简介：摘要概念是人脑对客观事物本质属性的一种反映形式，是人们在长期实践活动中智慧的结晶，也是整个教学过程所积累的主要知识点，初中数学中有大量的概念，是数学基础知识的重要部分，概念的教学在初中数学中占有很大的比重，本文从五个方面，简要探讨在新课标下如何进行初中数学概念教学。

简介：蔡秀枝，（中国）“国立”台湾大学文学院外国语文系暨研究所博士，现任该系教授。主要研究方向包括符号学、叙事学、文学理论、都市研究，

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简介：就时间-媒介向度而言,真人秀节目属于广义叙述体裁分类中的演示类（记录演示类）叙述;就再现的本体地位类型而言,真人秀具有“问类”的符号特征,是带有纪实特点的特殊“虚构”。其一度符号媒介再现区隔,是一个有形的拍摄框架。其二度虚构区隔并非演出型,而是竞赛型或嬉戏型。当设定规则时,真人秀的二度区隔显现,表现为“拟真”状态;当不设定规则时,其二度区隔隐藏,只呈现出一度纪实区隔的存在。真人秀在符号设定上刻意追求与实在世界的强指示关系,保留一种可追踪性,从而制造真实效果,生产“真实”。

简介：摘要“汉语桥”世界大学生中文比赛是衡量世界大学生的中文水平的最权威的比赛。第十四届由湖南卫视举办的“汉语桥”加入了当下时髦且颇具特色的户外真人秀的比赛形式，使“汉语桥”的发展越来越贴近生活。户外真人秀在“汉语桥”中的运用在一定程度上推动了“汉语桥”的发展以及比赛形式的转变。

简介：摘要巍巍唐朝，300余年历史，谱写出一段段史诗。南唐不仅冒认唐朝后人，在名号上沿用“唐”的国号，其在典章制度上也是唐朝的追随者，并潜移默化影响到宋朝制度。南唐承前启后，其历史地位当亦不可小觑。本文在分析南唐先主李昪称帝过程的同时，对认祖事件进行考释，并通过受禅与认祖分析其政权合法性问题。

简介：摘要本文介绍了李贺的“神鬼论”诗派的内容，我们重点探讨了“神鬼诗”包含了诗人生命的感悟，和对审美理想的寄托；通感使李贺神鬼诗歌的语言更加凝练含蓄等李贺的“神鬼诗"的的“比兴寄托”的特征。

简介：摘要小学语文教育，其教学目标就是让学生运用语言文字，打好听、说、读、写的基本功。其中阅读教学是听、说、读、写教学中的一个重要环节，提高学生阅读能力，使学生自身的能力得到全面发展，是现在小学语文教育的根本目的。

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简介：本文在对电视剧《亮剑》台词作定量考察的基础上，对汉语中“我李云龙”一类的“人称代词＋NP”复指结构进行分析。本文从结构的内部构成、NP的语义特征和句子谓语及情态特征等多侧面进行描写。本文认为：汉语“人称代词＋NP”复指结构是一种隐性述谓结构，其“NP”的功能在于凸显“人称代词”所指代对象在当下话语情境中说话人所认定的某种属性特征，从而造成该种结构表达的强主观性。这种强主观性的凸显，在相当程度上制约着句子[-事件]的特征。因此我们认为．汉语“人称代词＋NP”结构是一种话语功能独特的短语结构，其主要的话语功能在于凸显代词所指对象在特定话语情境中所拥有的某种特定属性要素，从而规定着言者对这一对象的主观评价或是预测代词所指对象在话语情境中所要采取的特定行为。

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简介：读了李海民同志的文章《涌列——一种修辞新格新探》（见《修辞学习》1990年第1期）,我有些自己的看法,提出来求教诸位。李海民同志称“把众多的人物、事象排列一起,织成了超常规的并列”为“一种新颖的修辞方法”,“姑且称之为‘涌列’”。他列举了王蒙的《海的梦》、《布礼》,刘心武的《银河》等一些作品为例,证明自己的看法。我认为,李海珉同志所说的并非什么“新颖的修辞方法”,其实这是一种早已出现的创作方法,是意识流的创作方法。意识流,作为一种创作方法及后来形成一个文学流派,盛行于本世纪二十一十年代。美国心理学家威廉·詹姆斯认为：“意识并不是片断的衔接,而是流动的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流，意识流或者是主观生活之流吧。”

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简介：作者：李玮书名：新闻符号学出版社：四川大学出版社出版时间：2014年ISBN：9787561482148DOI：10.13760/b.cnki.sam.2015.01.01621世纪以来,全球跨学科融合的趋势不断映射到各领域的研究与实践中。近年来,符号学研究在本土的升温自不例外,它既离不开新闻传播产制符号的实际生态,也离不开各类符号流动并嵌入我们社会生活的日常体认,新闻传播与符号学间的勾连已然成为令人瞩目的媒介文化景观。

简介：摘要各种宗教都通过对世俗价值的贬抑和对神圣价值的推崇，来达到缓解和摆脱人们对世俗功名利禄的执著与追求，进而起到心理调节作用，基督教也不例外。教会作为一个团体，在基督徒妇女的日常社交中，起到相当大的支持作用，包括社会支持与归属感的增加、教育娱乐功能与团体治疗的效果。但过分的热衷于传教活动和信徒圈的排他性也会带来消极影响。

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