世纪的文化与精神内涵。在对于“园子”的勾勒中，诗人们往往采用一个古老的文学图景“风景宜人之地”（10CUSamoenus）。此外，中世纪文学中的“园子”还尤其从《旧约·创世纪》与《旧约·雅歌》中汲取了深厚的宗教内涵。中世纪诗歌与艺术作品中对“灵之园”与“爱欲之园”的描摹也揭示出中世纪欧洲，尤其是12世纪以来，虔诚的宗教信仰与世俗爱欲两种看似相悖的价值景观共存的有趣现象。以上这些思考会集中体现在我对12世纪的诗人哈特曼·冯·奥埃的亚瑟王叙事诗《埃里克》的分析中。亚瑟王骑士埃里克的最后一次冒险“宫廷之乐”（Joiedelacurt）在全书中具有关键的作用。在这一次冒险中出现的“林园”（Baumgarten）是中世纪诗歌“园子勾勒”的一个典例，从中我们既可以看出“风景宜人之地”作为传统文学图景的的“新生”，甚至包括《荷马史诗》中园子与爱欲的关系以及奥维德笔下以“优美之地”为背景而创作的“恐怖之事”。同样重要的是，《埃里克》作为中世纪的叙事诗，深受《雅歌》与《创世纪》中的“园子”形象的影响，尤其是《雅歌》中的“封闭的园子”关涉圣母玛利亚的神学阐释也融汇到了哈特曼对于“园子”的想象和描摹中。哈特曼笔下的“园子”具有两面性：一方面是以“伊甸园”和“玛利亚之园”为模板的“灵之园”，另一方面是承载着中世纪宫廷爱情（minne）的深受世俗文化影响的“爱欲之园”。同时，在这篇论文中，我也以“园子”为中心，探讨了中世纪文学中与此紧密相关的概念和主题：如“冒险”（aventiure）与“骑士爱情”（minne）。

简介：“话语”与“话语分析”的概念界定是区分当今世界话语研究学派的最主要依据。德语语言学界占主导地位的“语言学”话语分析流派主要接受和发展了福柯话语思想，也借鉴融合了哈贝马斯的话语伦理学观点。它透过有别于批评性话语分析的视角考察语言现象，强调语言在社会现实和知识建构中的作用。本文旨在回顾德语话语语言学的发展历程，对其学科定位和方法论整合的努力予以评析，从而为我国语言学界的话语研究提供一些有价值的借鉴。

简介：早在古代希腊罗马人当中，中国就已作为丝绸之国而闻名。中世纪时，德国人将中国称为“赛里斯”和“契丹”。在德语文学作品中，赛里斯首先作为梦幻般的丝绸之国出现在13世纪沃尔夫拉姆的英雄史诗《帕其伐尔》中。在15世纪诗人罗森斯普吕特的《祝酒歌》中，“契丹大汗”则与传说中的东方基督教国王“约翰长老”一起以巨富形象出现。通过对“赛里斯”、“契丹”和“约翰长老”的源流进行梳理，本文再现了中国形象在中世纪德国演变的过程，并揭示出德国历史、宗教、政治因素对建构中国形象所产生的影响。

简介：本文聚焦中欧光伏争端，以衍生自双层博弈理论的三层博弈理论为分析框架，对此次贸易争端进行分析和梳理。本文主要尝试通过“赢集”这一核心概念，解释此次争端中德国和欧盟的立场及行动。本文认为，在此次光伏争端的案例中不仅存在着中国与欧盟在国际层面的谈判和互动，欧盟与其成员国和利益集团之间，以及成员国与利益集团之间也存在着紧密的互动关系。而争端最后的解决结果是这几个层面互动的合力的结果。

简介：本文剖析奥地利现代作家霍夫曼斯塔尔创作于20世纪的两部舞剧，从性别关系、身体与语言作为表达媒介的差异、个人与命运的张力等角度探讨霍氏舞剧创作的特点和要旨，挖掘他借助重塑古希腊神话和传说所因袭固化的女性恒定特征，即好奇心。

简介：20世纪70年代以来，德国社会结构发生重大变化，主要表现为传统产业工人人数进一步减少，职员、公务员等新中产阶级成为人数最多的社会群体。作为新社会运动的主力军，他们更为关心能否获得更高的生活质量、保护和改善生态环境、实现男女平等等后物质主义问题。社民党仍然坚持以维护产业工人利益为主的物质主义政策主张，无法得到广大新中产阶级成员的支持，这是该党这一时期无法赢得大选的重要原因。从1989年的《柏林纲领》到1998年的竞选纲领，再到2003年的《威斯巴登声明》，社民党最终提出了一个全面转向中产阶级的纲领。由“纲领党”向“选举党”的转变是其这一轮转型的主要标志。不断右转的社民党陷入了转型的定位困境。